园林艺术Word格式文档下载.docx

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园林是自然的一个空间境域，与文学、绘画有相异之处。

园林意境寄情于自然物及其综合关系之中，情生于境而又超出由之所激发的境域事物之外，给感受者以余味或遐想余地。

当客观的自然境域与人的主观情意相统一、相激发时，才产生园林意境。

其特征可作如下阐明：

园林是一个真实的自然境域，其意境随着时间而演替变化。

这种时序的变化，园林上称“季相”变化；

朝暮的变化，称“时相”变化；

阴晴风雨霜雪烟云的变化，称“气象”变化；

有生命植物的变化，称“龄相”变化；

还有物候变化等。

这些都使产生意境的条件随之不断变化。

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在意境的变化中，要以最佳状态而又有一定出现频率的情景为意境主题。

最佳状态的出现是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。

如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，只有在特定的季节、时间和特定的气候条件下，才是充分发挥其感染力的最佳状态。

这些主题意境最佳状态的出现，从时间来说虽然短暂，但受到千秋赞赏。

中国园林艺术是自然环境、建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的综合。

园林意境产生于园林境域的综合艺术效果，给予游赏者以情意方面的信息，唤起以往经历的记忆联想，产生物外情、景外意。

不是所有园林都具备意境，更不是随时随地都具备意境，然而有意境更令人耐看寻味，引兴成趣和深刻怀念。

所以意境是中国千余年来园林设计的名师巨匠所追求的核心，也是使中国园林具有世界影响的内在魅力。

创作方法

园林意境是文化素养的流露，也是情意的表达，所以根本问题在于对祖国文化修养的提高与感情素质的提高。

技法问题只是创作的一种辅助方法，且可不断创新。

园林意境的创作方法有中国自己的特色和深远的文化根源。

融情入境的创作方法，大体可归纳为三个方面：

“体物”的过程。

即园林意境创作必须在调查研究过程中，对特定环境与景物所适宜表达的情意作详细的体察。

事物形象各自具有表达个性与情意的特点，这是客观存在的现象。

如人们常以柳丝比女性、比柔情；

以花朵比儿童或美人；

以古柏比将军、比坚贞。

比、兴不当，就不能表达事物寄情的特点。

不仅如比，还要体察入微，善于发现。

如以石块象征坚定性格，则卵石、花石不如黄石、盘石，因其不仅在质，亦且在形。

在这样的体察过程中，心有所得，才开始立意设计。

“意匠经营”的过程。

在体物的基础上立意，意境才有表达的可能。

然后根据立意来规划布局，剪裁景物。

园林意境的丰富，必须根据条件进行“因借”。

计成《园冶》中的“借景”一章所说“取景在借”，讲的不只是构图上的借景，而且是为了丰富意境的“因借”。

凡是晚钟、晓月、樵唱、渔歌等无不可借，计成认为“触情俱是”。

“比”与“兴”。

是中国先秦时代审美意识的表现手段。

《文心雕龙》对比、兴的释义是：

“比者附也；

兴者起也。

”“比是借他物比此物”，如“兰生幽谷，不为无人而不芳”是一个自然现象，可以比喻人的高尚品德。

“兴”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花坞夕阳迟”景中怡悦之情，油然而生。

“比”与“兴”有时很难绝然划分，经常连用，都是通过外物与景象来抒发、寄托、表现、传达情意的方法。

2.相　地

原是中国踏勘选定园林地域的通俗用语，明末造园家计成所著《园冶》一书中有专论踏勘选定园址的《相地》一章。

相地包括园址的现场踏勘，环境和自然条件的评价，地形、地势和造景构图关系的设想，内容和意境的规划性考虑，直至基址的选择确定。

计成在《相地》章的起首一节，介绍了他做相地工作的实际经验，突出了勘察中的关键事项，归纳为五个方面：

1，园基选择不拘朝向，其重点应着眼于造景的有利条件，例如是否有山林可依？

是否有水系可通？

能不能与交通繁忙道路有一定的隔离？

以及有无利用原有大树、植被等条件。

2，必须在勘察过程中同时展开造景构图的设想，不仅注意地形（如方、圆、偏、正），而且要注意地势（如“环曲”、“铺云”等动向趋势），以及“培高控低”利用的可能性，克服地形、地貌上的缺点来筹划方案等。

