考点21近代中国的思想解放潮流Word格式.docx

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北京文综·

T16）下面的史料中,数字符号表示部分句读的位置。

其中句读错误的是　（　　）

　　西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤

A.①②⑥B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑦

【解题指南】解答本题要注意以下两点:

（1）中国对西方“本末”的理解,即对于西方科学技术与资本主义政治制度的理解。

（2）中国人对洋务运动的认识。

【解析】选B。

本题考查对历史知识的理解和材料解读能力。

本题的史料是对洋务运动的认识和理解。

中国近代以来对西方的认识逐步加深,其中题目材料就认识到西方之所以强大,不只实行西方资产阶级政治制度,而且发展近代科学技术。

①错误,句读应该是在“末”后,“本末”是一个词。

③错误,句读应该是在“用”后,⑥错误,句读应该是在“用”后,“中国遗其体而求其用”表明中国只是学习西方的科学技术,不改变政治制度。

故选B项。

3．（2012·

T17）晚清重臣端方上奏朝廷称:

要消灭革命党人,“唯有于政治上导以新希望”。

他所指的“新希望”是（　　）

A.利用义和团B.颁布明定国是诏

C.预备立宪D.南北和谈

【解题指南】解答本题时应注意以下两点:

（1）对中国近代政治变革的理解。

（2）端方是清政府封建专制的代表。

【解析】选C。

本题考查历史知识的理解和材料解读能力。

清政府晚期革命力量风起云涌,清政府统治摇摇欲坠,为挽救统治危机,清政府酝酿改革,企图实行“预备立宪”,欺骗国民,维护封建专制统治。

故选C项。

4.（2012·

海南单科·

T15）某学者曾提及：

一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；

由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。

文中所说“新学派”的代表人物是（）

A．林则徐、魏源B．康有为、梁启超

C．孙中山、章太炎D．陈独秀、胡适

【解题指南】本题考查近代学习西方思想的特点，考查理解、分析、比较、概括能力。

解题的突破口抓住选项所提供的各派的思想主张的特点。

材料观点是利用中国传统的儒学来宣传资产阶级的思想，这是维新派观点，B项正确。

A项只学习西方的科技；

C项学习西方的民主共和，主张资产阶级革命，对旧的势力打击大，而不是利用旧的思想；

D项是激进派反对传统的文化，答案选B项。

5.（2012·

福建文综·

T17）学者殷海光在论及五四运动时,认为它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment（启蒙）为动力,是一场“中国知识最光荣的运动”。

在他看来,这场运动主要倡导（　　）

A.自强与求富B.进化与革新

C.改良与革命D.民主与科学

【解题指南】本题解题主要在于通过新视角解读五四运动,把握“打倒偶像”和“启蒙”这两个词至关重要。

从“打倒偶像”和“启蒙”这两个关键词中,可以判断作者认为五四运动是新文化运动的延续,仍然是思想领域中的解放运动。

据此,选项A、B、C的表述显然与题意有别,只有D项符合作者的观点。

二、非选择题

6.（2012·

浙江文综·

T38）（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放”。

阅读材料,回答问题。

材料一　在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。

这个时代称为“轴心时代”。

在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

材料二　李贽:

前三代,吾无论矣。

后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。

顾炎武:

且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。

王夫之:

天地之德不易,而天地之化日新。

……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。

纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。

——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》

材料三　主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。

……谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。

……倡导维新的人物,无一不受到西方的影响。

真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

（1）结合所学,指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。

（10分）

（2）根据材料二,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。

（9分）

（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁?

他在这方面的代表作是什么?

概述严复在宣传维新理论上的贡献。

（7分）

【解题指南】本题考查的是中外历史上具有重大影响的思想家,题目的解答需建立在对其思想准确记忆,并正确理解的基础上。

解答本题时应注意材料信息的提取和所学知识的运用。

【解析】第

（1）题孔子和老子的思想,可以通过所学知识,择其重点进行概括,孔子的思想主要为仁、礼、中庸,老子的思想要注意分别从哲学思想和政治思想方面进行概括;

对于苏格拉底和亚里士多德的评价,要结合所学知识综合概括。

第

（2）题相对简单,注意提取材料中的关键信息,并与所学知识对应,以概括性语言表述。

第（3）题从材料中的关键信息“引证……孔子之言”“维新之说”“维新派”“谓经书系孔子假古人言论”“受到西方的影响”,可以推知该人为康有为,材料描述的代表作应为《孔子改制考》。

严复在维新理论上的贡献,结合所学知识可知,主要为翻译《天演论》,需注意的是,不仅仅要写出翻译《天演论》,还要对这部著作对中国维新思想的影响稍作表述。

【答案】

（1）孔子:

仁、礼、中庸;

老子:

