作文范文之有为有不为作文1000字Word格式.docx

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既不能很好改良，何不来场变革，所谓穷则变，变则通，通则久？

如不能改革，莫如回归人的精神信仰，所谓人无信不立，业无信不兴。

题目是冰心的祖父集古人名言而成的家训，教育后人，为人处世，读书治学，莫不如此。

对于教师而言：

知足知不足。

知足就是满足，知不足就是不满足。

知足，可心安；

知不足，方可上进。

做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

不知足而求。

大凡有成就者，都有一种“贪”的精神。

贪吃可以成为美食家，贪读可以成为学问家。

鲁迅先生说，不知足是人上进的车轮。

俗话说，不痴不傻不足以成大事。

对工作事业的贪婪，就是对人生的执著。

曾文正以“不为圣贤，便为禽兽”自勉终生。

作为人民教师，也应不知足，不问收获，但问耕耘，学高为师，身正为范，关注日常一言一行。

知足者常乐。

老子云：

知足之足常足。

《大学》有言：

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

知足是人

生高境界、生命大境界。

教书育人，无上光荣。

教师职业不足以致富发家，待遇上知足，名利上无求，又足以让精神上富有。

从另一角度，学校宜创造可能的条件，为让老师“知足”而为，安居而乐业。

知足而知不足。

没有知足，就没有知不足。

做事马马虎虎，便以知足搪塞，是消极意义上的知足，积极意义上的知足是知不足。

周恩来说“与有肝胆人共事，于无字处读书”。

教师安贫乐道，而非安于现状，疲于现状，要时常反思，勤补不足。

对于管理而言：

有所为有所不为。

把该做的事做好，即是“有为”，否则是“不作为”；

不该做的事必不能做，就是“有不为”，否则是“乱作为”。

关键是个“该”字，关乎是否越道德底线、法律红线的问题。

有所为，反对碌碌无为。

天下断无易处之境遇，人间哪有空闲之光阴。

对于管理层，就是履职尽责，干事创业，不达目标不回头，不见成效不收兵；

整改问题，就要列清单，定时间表，敢于对事对人，动真碰硬，杜绝责任不落实、监管不到位问题，消除一切“慢作为”“假作为”。

有所不为，反对乱作为。

一是要遵守法纪，依法办事。

体罚学生、生作息时间、音体美课时时间等是法律的高压线，是管理的禁区，不能朝令夕改，为所欲为。

高考成绩不足以一花遮百丑，如果我们单纯追求质量，忽略了学生的心理疏导、安全管理，稍有不慎，则全盘皆输，成为教育悲哀的制造者。

二是遵循规律，科学办事。

“一根筋”式的苦干、蛮干是工作的误区，适度的“无为”，在学生作业量、教师工作方式方面，还“政”于民，放“权”于老师、备课组，还时间

给学生，还自由给学生，是“有所为有所不为”式的积极作为。

不为而后可以有为。

多年传下来的经验有宝贵财富，也有陈规陋习。

规矩要遵守，但不是死守；

规矩是用来打破的，要变通活用，而不是作茧自缚。

领导干部要当仁不让，转变老观念，摒弃旧做法，打破旧机制，敢于试水，抓住各项工作的牛鼻子，寻求学校长远发展、内涵发展的新路子。

在探索前进的路上，没有对和错，思想再解放一点,胆子再大一点,办法再多一点,步子再快一点。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

