红楼梦阅读讲义6170Word格式.docx

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请结合玫瑰露和茯苓霜丢失后宝玉、平儿的做法，并简要评析两人的性格特征。

贾宝玉主动要求认下玫瑰露和茯苓霜两件事，保全受冤枉的五儿和虽然偷窃却勇于承认的彩云，防止事情闹大，体现了宝玉体贴关爱女性、平等待人的性格特点。

平儿在知道事情真相后，放过了五儿和彩云，在王熙凤提出要严厉处罚时，善意劝解，最终平息此事，体现了平儿宽宏大度、识大体、顾大局、善待人同时又聪明机灵的性格特点。

第六十二回憨湘云醉眠芍药呆香菱情解石榴裙

宝玉和宝琴的生日到了，大家赠送了寿礼，又拜了寿，吃了面。

恰又知道今天也是平儿和岫烟的生日，大家便凑了份子在芍药栏里置酒同乐。

宝玉嫌雅座无趣，大家开始行起令来，探春做了令官，香菱把酒令逐一写下。

湘云相继被罚了好几杯，大家玩得热闹。

其中黛玉失言提到上次玫瑰露事件，后悔不迭。

而宝玉和宝钗对点子时，用的典有些不祥。

众人正乐，却不见了湘云。

后来发现她醉卧在一个石凳子上，香梦沉酣，四面芍药花落了一身，围着一圈蜜蜂。

宝、黛于花下说话，黛玉赞探春，宝玉也赞探春。

黛玉为贾府后手不接忧虑，宝玉却说再怎样也少不了他和黛玉两人的。

饭后一群丫头在斗草玩耍，不慎把香菱的新裙子弄污了。

宝玉赶忙拿了袭人的一模一样的新裙子给她换上，又把香菱的夫妻蕙和并蒂菱挖坑埋了才算心安。

史湘云是金陵十二钗之一，一直给人的印象是天真大方的，最能体现的便是“醉眠芍药图”，简述一下过程以及性格特征。

答：

贾宝玉等过生日，与众人在一起行令喝酒，湘云划拳输了，被罚了酒，并拿“鸭头”取笑小丫环们，后来喝酒醉了，图凉快，在一块青石板上睡觉了，（具体情形：

已经香梦沉酣，四面芍药飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着）嘴里还说着酒令，后被众人推醒。

展现其襟怀坦荡、开朗豪爽、不拘小节、才情卓越。

第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧【重点章节】

中午大家欢聚后，袭人和宝玉房中的其他丫头决定凑份子单给宝玉过生日，遂早早地关了门，卸了正装，准备喝酒。

宝玉提议占花名儿，但丫头们都不识字，便拉来了钗、黛、李纨和探春、香菱等人。

游戏开始，宝钗掣的是一支牡丹，探春的是杏花，李纨的是老梅，湘云的是海棠，麝月的是荼蘼花，香菱的是并蒂花，黛玉的是芙蓉，袭人却取了一枝桃花。

二更以后，钗、黛等各回房歇息。

姑娘们走后，宝玉与丫头又玩到四更。

早晨醒来才发现芳官竟是与宝玉同榻而眠，大家又笑了一回。

而令宝玉受宠若惊的是，妙玉送来了一张生日贺笺，署名“槛外人”，宝玉不敢贸然回复，请教了岫烟，才回了个帖子，署名“槛内人”。

而一直在道观修炼的贾敬，由于吞服金丹烧胀肚腹而死。

尤氏命人飞马给贾珍父子报信，又请继母带妹妹来看家。

贾珍父子表面哭得死去活来，暗中却与小姨调情。

为庆祝宝玉生日，怡红院开夜宴，在“占花名”的行酒令中，大家各占得什么花名？

所配的注解与诗歌各有怎样的寓意？

宝钗牡丹“艳冠群芳任是无情也动人”

寓意：

牡丹端庄、典雅，象征富贵，有大家闺秀之感，薛宝钗就和牡丹一样，大方端庄，追求富贵。

花签上的诗句切合宝钗灵魂冷漠而又能处处得人好感的性格特点。

无情，也是说金玉良缘只有名分却无情分。

探春：

杏花“瑶池仙品日边红杏倚云栽”

“瑶池仙品”喻探春聪明灵秀，品性高洁。

“日边红杏倚云载”表面上说她命运好，探春未来的丈夫也许身份高贵，所以签上又有一条注说：

“得此签者必得贵婿”。

但也丝毫不能弥补她“分骨肉”的悲哀，远嫁不归的悲苦。

李纨：

老梅“霜晓寒姿竹篱茅舍自甘心”