道、无为、小国寡民。

苏格拉底:

第一次在哲学意义上发现“自我”。

亚里士多德:

古希腊文化的集大成者。

（2）李贽:

反对盲从孔子,认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准。

注重实学,经世致用。

强调“天地之化日新”,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。

（3）康有为。

《孔子改制考》。

翻译《天演论》,宣传、提倡进化论,成为维新派的理论武器。

7．（2012·

新课标全国文综·

T41）（12分）阅读材料,回答问题。

材料　“冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。

其主要观点为中国社会存在巨大惰性,缺乏突破传统框架的内部动力;

从19世纪中期开始,西方的冲击促使中国发生剧烈变化。

有人据此图示中国近代历史变迁（见图10）。

根据材料并结合所学知识,评析“冲击—反应”模式。

（要求:

对该模式赞成、反对或另有观点均可,观点明确;

运用材料中的史实进行评析,史论结合。

）

【解题指南】解答本题时应看清要求,本题属于观点开放式题目,赞成、反对或另有观点,只要言之有理即可,但要观点明确,并且史论结合。

【解析】

（1）如果你赞成“冲击—反应”模式,评论的时候就要依据图片作答:

要把纵向的发展写出来,冲击加深,变革就更上一个层次,由器物→制度→思想;

领导阶级也在变化:

地主阶级→资产阶级→无产阶级。

（2）如果你反对这个“冲击—反应”模式,那就要写出中国社会内部存在的进步因素,说明推动中国社会近代化的内在动力即可。

其他观点,言之有理即可。

【答案】略。

8.（2012·

山东文综·

T28）（20分）在历史发展中,个人际遇与国家命运息息相关。

严复（1854-1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。

材料一　表2为严复早期经历简表。

表2

时间

主要活动

1867年

入福州船政学堂学习驾驶

1871年

在“建威”“扬武”舰实习

1877年

被选派前往英国学习轮船驾驶

1879年

任福州船政学堂教习

1880年

任北洋水师学堂教习

1890年

任北洋水师学堂总办

材料二　第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。

不为其标,则无以救目前之溃败;

不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。

标者何?

收大权,练军实……至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。

果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立。

——严复《原强》（1895年）

（1）据材料一,说明严复早期经历的时代背景。

（6分）

（2）据材料二,指出在对“自强”问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处。

（3）分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。

（8分）

【解题指南】本题从晚清名人的经历与思想入手考查近代中国的经济、思想的发展状况,隐含对爱国主义、公民的责任意识的考查。

近代中国政治、经济、思想的发展（近代化）是在先进的中国人的推动下艰难发展的,国家独立富强才能为个人发展提供更好际遇。

【解析】第

（1）题应从时间（19世纪60-90年代）与学习、任职（洋务学堂学习、教授军事,为军事服务解决内忧外患）相联系加以说明。

第

（2）题首先应明确洋务派学习西方技术仅是标,在此基础上,严复提出“不为其标,则无以救目前之溃败;

不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废”,其核心是标本兼治。

第（3）题原因应从国际、国内的不利环境,政治、经济、思想等制约因素来考虑。

（1）鸦片战争后,民族危机严重;

西学东渐,有识之士开始向西方学习;

洋务运动兴起,创建海军,兴办新式教育。

（2）洋务派主要强调学习西方的先进技术,严复认为学习西方的先进技术只是治标,提高国民素质才是治本;

与洋务派相比,严复的进步之处在于主张标本兼治,重在治本。

（3）西方列强侵略,民族危机空前严重。

清朝政府的腐朽统治。

民族资本主义经济薄弱。

保守势力强大,封建思想根深蒂固。

9.（2012·

江苏单科·

T22）史家有时会修正自己对历史的认识,萧公权的康有为研究即为一例。

阅读下列材料:

材料一　二十多年前草写《中国政治思想史》的时候,我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。

他的思想,我既不能有全面的认识,也不曾作深入的剖析。

因此我的论断不免有舛误的地方。

例如我说:

“康氏以立宪为保皇之手段,故其所号召者为假民权。

托孔子以为变法之口实,故其所号召者为假维新。

”多看他的著作,细研他的思想之后,我发现这个论断几乎与真相恰相反背。

现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段,其所号召者为渐进之真民主。

谓孔子为改制之圣人,其所企求者实为制度与思想之一体维新。

”我现在的看法……可以说是遵行“过则勿惮改”的古训。

——萧公权《问学谏往录》

材料二　萧公权于1940年写作《中国政治思想史》时,亦不免认为康有为反对革命。

……直到后来看到大批有关康氏的原始材料,才摆脱……（某种）史观的阴影,对康氏有新的认识,所谓“假民权”、“假维新”,原来都是真的。

——汪荣祖《康有为论》

材料三　从历史