关于《教育的理想与信念》的读书报告精选资料文档格式.docx

关于《教育的理想与信念》的读书报告精选资料文档格式.docx

《关于《教育的理想与信念》的读书报告精选资料文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于《教育的理想与信念》的读书报告精选资料文档格式.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

北京师范大学生命教育研究中心主任;

教育部“十一五”规划课题“中小学生命教育的理论与实践研究”首席专家;

《人民教育》《中国教育报》等多家媒体特邀作者。

在书的封底上有六位专家的评论与推荐，其中《小学青年教师》主编蔡东彩说:

“整本书洋溢着浓浓的人间情怀，在字里行间你能感受到作者对于教育、人生与社会独到而细腻的洞察与体认。

”厦门双十中学副校长、国家级数学骨干教师任勇说:

“这是一本值得一读再读的好书，它说出了我们老师想说而又未能说出的心里话。

书中有许多经典的表述----凝练、隽永、雅致，令人感慨，令人回味，令人遐思。

”香港中文大学博士李晓东说:

“作者试图创造一种新的表达方式和新的分享方式，使我们领略到除了逻辑实证之外的另一种表达的美。

书的序分别由北京师范大学教育政策博士生导师劳凯生教授，知名教育编辑张文质先生，以及作者本人来作。

劳教授在序中写道，在当前这个纷繁复杂的世界里，教育能否建起一道无形的篱笆，保持一种率真的勇气和向善的本性，这并不是简单地通过说教可以实现的。

因此，关心“人”的成长应该是教育的一种情怀。

张文质作为一名资深教育编辑，经手发表了多篇肖川的文章，他在序中也转述了这样一段话:

“什么是良好的教育呢,也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯定地说:

如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进一个丰富而美好的精神世界;

如果从来没有读到一本令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题;

如果从来没有一个令他（她）乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;

如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹„„那么，他（她）就没有受到过真正的、良好的教育。

此外在作者的自序中谈到了“随笔”。

何为“随笔”,他认为，随笔没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。

只求谴一己之意趣，表达一种情怀，一种趣味，一种心境，一种追求。

随笔是亲切的，却并不随便。

在轻盈、轻巧中，透着一种内在的严肃与庄重。

它不仅是一种写作风格，更是一种生活态度的自然流露。

翻开书的扉页，内容简介上写道:

这是作者历时10年写就的一本教育随笔，书中共收录了60多篇（实际57篇）文章，涉及到教育学众多的重要领域和主题，包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习与成长等等。

它力图用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念。

一、做一名有思想的教师

教师有成千上万，而教育家寥寥可数，两者的差别主要在于是否有教育思想。

我们这个时代不缺乏教师，缺乏的是有思想的教师。

很长时间里，教师对学生只关注知识的传授，而缺乏对智慧的启迪，很多教师有学问而少思想。

第一部分的第1篇《用思想提升教育的品质》，作者为我们揭示了思想的真谛，即“人真正的生命是你的思想”，如果没有思想，人就只是酒囊饭袋，行尸走肉，就会一事无成，枉度此生了。

当然教育更需要思想，需要有思想的教育学者，需要有思想的行政领导，需要有思想的校长，最需要有成千上万有思想的教师，去传递观念，通过观念改变行动，通过行动改变命运，由改变个人的命运，直至国家和民族的命运。

古人云:

“腹有诗书气自华。

”古老的智慧，经典的知识，都会益人心智、沁人性情、优化气滋养人生的价值。

我们要与经典为友，让学习成为我们教师生活的一部分。

读书学习，是一剂灵丹妙药。

它不仅会让我们在浮躁的社会氛围中获得一种“定力”，而且也能填补我们日益贫乏的心灵。

我们应该将读书融入自己的生活，要成为一个永不满足的学习者。

当我们的阅读积累达到一定程度时，我们的思维火花就会闪现，我们的精神世界就会丰腴，就能用思想来武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，用思想去陶冶学生的心灵，用思想去滋养后中的人格。