在实验学校的天空，谁是站出来改变陈规的人，人生将大有可为。

知足知不足，无为与有为，一对矛盾，一个选择，知不足而为，知足而有所不为。

做人就是做境界，坚持自己的原则，有所为有所不为；

工作就要写历史，为创造非凡业绩，担当而有为。

精神贯注，做“四有”教师；

主动作为,做“严实”干部；

上下联动，打造务实高效团队。

为学校的美好未来而猛力向前，奋发有为！

【篇三：

知足知不足有为有不为】

作文题：

“知足知不足，有为有不为。

”这是当代作家冰心的祖父谢子修集古人名言而成的自勉联，并作为教育后代的家训。

你对此联有怎样的感悟和联想？

请自选角度写一篇不少于800字的文章。

一、审题的关键

这个题目审题的关键，是句意的理解。

理解“知足知不足”一句的关键，就是对“足”的理解，“足”就是“足够、充足”的意思，知足，就是一种满足，如“知足常乐”；

知不足，就是不满足。

两者的意思是相对的，合在一起，知足知不足，那就是要我们得清楚、明白：

何者该知足，何者该知不足。

有为有不为，其中的“为”，就是“做”。

应该做的事，必须去做，这就是“有为”；

不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。

这里的关键是“应该”一词，这关乎是否要越过道德底线，法律红线的问题。

因此，古人有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的训诫。

如此看来，这两句话所饱含的人生哲理，不仅可当作为人处世的箴言，更足以成为读书治学的座右铭。

二、审题的误区

最容易失误的地方，是第一句话，即“知足知不足”。

很多考生把“足”理解成“长处、优点”，把“不足”理解成“缺点”。

这是不准确的，也不符合这句话的表达习惯。

实质上这句话包涵了意思相对的两个方面的内容，需要辩证认识与分析。

这是立意的关键，也是构思的关键。

三、失分标题

1、人在世上（太笼统）

2、心灵的种子（含混朦胧）

3、善于发现自己的不足（偏）

4、认清自我，把我未来（偏）

5、人贵有自知之明（偏）

6、认识自我（偏）

7、有则改之无则加勉（离）

8、知之为知之（离）

9、十年育树百年育人

10、以退为进（离）

11、坚持才会胜利

12、懂得取舍（偏）

13、谈做人（太笼统）

14、认识你自己（偏）

15、给自己一面镜子（偏）

16、知行合一（离）

17、扬长避短（离）

18、认知才能而为（偏）

19、君子（太笼统）

20、为人处世之道（太笼统）

21、正视自己（偏）

（划横线的标题的偏题程度还要取决于文章具体内容。

）

四、规范标题

1、知足知不足

2、有为有不为

3、知足知不足有为有不为

4、君子当有所为有所不为

5、为与不为

6、知足常乐

7、为当为之事

8、大丈夫有所为有所不为

9、怀抱梦想永不知足

10、底线

11、把握人生尺度

12、人要有所为有所不为

五、相关资料

名言——

知足之足常足。

——老子

知足者不以利自累也。

——庄子

吉莫吉于知足。

——《素书》

知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。

——吕邦献

能知足者天不能贫，能无求者天不能贱。

——魏禧

事能知足心常惬，人到无求品自高。

——陈自崖

人有不为也,而后可以有为。

——孟子

无可无不可,应世法也。

有为有不为,守己法也。

——《守世守己》

做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

——裘法祖

俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信。

【引申】知足是一种境界，只有知足的人才会体现出对生活和事业的洞察力。

知不足是一种智慧，只有知不足的人才会对生活和事业充满了热情。

知足和知不足结合在一起，代表的是一个人完美的人格，推及到企业家身上，可以说是完美的企业家性格。

故事——

渔夫和金鱼的故事

从前，一个老头儿和他的老太婆住在大海边，住在“一座破旧的小木棚里”。

老头儿天天撒网打鱼，老太婆天天纺纱织线。

老头儿打到一条金鱼，不要任何报酬，将她放回了大海。

老太婆知道这件事以后破口大骂，硬逼着老头儿去向金鱼要一只新木盆。

金鱼满足了老太婆的要求。

但是老太婆又破口大骂，让老头儿再去要一座木房子。

金鱼给了她一座木房子。

老太婆还不满足，她不高兴再做平凡的农妇了，要做世袭的贵妇人。

金鱼满足了她的要求。

老太婆当上贵妇人以后，却把老头儿派到马房里干活儿。

老太婆说她不想再做世袭的贵妇人要当个自由自在的女皇。

金鱼又一次满足了她的要求。

当老头儿回来时，老太婆看都没看他一眼，就吩咐左右把他从眼前赶开。

然后，老太婆又不高兴再当自由自在的女皇，而要当海上的女霸王，并且要金鱼亲自侍奉她，听她使唤。

这一次，金鱼没有答应她的要求，还收回了以前送给她的一切。

当老头儿从海边回来时，他看到的仍旧是那所小木房，老太婆面前还是那只破木盆。

青年人与法布尔的故事

有位青年，非常刻苦，可事业上却收效甚微，为此他很苦恼。

有一天，他找到昆虫学家法布尔说：

“我把自己的全部精力都花在事业上，收获却很少。

”法布尔同情、赞许地说：

“看来你是一个献身科学的有志青年。

”这位青年又说；

“是啊，我爱文学，也爱科学，同时，对音乐和美术的兴趣也很浓，为此，我把全部时间都用上了。

”

这时，法布尔微笑着从口袋里掏出一块凸透镜，做了一个“小实验”让这位青年看：

当凸透镜将太阳光集中在纸上一个点的时候，很快点燃了这张纸。

接着，法布尔对有些茫然的青年说：

“把你的精力集中到一个点上试试看，就像这块凸透镜一样。

”这位青年恍然大悟，由此受到很大的启发。

每个人的精力都是有限的，有所不为才能有所为，只有把有限的精力集中到一点，才能干出一番事业。

其实，不仅初出茅庐的年轻人容易犯这种不会舍弃的毛病，有所专长的人也容易犯这个毛病。

少则得，多则惑。

同时追逐两只兔子的人，一只兔子也抓不住。

样样“通”的结果，只能是样样“松”。

人无所舍，必无所成。

素材——

做人三境界：

不知足知足知不足

做人要有境界。

在“足”与“不足”间，人的境界一分为三。

做人第一境：

不知足。