三年级全册国学教案共19课时Word文档格式.docx
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三、讲解句子,阐释概念:
1、人之初,性本善:
“初”在这里就是“刚出生的时候”,“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是:
世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的,善良的。
[讨论:
大家同意这个说法吗?
根据同学的回答,进一步启发思考]
教师小结:
引出,同样的父母,一样的家庭环境,即使是亲兄弟,在天性上也有着极大的差距,如果是天性是先天决定,无法改变,人人一样,那为什么会有这些不同呢?
我们的祖先难当没有发现这个现象吗?
接下我们,我们看看三字经是如何解释这个现象的
2、性相近,习相远。
“近”接近,类似;
“习”习染,长期在某种环境下养成的习惯;
这句的意思是:
本性本来差别不大,但是因为后天受到环境的影响,人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道,贵以专。
“教”教育,学习;
“贵”重要的,好的方面;
“专”专一
这句地意思是:
做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事
4、讲解养不教
父之过
教不严
师之惰
1)提问,我们人生的第一个老师一般是谁?
父亲应该对教育孩子负什么责任?
在孩子的成长之中,父亲起了一个什么样的作用呢?
讲了岳飞教育儿子的故事
教育当然是父母的职责,但是人终究要走进社会,要离开父母,进入学校去接受更完备的教育。
不严格地进行教育,是老师的过错。
四、复习(3'
):
诵读新学的句子,齐诵已学的所有句子
五、总结
每个人出生时都是一样的,不管是善还是恶,我们都有完全一样的开始。
后天的生活环境,每个人受到的教育,以及在学习过程中的专心程度,使我们渐渐差别越来越大。
有人经过努力成为了自己理想中的人,也有人编成了大家都不喜欢的人。
我们要想实现自己的理想,就应该从现在开始,专心学习,和善良的好的人交朋友,听父母的话。
2、子不学
1、.介绍三字经。
2、.讲解三字经第一段5-8句内容。
3、懂得孝和悌,懂得向善路上应该怎么做
.
讲解三字经第一段5-8句内容。
浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
录音机、磁带
一、
回顾三字经前四句内容,提问的方式。
1)
上节课大家印象最深的人物?
学生回答:
曹操、孟子等
2)
上节课大家学习到了什么?
学生回到:
要做一个善良的人
二、讲解课文内容。
1、养不教
1)提问,我们人生的第一个老师一般是谁?
小结:
2、香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
这两句的故事很可能同学们都已经知道了,如果是这样,就请一个同学上前面讲,其他人补充。
[爱的鼓励]
3、小结;
深讲黄香和孔融两个故事,道出“孝悌”的原因。
我们如何去感恩?
黄香和孔融都是后来成为大官的人,可是人们记住的不是他们成为大官,而是他们儿时的这些故事。
这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核,使我们最先要做到的。
三、总结。
3、昔仲尼
1、熟读三字经。
2、了解三字经中的名人事迹。
3、学习古人刻苦学习的精神。
熟读三字经。
学习古人刻苦学习的精神。
录音机、磁带。
一、导入新课
复习前面所学内容。
二、学习新课
1、昔仲尼
师项橐
古圣贤
尚勤学;
披蒲编
削竹简
彼无书
且知勉。
你知道,这些句子里都讲了写谁的故事吗?
告诉你吧,古时候的圣人孔子不但勤奋好学,还能不耻下问,向神童项橐请教。
我们现在的学生,要以古代圣贤为榜样,勉励自己勤学。
汉代学者路温舒,曾经用蒲草编织成席,代替纸来抄写《尚书》;
丞相公孙弘曾经用刀削去竹青,抄录《春秋》。
他俩贫穷而无书,但好学不倦,终于功成名就。
今天的读书人,书本易求易得,如果不好学,简直是贻误自己的前途。
2、彼既仕
学且勤
赵普在宋太祖时任中书令,他身居宰相高位,仍然勤奋读《论语》,我们这些还在念书的小学生,难道不该以此自勉吗?
3、如囊萤
如映雪
家虽贫
学不辍
;
如负薪
如挂角
身虽劳
犹苦卓。
晋代人车胤幼年好学,因家中贫困,夜读无油点灯,便捉许多萤火虫用纱囊包好,悬在桌前取光读书。
孙康寒夜读书无油,便到庭前映雪光而读书。
二人不因贫困而废学,终成大名。
现在的学生多有父母资助读书,更应该刻苦勤奋。
汉代人朱买臣家庭贫困,但他不忘读书,上山砍柴时,边走边背诵书本。
隋代人李密少年好学,把未读完的《汉书》挂在牛角上,边放牧边阅读。
两人勤劳而苦学,最后终成为有用之材。
4、师生
1、熟练朗读背诵课文。
2、知道学生要尊敬老师。
3、了解课文中的名人故事。
熟练朗读课文。
知道学生要尊敬老师。
幼学琼林的资料。
同学们,你们在生活中是怎样尊敬老师的?
二、学习新课。
1、教师示范朗读课文,学生认真听。
2、学生自读短文,注意读准字音。
3、指名学生读短文,齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
冰是由水生成,但是比水还要寒冷;
青色出于靛蓝,但是比靛蓝的颜色还要深。
学生称赞老师的教诲,可以比喻为如同坐在春风里沐浴一样;
学生感谢老师的培育,可以比喻为如同仰面承受时雨的滋润一般。
三、学生讨论:
你们应该怎样尊敬老师吗?