“霜晓寒枝”恰与《红楼梦》中的“晚韶华”是同义语，都预言李纨晚年将母以子贵。

“竹篱茅舍”句，照应她在稻香村内的寂寞寡居生活。

槁木死灰般度过一生。

“自甘心”写其内心淡泊（却未必真甘心）。

李纨是中国古代能守节寡欲的妇女的典型。

湘云：

海棠“香梦沉酣只恐夜深花睡去”

此诗句正好合着“憨湘云醉眠芍药裀”事，再进一步品味，还有更深的意味：

湘云开朗活泼，陶醉于青春的欢乐之中，对未来的厄运毫无思想准备，因此“香梦沉酣”又是对她的惋叹。

麝月：

荼縻“韶华胜极开到荼縻花事了”

荼蘼开花，意味着春天过去了。

签上还有一条小注：

“在席各饮三杯送春。

”宝玉觉出其中不祥的意味，连忙把签藏起来。

作者用这种象征手法暗示：

大观园的“胜极”之日就要结束了。

让麝月抽到这根签，可能是麝月要陪伴宝玉到最后，是荣府衰亡的最后见证人。

香菱：

并蒂花“联春绕瑞连理枝头花正开”

并蒂莲开，暗含香菱原来名字的“莲”字，同香菱判词“根并荷花一茎香”意思相类，寓有今日的香菱即当年的英莲之意。

“联春绕瑞”只是对青春美丽的香菱的赞美，并不是说她有好命运。

“连理枝头花正开”一句是作歇后语用的，原诗的下一句就是“妒花风雨更相摧”，这才是作者要说的意思。

指的是夏金桂因嫉妒香菱，而要将她活活折磨死。

黛玉：

芙蓉“风露清愁莫怨东风当自嗟”

芙蓉，清丽、纯洁动人，作者将林黛玉喻作芙蓉，暗指她有如出水芙蓉般纯真的天性、美丽、孤傲。

“风露清愁”，与《葬花词》中“风霜刀剑严相逼”意近。

“莫怨东风当自嗟”意谓:

不要怨恨环境的冷酷，还是自怨自叹吧。

这是无可奈何的一种悲惋、叹息。

黛玉是一个不愿向世俗社会妥协的人，她最终孤独地走向了自己选择的命运。

袭人：

桃花“武陵别景桃红又是一年春”

袭人将来要嫁给蒋玉菡为妻，过上一种小康生活。

花名签用秦末战乱生灵涂炭来喻贾家败亡，袭人将像桃花源中人一样，躲开这场灾难，投进蒋玉菡的怀抱。

袭人是宝玉的侍妾，对宝玉百般体贴、爱护，曾发誓：

“便拿八人轿也抬不出我去”（第十九回），可后来还是被蒋玉菡抬去了。

“桃红又是一年春”，讽刺之意十分明显。

第六十四回幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙珮

贾敬去世，贾珍贾蓉为礼法所拘，必须在灵前做悲苦状，但在人散后，仍抽空与小姨子们厮混。

宝玉每天穿孝，到晚间才回。

一天没有客人来，便抽空回到怡红院，见晴雯等人在赌瓜子玩。

宝玉看望了凤姐后又来到潇湘馆，见黛玉面带泪痕。

宝玉劝黛玉不要作践了身子，急而生悲，滚下泪来。

宝钗随后来到，二人共同欣赏黛玉才写的几首分别以西施等五位有才色的女子为题的小诗。

立意新奇，宝玉题为《五美吟》。

第二天，贾母王夫人回来，到贾敬灵前痛哭了一场。

随后贾母便病倒了，贾敬送殡那天也没有去。

由于办丧事，贾琏和尤氏二位小姨已混得很熟，并与尤二姐互相有意，互送了荷包和九龙珮。

在贾珍父子的怂恿和帮助下，贾琏不顾国孝家孝，偷偷置了房子，要娶尤二姐作二房。

薛宝钗见林黛玉作《五美吟》，说了什么话？

表现了薛宝钗怎样的性格本质？

宝钗道：

“自古道：

‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。

其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。

咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。

”

薛宝钗与林黛玉同样博览群书，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛却牢牢把握着现实利益，孜孜以求的是富贵荣华，是一个符合封建正统思想要求、深得封建家长欢心的女子，同时也为后来的“金玉良姻”埋下伏笔。