读书吧～这样，我们就可以坚定我们的教育理想，就会紧跟时代的脚步，就会看到黎明的曙光。

当然作为一名教师，了解教育学是十分必要的。

对于大部分教师来说，大学期间的教育学学习可以说只是一些纸上谈兵，真正为人师才有了一些对教育的亲身感悟。

也许过去我们所理解的教育过于科学化，缺少人文性，过于关注教学内容本身的东西，忽视了教育过程中的人文性，我们常常用冰冷的数字来考量教学效果，少了一份关怀之情和关注之心。

正像书中肖川所谈到的:

作为人文学的教育学必须深切地关注人的现实，关注人的命运与未来，关注儿童的心灵世界，关注教育者的欢乐与痛苦。

教育学，就应该倡导一种社会的理想、人生的理想、教育的理想，始终飘扬着一面大写着“人”字的旗帜。

这段话也将时刻指引着我们的教育方向和教育信念。

翻到书中的第16页，我们不禁被作者的话语所触动。

其中有这样一段话:

“的确，社会在变，教育在变，教育也在发展变化，但总有一些亘古不变的东西„„但历史和文学却是教育两大永恒的支柱，这两大支柱在‘诗书礼乐易春秋’中就已确立。

又如，随着社会的发展，对教师的要求是越来越高了，但孔子提出的‘学而不厌，诲人不倦’，恐怕什么时候也不会过时。

二、教育是一种唤醒

我们常常困惑于学生学习的不自觉，教师让学生不断机械重复那些无穷无尽的练习，甚至用抄写50遍乃至100遍来惩罚“偷懒”的学生，相信这些被处罚的学生在抄写过程中不会去领悟抄写的内容，唯一想的，就是赶快抄完。

教育界也流行一些俗语:

没有长不好的庄稼，只有不会种庄稼的汉子;

没有教不好的孩子，只有不会教的老师。

可现实中能有几个点石成金的好教师呢。

在书的第6篇《教育的意蕴》中，解析了“教育”一词，在英语中有“抚育、自身生成”的意思，在德语中有“引导、唤醒”的意味，在古代汉语中是“上施下效”的含义。

作者又写道:

教育，从学生的成长过程来说，是精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显;

从师生共同活动的角度来说，是经验的共享、视界的融合与灵魂的感召。

我们的学校培养了许多优秀的学生，同时我们又制造了多少差学生，这些“差生”在幼儿园与优秀的学生是一样的，经过我们学校三年或六年培养之后，变成了差生，社会上对教育界“毁人不倦”的行为提出了强烈的批评。

第7篇《教育即解放》引用联合国教科文组织1972年发表的《学会生存》这篇著名报告提出的“教育即解放”的口号。

肖川教授指出:

与“解放”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制„„这是两种向度的力量。

教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;

是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;

是丰富认识，而不是统一思想;

是尊重和信任，而不是消极防范。

真正的教育一定坚持价值引导而同时拒斥灌输，拒斥任何未经严格论证的宣称。

那么我们的

教育是否关注过学生的自由选择，是否是一种无视学生主体性、无视人的自由和尊严的教育。

是谁告诉学生，他已经被老师放弃，是谁压制了学生对兴趣的追求，是谁让学生产生了对学习的畏惧。

在第34篇《教学要达到怎样的目标》中，作者认为，“教学”是指教师引起的、维持或促进的学生学习的所有行为。

它的逻辑必要条件主要有四个方面:

一是引起学生学习的意向，唤醒学生的学习需要;

二是与学生就教学所要达到的目标达成共识;

三是规划学生领域和提供必要的课程资源，包括提示或展示学生所需要学的内容;

四是采用便于学生理解、最能调动学生主动性的方式。

作者认为完美的教学一定能使学生感受到人性之美、人伦之美、人道之美，感受到理性之美、科学之美、智慧之美，感受到人类心灵的博大与深邃，感受到人类所创造文化的灿烂与辉煌，能够唤起学生对于生活的热爱与柔情，唤起学生对未来生活的热烈憧憬和乐观、光明、正直的期待，能够使学生以新的眼光审视生活、洞察人生。

