精选高一语文上学期第三次月考试题Word文档格式.docx
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既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。
然而，新技术的生死时速，是否会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？
已经有人痛心文化空气的日益稀薄，认为中国正在进入文化上的“小时代”。
图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少；
实体书店和报刊亭逐渐凋零，城市正失去文化之肺……难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救阅读吧！
甚至说拔掉网线、关闭手机，才能回到真正的文化生活。
事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段升级，都会引起文化焦虑。
海德格尔以哲人姿态发问：
技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？
美国学者罗斯扎克更一针见血：
相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效交流思想？
哲人的忧思从另一个角度给出历史的惯例：
越是缺少文化话语权的草根，越能更早拥抱新的文化场；
越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚接受新事物。
看看互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。
在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？
文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？
学者说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。
历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长时间内，面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。
对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，但应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。
“士志于道”曾是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”。
为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。
古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。
时代变迁，技术条件升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。
我们要以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。
通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。
（摘自《人民日报》，有删改）
1.下列表述不符合原文意思的一项是（）
A．信息时代，价值偏好和审美趣味不同的每个人都是文化景观的观看者和文化风尚的制造者。
B.文化空气日益稀薄，使一部分人十分痛心，这些人甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。
C．任何一次技术手段升级，都会引起文化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。
D．当代文化人要用理性的思维、专业的智识和人文的情怀，主动涵养网络文化，加厚信息时代的文化土层。
2.下列理解不符合原文意思的一项是（）
A．当今物质条件越来越好，但好书和读书的人越来越少，有人疾呼，从电脑和手机中拯救阅读。
B．海德格尔等人的忧思表明，拥有文化话语权，草根精英能更早接受新事物、拥抱新的文化场。
C．信息时代文化共存，主流文化建设者应防止文化的劣币驱逐良币，为文化水位划定警戒线。
D．受快速现代化和城市化进程影响，文化领域长时间内传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．不必过分沉溺文化乡愁，不闭关自守，这是大众审美和信息时代主流文化建设者应有的态度。
B．“士志于道”是中国文化与文人的光辉传统，为时代文化加厚土层应成为当代文人的历史使命。
C．加厚信息时代文化土层，需要“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”。
D．如果人心向善向美没改变，就能以积极态度、包容气度、渊博深度加厚信息时代的文化土层。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
叶圣陶在四川
1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。
他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。
常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。
有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。
他们每人每星期交一篇文章。
叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。
这也是他们一天中最感兴味的时刻。
叶圣陶一边看他们的文章，一边问：
“这儿多了些什么？
这儿少了些什么？
能不能换一个比较恰当的词儿？
把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些?
”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：
“原来是怎么想的？
到底想清楚了没有？
为什么表达不出来？
怎样才能把要说的意思说明白？
”他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。
孩子们都乐意参加这样的考试。
但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。
几十年来，这两位作家亲似手足。
朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。
1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的。
朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”、“校对”等。
叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文，讲述他们之间的友情：
促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；
时而论书，时而评画；
时而纵谈时局，品鉴人伦；
时而剖析玄理，密诉衷曲……可谓随意之极致了。
这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。
其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。
现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了《精读指导举偶》和《略读指导举偶》，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。
为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。
看稿编辑，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。
他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。
来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。
赵景深在《文心剪影》里说：
“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而又诚实的心。
”正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样，他那公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。
当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说：
“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地、以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。
”这就是真正的教育者的榜样。
在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。
但是，他又能把握时代的潮流而有所取舍，不断前进。
（选自《叶圣陶和他的世界》第九章，有删节）
4.下列对传记的分析和概括，不正确的一项（）（3分）
A．本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作、编《中学生》杂志等事迹，勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。
B．列入“四川省教育科学馆丛书”的《精读指导举偶》和《略读指导举偶》，是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本。
C．正如当年的《小说月报》那样，《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。
D．从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚，我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和价值观。
5.和朱自清见面，叶圣陶为什么会感到“格外高兴”？
请简要分析。
（4分）
6．叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马，襟怀孺子牛”来自勉。
依据传记内容，探究文中哪些方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。
请简要论述。
（5分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
天职
许行
海尔曼博士的诊所远近闻名，在布拉沙市没有不知道他和他的诊所的。
这倔老头子，像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。
一天夜里，一个小偷撬开他的诊所，将一点现金和几样珍贵的药物，放在提兜里准备带走。
不巧，他在慌忙中撞倒了吊瓶支架，又被氧气罐绊倒，摔折了大腿，要跑也爬不起来了。
这时，海尔曼和助手从楼上下来，助手说：
“打电话让警察把他带走吧！
”
“不，在我诊所的病人不能这样出去。
把小偷抬上手术台，海尔曼连夜给他做了接肢的手术，并打上了石膏，直到在诊所里把他彻底治好才交给了警察。
助手说：
“他偷了您的财物，你怎么还如此给他治疗呢？
“这是我的天职。
这件事一时传为佳话。
又一天，一个女人护送一位在车祸里受重伤的人来到诊所。
海尔曼一愣：
“呵，是她！
她早已徐娘半老，怎么还这般漂亮？
”这是他被人夺去的爱妻。
直到今天她在他的眼里，仍然具有不可代替的魅力。
女人泪流满面地说：
“海尔曼，亲爱的海尔曼，你还恨我吗？
……为了拯救他的生命，我不得不来求你，你是全市惟一能给他做手术的人。
受重伤的人是他原来爱妻的后夫，就是这个人把她夺去了，当时就差未同他进行古老的决斗。
海尔曼曾经受过他们的侮辱。
现在这种场合的重逢，使他不由心潮起伏，思绪万千。
他始终一言未发，只冷冷地反问一句：
“列夫斯基夫人，你忘记我常对你说的话了吗？
”“记得，你常说‘这是我的天职’。
一个修补头颅骨的手术，让海尔曼站了十个多小时，最后晕倒在手术台旁。
列夫斯基在伤愈后，夫妻俩在海尔曼面前忏悔地说：
“如您不嫌弃，我们愿意为服侍您而献出余生。
“这是上帝的安排。
医生的手术室里记住的只是他的天职，忘记的是个人的恩怨。
这件事更赢得了人们的敬重。
这年，德国发动第二次世界大战，占领了布拉沙。
一个盖世太保头目，被波兰地下战士一枪打中了胸部。
随军医生没人能给他做开胸这样的大手术，便把他化了装送到海尔曼的诊所。
海尔曼一搭眼就认出了这个最凶残的德国刑警队警官，在这个城市里不知有多少波兰人丧生在他的枪口下。
他心中猛然一震，暗自喟叹，这也是上帝的旨意呵！
海尔曼支走了所有助手和医护人员，他洗手，刮脸，重新穿好上教堂才穿的那套西服，罩上一件最新的白外套。
然后拿起他最大的那把手术刀，一下子剖开了他的胸膛。
他没有去找子弹，而是把手术刀插在他的心上……
审判海尔曼时，德国人说：
“你玷污了你的手术刀。
“没有，它用得其所。
“你忘记了医生的天职。
“没有，把手术刀插在盖世太保的心上就是医生的最高天职！
”他一字一顿，字字千钧，全市人都听到了。
海尔曼牺牲了。
可城市到处都张贴着“天职”两个大字，不用再加其他文字，它就成了一条具有巨大号召力的反法西斯标语。
时至今日，布拉沙还在最高的楼宇上，挺举着“天职”两个大字，谁都明白人们赋予了它更深远的含义。
（有删改）
7.下面对这篇小说的赏析，不恰当的两项是（）（4分）
A．小说开篇第一句话给读者留下深刻印象，海尔曼不是普通医生。
首段用“手术刀”形容海尔曼性格，生动形象，切合人物身份。
B．医生救死扶伤，看到
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