思考题２：

黛玉悲题《五美吟》，有人说，黛玉的五美吟，名为咏古，实为咏己，请说出你的看法。

同意。

《西施》一诗，黛玉嗟叹“一代倾城”的西施其命运之不幸远在白头浣纱的“东村女”之上。

这是写她寄身于四顾无亲的贾府，预感病体难久的悲哀；

《虞姬》一诗，寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿；

《明妃》表现了自己不肯听人摆布的孤高独立性格；

《绿珠》一诗，在爱情上不仅重视情感上的意气相感，而且更加注重精神上的默契；

《红拂》一诗，黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活理想的思想。

第六十五回贾二舍偷娶尤二娘尤三姐思嫁柳二郎

贾琏终于如愿以偿娶了尤二姐作妾，并且越看越爱，后来竟直以奶奶呼之，算计着凤姐的病不得好，等她一死便把二姐扶正。

贾珍一向与尤氏姐妹交好，一次打听着贾琏没有过来，便骑马到了尤舍，尤二姐和尤母找了个借口出去，只留尤三姐与其取乐。

贾琏来后便直奔卧房，二姐酒后有些羞色，为三妹的终身担忧。

贾琏便到正屋，希望把他俩的事情搞定。

但没想到尤三姐不但风骚，且十分泼辣，把贾琏、贾珍骂了一通，二人都很惭愧。

但贾珍仍不放弃，二人暖昧之极。

一天，三姐终于表示改过守分，而且好像意有所属。

正说着，贾琏被家人叫走，只留下兴儿服侍。

二姐便向兴儿打听荣府之事，兴儿便告诉她凤姐泼辣，明是一盆火，暗是一把刀；

平姑娘漂亮，心眼又好，但还经常被挑毛病；

李纨是善德人，清净守节，是个“大菩萨”；

探春精明能干；

薛宝钗绝色佳人，气度宽和；

林黛玉美若天仙，多才多病。

说话幽默有趣，逗得众人都笑了。

第六十六回情小妹耻情归地府冷二郎一冷入空门

接着尤三姐又问到宝玉，兴儿便告诉她们宝玉素日不同于别人的呆处、痴处，说宝玉外清内浊，三姐却赞宝玉是假糊涂。

正说笑着，来人告知贾琏近日要往平安州去，三姨的事情要早定夺。

二姐终于打听出三姐钟情的人是冷面郎君柳湘莲，并告诉贾琏三姐是说到做到的人，务必按她说的办才好。

可喜的是，贾琏竟在去平安州的路上遇见漂泊无定的柳湘莲，于是把三姐和湘莲的婚事议定，湘莲送了祖传鸳鸯剑做信物。

后来湘莲见到宝玉，得知尤氏姐妹的不检点处，便十分后悔，终于找了一个借口，要回鸳鸯剑退婚。

三姐听到湘莲和贾琏的说话，便知湘莲嫌弃自己淫荡无耻，竟拿剑在二人面前自杀了。

湘莲此刻才知三姐不但绝色，而且刚烈，扶尸大哭一场。

又遇三姐托梦诉说衷情，更加悔恨，竟拿剑削掉“烦恼丝”，随一个道士飘然而去。

柳湘莲定礼已给，却因从宝玉那儿得知尤三姐是东府里的人而悔约。

这与柳湘莲“大丈夫岂有失信之理”岂不矛盾？

⑴柳湘莲的“大丈夫岂有失信之理”是建立在封建伦理道德之上的，与当时的社会环境密切相关。

因“东府除了两名狮子干净罢了”一句话而将尤三姐置于道德的污泥之中，也在封建情理之中。

⑵这与前面贾琏说“柳湘莲最是冷面冷心的人、最无情无义的人”相照应。

⑶尤三姐与柳湘莲既无接触，又不了解，这是导致他失信的关键所在。

第六十七回见土仪颦卿思故里闻秘事凤姐讯家童

柳湘莲的事传到薛家，薛蟠和薛姨妈都很难过。

唯有宝钗毫不在意，只道这是前生命定的事情，并催促哥哥把从江南带来的货物搬出来并治酒感谢伙计。

她则把一些玩意儿打点清楚，分头送给园里众姊妹，连贾环也没落下。

“只有黛玉的比别人不同，且又加厚一倍。

”谁想黛玉看到这些家乡土物，竟触景生情，伤感了好一阵子，感叹无父母兄弟，客寄亲戚家中。

幸亏宝玉不时说些玩笑话逗她开心，她才不好再流泪叹息。

袭人因宝玉出门，便出来到凤姐处闲坐，发现凤姐平儿神色不同往常，一会儿便告辞回家。

原来平儿听