在教育学理论中一直强调发挥学生的主体性作用，主体性就是个人生活的灵魂，是学生自我意识的觉醒。

美国数学家维纳说:

“艺术家、文学家和科学家之所以创作，应当是受到这样一种不可抗拒的冲动所驱使，即使他们的工作没有报酬，他们也愿意付出代价来取得从事这项工作的机会的。

三、教师的专业发展

作者在书的第六部分《教师的学习与成长》有六篇文章谈论这个话题，其中的第27篇《教师的专业成熟及其途径》，肖川教授认为，从教学新手到专家型教师，期间有一个专业成熟的过程。

而教师的专业成熟包括三个方面的内容:

专业眼光——能用发展的眼光、教育的眼光看待学生和用整体的、和谐的眼光看待教育性活动;

专业品质——建基于教育理想与信念、体现于日常的细微的行为之中的以身作则、率先垂范;

专业技能——课堂监控、演示讲解、练习指导等方面的技能。

我们在有关教育学原理的专著中了解到，教师的专业发展有专业精神、专业知识、专业技能等方面的发展，这与作者的观点非常接近。

同时作者指出，教师的专业成熟，可以通过学历提升、短期培训、校本培训、参与教育实践这四种途径实现。

当然，无论任何途径，都离不开教师的自我反思和自主发展的能力，因为教师自身才是教师专业发展的重要保证。

教师的成长不仅是教师个人的事，还是全社会的事，每个人对教师的成长都有责任。

第28篇，专门论述了教师的“六个学会”，作者认为，要成长成为一名优秀教师，必须做到“六个学会”:

学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。

只有当我们的教师具备这些素质，人类才能拥有更加美好的未来。

“六个学会”是优质教育对教师的要求，是新世纪对教师的厚望，也是衡量教师专业成熟与否的标尺。

作者非常重视教师的自我反思，认为教师的自我反思是指教师对各种教育观念、言论、教育方法、教育活动、教育事实和教育现象进行的自主判别和认真审视，特别是对自己的教育实践进行检视和反省;

否则，教师的专业成熟，教师的不断超越自我和发展自我，都将成为一句空话。

教师的专业发展还包括教师内在精神修养的提高，作者在第4篇就讲到“以经典为友”，在经典中获取古代的智慧即教育的智慧。

然而，现代社会，越来越多的人追求功利，喜欢学习给他们带来立竿见影的效果与实惠，但往往效果并不理想。

对于学习，作者指出，任何知识，都存在于一定的精神生态之中，要使它具有价值就需要有一个个性化的过程。

没有把别人的知识和经验经过改造、扬弃、整合升华的为自己的精神修养的学习是没有多大价值的。

因此，无论是教师还是其他任何职业，都应“以古典的心情对待学习”，即以一种宁静、闲适的心绪来对待。

尽管古老的智慧、经典的知识，往往难以具有实际的功效，但都具有益人心智、怡人情性等价值。

促进教师的成长，最重要的是要帮助教师养成良好的阅读习惯，系

统地阅读，批判性地阅读。

文字作为表达人类思想与情感的载体，其广阔与纤细、其玄妙与确当，恐怕是其他形式，比如图像与音韵所比拟不了的。

文字背后有广阔的空间，给思想留下了纵横驰骋的广袤的场域。

张大千（1899—1983年）先生说:

“作画如欲脱俗气、洗浮气、除匠气，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统、有选择地读书。

”读书对于画家尚且如此重要，何况对于教师。

纵览全书，仅仅295页，不到20万字，并且由于成文的时间较长，文章的篇幅长短不一，内容不是特别系统，但文章传递了作者对于中国当代教育问题的深刻认识，对于推动教育改革的热切心情，散文式的语言，富有哲理的表达，还有