四、总结。
5、花木
1、熟练朗读背诵古诗文。
2、了解各种花的花语。
熟练朗读古诗文。
了解各种花的花语。
同学们,植物在供给人类氧气、食物的同时,还是我们精神世界里的朋友。
让我们去了解生活中的花草吧!
二、教学新课
莲花被称为花中君子,海棠被看作化中神仙,牡丹国色天香,雍容华贵;
梅花冰肌玉骨,傲然清奇。
兰花清香无比,菊花高雅不俗。
竹子被誉为有气节的君子,松树被比作傲然不媚的大臣。
萱草能使人忘记忧愁,屈轶草能分辨奸佞小人。
三、总结
让我们去认识花草,做他们的朋友吧!
四、拓展
你还知道那些花的名称?
到课外书或网上查一查,把他们的名字写下来
6、《三字经》教学设计
1、诵读《三字经》原文“夏有禹,商有汤,周文武,称三王”一段,理解其义,达到熟读成诵。
2、通过本课的学习,使学生知道德才兼备的人才能被世人称颂。
3、了解《大禹治水》的故事。
实践中达到朗读成诵。
知道德才兼备的人才能被世人称颂。
教学准备:
课前了解“三王”的故事。
一、谈话导入。
1、师:
这几天,我们这儿都是阴雨绵绵,给我们上学和生活带来很多的不便。
但是在海南省,从上月底开始已经连续下了9天大暴雨,范围波及15个市县,受灾人口达164.8万,海南万宁特大暴雨中心区致经济损失约5亿元,是1951年海南省有气象记录以来,最严重的一次大暴雨过程。
水灾如此严重,我们不得不说到一个问题,那就是如何治水。
早在夏朝就有一个君主对治水很有办法,他就是——大禹。
你听说过他治水的故事吗?
2、是啊,大禹是一位很好的君主,为了治水,三过家门而不入,得到了百姓的拥戴,孔子《论语•泰伯篇》中说:
“禹,吾无闲然矣!
菲饮食,而致孝乎鬼神;
恶衣服,而致美乎黻冕;
卑宫室,而尽力乎沟洫。
禹,吾无闲然矣”!
意思是:
对于大禹,我没有什么好批评的,为什么呢?
因为他自己吃的很差,但是把祭祖先祭神的祭品办得非常丰盛;
自己穿得很差,但是把祭服,祭祀时穿的衣服做得很华美;
他住得也很简陋,不住好房子,但是却把力量完全用在水利建设上。
对于禹,我没有什么好批评的。
这是孔子的原话。
这就足以证明在孔子的心目中大禹的地位是多么崇高。
我们的三字经就把大禹这个有名的人物编了进去。
你想读一读吗?
二、大声诵读、品读解意
1、初读感知。
(1)学生自由读。
要求读准字音。
(2)指名读。
(3)教师领读,学生跟读,初步感受语言的韵律美。
2、品读解意,边读边试解释内容。
(1)从这四句话中,你读懂了什么?
(夏、商、周是中国历史上的三个朝代,夏统治了四百年,商朝统治了六百年,周朝统治了八百年。
禹、汤和武王指的是三个君主。
(2)你听说过他们的故事吗?
学生分小组说说各自收集的故事。
再每组推举一名代表来介绍故事。
(3)小结:
从这些故事中你懂得了什么?
你认为他们为什么能得到世的人尊敬?
(4)是啊,商汤、周武王和大禹一样,也是非常善良、仁爱、开明的国君,所以这段经文的意思是:
夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是武王。
这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
(5)让我们带着崇敬的心情再次诵读,学生齐读。
3、各种形式朗读
(1)学生练习朗读
(2)男生、女生赛读
(3)小组比赛读
4、背诵比赛
A、重点字空留记忆夏()商()周( )称三王
B、主句缺失记忆夏有禹( )周武王( )
5、理解“称三王”
(1)这里的“王”字,不是指哪一个具体的帝王,而是特指“王道”。
王字是“三画而连其中”,三画表示天地人三才,中间是顶天立地的一竖代表道,即孔子所谓“吾道一以贯之”。
许慎在《说文解字》中说:
“王,天下所归也”。
王既然是垂示于天地间的大道,它在人间的首席代表天子人王,也应该顶天立地,成为人群的典范和样板。
王道指的是先王之道,即夏商周三王的统治方法。
三王的统治用的是仁义道德,其结果就是无为而治,天下太平,这种政治体制是王道。
历史上描绘这个时期,是五日一风,十日一雨,万民乐业,天下太平。
三、联系实际,感悟升华
如果你长大后,做了市长,甚至是国家主席,你会怎么做呢?
四、课堂小结,提出希望
说说本节课的收获。
板书设计:
夏有禹,商有汤,
周武王,称三王
7、《弟子规》教学设计
1.熟读《弟子规》入则孝部分。
2.通过讲解及活动体验,培养学生的孝心。
1.熟读成诵,感受孝心的魅力。
2.联系实际,抒发孝心。
一、课前热身,《弟子规》知识抢答赛。
老师知道,同学们都可以背诵弟子规,甚至可以倒背如流。
关于《弟子规》的知识,你知道的有多少呢?
让我们一起进入知识抢答赛。
1.《弟子规》的作者是谁?
2.《弟子规》分为几个部分?
3.《弟子规》的作者是谁?