春人教部编版八年级语文下册复习练习题期末专题复习5 文言文阅读Word文档格式.docx

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披上战甲。

②褫（chǐ）：

解除。

1．解释下列句中加点的词。

（1）且欲与常马等不可得__等同，一样__

（2）策之不以其道__按照__

（3）日啖豆至数斗__吃__

（4）比行百余里__及，等到__

2．用“/”给下面的句子断句。

（限断三处）

始振鬣长鸣/奋迅示骏/自午至酉/犹可二百里

3．用现代汉语翻译下列句子。

（1）其真无马邪？

【答案】真的没有千里马吗？

（2）然非精洁则宁饿死不受。

【答案】然而不是精细而洁净（的食料），（我的马）就宁愿饿死也不吃。

4．【甲】文中表明观点的句子是“__千里马常有，而伯乐不常有__”；

【乙】文中表明观点的句子是“__受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也__”。

【甲】文中提示马“才美不外见”的直接原因的句子是“__食马者不知其能千里而食也__”；

【乙】文中总结马“才美外见”的句子是“__褫鞍甲而不息、不汗，若无事然__”。

【甲】文中“食马者”的形象是__愚妄__；

【乙】文中“食马者”对马的态度是__爱惜__。

5．这两段文字表面上都在谈马，实际上都是在议论如何对待人才。

它们表达了怎样的人才观？

【答案】要善待人才，为人才提供施展才能的必要条件。

【参考译文】

我有两匹马，过去常常认为它们很奇特。

（马）每天食豆数升，喝水十斗，然而不是精细而洁净（的食料），（我的马）就宁愿饿死也不吃。

（它们）披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快，等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，显示出骏马的品质，从午时到酉时，还可跑两百里。

（它们）脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。

这样的马，吃得多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，（它们）是（能）到达远路的良马啊。

（二）阅读下面两篇文言文，回答问题。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

（选自魏学洢《核舟记》）

一乐工能刻木为舟。

大可二寸，篷桅橹舵咸具。

二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索一人握橹一人运舵皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹③侧。

一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。

（选自周辉《刻木巧匠》）

【注释】①壶觞：

酒器。

②饾饤（dò

udì

ng）：

供陈设的食品。

③欹（qī）：

斜。

6．解释下列句中加点的词。

（1）佛印绝类弥勒__像__

（2）其人视端容寂__平静__

（3）篷桅橹舵咸具__全都__

7．用“/”给下面的句子断句。

一人挽篷索/一人握橹/一人运舵/皆有机能动

8．用现代汉语翻译下面的句子。

【答案】一个（这样的）船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着购买。

9．两文在写法上表现雕刻家精湛技艺时有何不同？

从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧？

说说你的理由。

【答案】《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感；

《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。

如果认为核舟精巧，理由如下：

桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。

如果认为木舟精巧，理由如下：

木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。

（言之有理即可）

一个乐工能把木头刻成舟。

大小只有二寸，船篷、桅杆、船橹、船舵等东西全都有。

有两个人在里面相对饮酒，酒壶、饾饤，放满了桌子，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹桨，一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，几乎不会侧翻。

一个（这样的）船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着购买。

（三）阅读下面两篇文言文，回答问题。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：

吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（选自柳宗元《小石潭记》）

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。

其一西出，寻之无所得；

其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。

其上，为睥睨梁①之形；

其旁，出堡坞②，有若门焉。

窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。

环之可上，望甚远。

无土壤而生嘉树美箭③，益奇而坚，其疏数④偃仰，类智者所施设也。

噫！

吾疑造物者之有无久矣。

及是，愈以为诚有。

又怪其不为之于中州⑤，而列是夷狄，更⑥千百年不得一售其伎⑦，是固劳而无用。

（选自柳宗元《小石城山记》）

【注释】①梁（lì

）：

屋的正梁。

②堡坞（bǎowù

土筑的小城堡。

③箭：

小竹子。

④疏数（cù

疏密。

⑤中州：

中原。

⑥更：

经历。

⑦伎：

同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。

10．下列句中加点的“乃”与“良久乃已”中的“乃”意义相同的一项是（　B　）

A．乃记之而去

B．乃悟前狼假寐

C．乃不知有汉

D．蒙乃始就学

【解析】题中“良久乃已”中的“乃”的意思是“才”。

A项，“乃”的意思是“就”；

B项，“乃”的意思是“才”；

C项，“乃”的意思是“竟然”；

D项，“乃”的意思是“于是，就”。

11．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。

（限划一处）

吾疑造物者之有无/久矣

12．用现代汉语翻译下面的句子。

更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。

【答案】经历千百年（却）得不到一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是劳苦地创造出来却毫无用处。

13．【甲】【乙】两文通过对自然山水的描绘，表达了柳宗元__欣赏自然美景的喜悦和贬居生活的孤凄、悲凉__的思想感情。

【参考译文】

从西山的路口一直向北，越过黄茅岭向下，有两条路。

其中一条向西面出去，沿着它走过去什么也得不到；

另一条稍稍向北后转向东，不过四十丈，路便断了，河从这里分开，有积石横挡在山路边上。

积石顶部形成矮墙和屋梁的形状；

积石旁边还突出（一块）像天然构成的碉堡，有一个像门的洞。

从洞往里探望一片漆黑，投下小石块，咚地一下有水声，水声清亮，很久才消失。

石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。

山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。

唉！

我怀疑造物者的有无已经很久了。

到了这儿，更以为造物者确实是有的。

但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，经历千百年（却）得不到一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是劳苦地创造出来而毫无用处。

二、课外文言文阅读

（一）阅读下面的文言文，回答问题。

禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国。

滨北海之北，不知距齐州几千万里，其国名曰终北。

当国之中有山，山名壶领，状若甔甀①。

顶有口，状若员环，名曰滋穴。

有水涌出，名曰神瀵②，臭过兰椒，味过醪醴③。

一源分为四埒④，注于山下。

经营一国，亡不悉遍。

土气和，亡札厉⑤。

人性婉而从物，不竞不争；

柔心而弱骨，不骄不忌；

长幼侪⑥居，不君不臣；

男女杂游，不媒不聘；

缘水而居，不耕不稼；

土气温适，不织不衣；

百年而死，不夭不病。

其民孳阜⑦亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。

其俗好声相携而迭谣终日不辍音。

饥惓则饮神瀵，力志和平。

过则醉，经旬乃醒。

沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。

周穆王北游过其国，三年忘归。

既反周室，慕其国，惝然自失。

不进酒肉，数月乃复。

【注释】①甔甀（dānzhuì

盛水的陶器。

②瀵（fè

n）：

泉水。

③醪醴（lá

olǐ）：

美酒。

④埒（liè

山上水道。

⑤札厉：

瘟疫。

⑥侪（chá

i）：

共同，一起。

⑦孳（zī）阜：

繁衍盛多。

孳，繁殖。

阜，同“富”，繁盛。

14．解释下列句中加点的词。

（1）迷而失涂__同“途”，道路__

（2）臭过兰椒__气味__

（3）缘水而居__沿着，顺着__

15．用“/”给文中画线的句子断句。

（限断两处）

其俗好声/相携而迭谣/终日不辍音

16．用现代汉语翻译下面的句子。

【答案】

（人们）喝多了（神水）就（会）醉，十多天后才能醒。

17．请概括“终北国”的特点，并探究作者的写作意图。

【答案】“终北国”具有优越的自然环境和理想的社会环境，这里气候宜人，环境舒适；

人人平等，和睦快乐。

这里没有压迫，没有瘟疫，没有战争，没有病痛……几乎是“大同世界”的具体描写，也是一个更为古老的“桃花源”。

作者一方面表达了对现实生活的不满，另一方面也表达了对理想社会的憧憬。

但在当时，这种社会理想是不可能实现的，只能是一种幻想。

大禹治理洪水，迷失了道路，错到了一个国家。

在北海北边的海滨，不知离中国有几千万里，那个国家名叫终北。

国家的正当中有座山，山名叫作壶领，形状像个瓦瓮。

山顶上有个口，形状像个圆环，名叫滋穴。

有水从中涌出，名叫神瀵，香味胜过兰椒，甘美胜过甜酒。

从这一个水源分出四条支流，流注到山脚下。

经过全国，没有浸润不到的地方。

土气中和，没有瘟疫。

人性柔弱，顺其自然，不竞逐，不争夺；

心地善良，筋骨软弱，不骄傲，不嫉妒；

年长的和年幼的都平等地居住在一起，没有国君，没有大臣；

男女混杂游耍，没有作媒的，没有聘嫁；

沿着水居住，不种田，不收割；

土气温和适宜，不织布帛，不穿衣服；

活一百岁才死，不早夭，不生病。

那里的人民繁衍无数，有喜有乐，没有衰老、悲哀和痛苦。

那里的风俗喜欢音乐，手拉手轮流唱歌，歌声整天不停。

饥饿疲倦了就喝神泉的水，力气和心志便又恢复中和与平静。

用神泉的水洗澡，肤色柔滑而有光泽，香气十几天才消散。

周穆王北游时经过那个国家，三年忘记回家。

回到周国宫殿以后，仍然思慕那个国家，觉得十分失意。

不想吃酒肉，好几个月以后才恢复。

（二）阅读下面的文言文，回答问题。

济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。

有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：

“我济上之巨室③也，能救我，予尔百金！

”渔者载而升诸陆，则予十金。

渔者曰：

“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！

”贾人勃然作色曰：

“若，渔者也，一日之获几何？

而骤得十金，犹为不足乎？

”渔者黯然而退。