3，必须重视水文和水源的疏理问题，尤其是园林建筑布局必须联系园林理水，建筑才能获得有水面配合的优越性。

4，选地也必须考虑建园的目的性。

城市土地虽不是很好的造园环境，但鉴于便利园主兼享城市生活，还是可以选用；

如选乡村土地造园，要便于眺望田野景趣，如选定不利于野眺的地位，就是相地的失败。

5，要十分重视原有大树等的保存和利用。

《相地》一章还把园址的用地归纳为六类即山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地，进行评价。

计成认为最理想的用地是山林地，所谓“园地惟山林最胜”；

最讨巧的用地是江湖地，只要“略成小筑，足徵大观”；

最需要运用造园技法加以改造的，是村庄地，主要是地形的改造，所谓“十亩之基，须开池者三，……余七分之地，为垒土者四”；

在郊野地中，以选“平冈曲坞”的丘陵地形而又有“叠陇乔林”的处所为佳。

至于城市地和傍宅地上选址建园，是为了“护宅”、“便家”的生活功能。

计成在论述其建园适宜的内容和设计意境等，都服从明确的功能目的。

3.布　局

园林设计总体规划的一个重要步骤，是根据计划确定所建园林的性质、主题、内容，结合选定园址的具体情况，进行总体的立意构思，对构成园林的各种重要因素进行综合的全面安排，确定它们的位置和相互之间的关系。

如园林内容和艺术形式的选择，山岭、水体的位置和大体轮廓的确定，不同功能用地的划分和衔接，活动和安静景区的布置，园林主景的位置、主要出入口和干道的安排等。

布局时须综合考虑平面和立面之间的关系，使全园结构形成一个能够满足功能和景观要求的统一体。

经过多个方案的比较，确定合适的布局方案，然后再作深入的设计。

布局是否合宜得体关系到建园的成败。

园林布局要因地制宜，布局前对建园单位或园主的要求先行了解，对建园基地的情况作详细调查，不仅了解基地自身情况，还要了解四周外围的环境。

布局要顺应自然,充分利用原有的地形、地貌加以适当的改造,才能构图得体合宜。

园林布局要体现时代精神、民族特色和地方风格，要不断推陈出新。

各国园林有不同的形式、流派和风格，式样上有自然式、规则式、混合式等。

布局时采取何种艺术形式，要随建园意图和基地环境而定。

一般说来，一个园的艺术形式应该统一和谐，如果用混合式，在不同形式的过渡衔接上要处理得顺理成章。

有时可用“园中园”手法或集锦式方法，把不同的形式风格布置在一个整体园林中。

园林是一种多维空间供游人身临其境进行游赏。

组织景区、分隔空间务使全局既有分隔又有联系，各个景区互相呼应衬托。

布局要突出主体，分别主次；

利用地形、植物和建筑、道路等分隔空间，有开有合，有聚有散,曲折多变，小中见大，使全园既有变化又有统一,使游人感觉有不穷之景，不尽之意。

风景点的布设既要注意提供游人驻足留憩细细欣赏的静观效果，也要善于运用风景透视线来联络组织各个景点，使游人在行进中感到景色时隐时现、时远时近、时俯视时仰望，不断变化，层层展开，收到步移景异的动观效果。

任何公园的布局都要首先考虑实用功能上具有共同性的一些问题。

例如出入口的位置与外部交通的衔接，人流的集散，车辆的停放，行政管理区的位置，运输车辆的车行道，杂物堆放场等必须选址合适。

为游人提供停留、坐憩、饮食、公厕等的各种设施也要周密安排。

4.造景

通过人工手段，利用环境条件和构成园林的各种要素造作所需要的景观。

概述

“景”即境域的风光，也称风景。

是由物质的形象、体量、姿态、声音、光线、色彩以至香味等组成的。

景是园林的主体，欣赏的对象。

自然造化的天然景（野景）是没有经过人力加工的。

大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山悬崖、洞壑深渊、古木奇树、斜阳残月、花鸟虫鱼、雾雪霜露等，都是天然景，园林造景时要充分加以利用。

造景方法

中国自南北朝以来，发展了自然山水园。

园林造景，常以模山范水为基础，“得景随形”，“借景有因”，“有自然之理，得自然之趣”，“虽由人作，宛自天开”。

造景方法主要有：

1，挖湖堆山，塑造地形，布置江河湖沼，辟径筑路，造山水景；

2，构筑楼、台、亭、阁、堂、馆、轩、榭、廊、桥、舫、照壁、墙垣、梯级、磴道、景门等建筑设施，造建筑景；

3，用石块砌叠假山、奇峰、洞壑、危崖，造假山景；

4，布置山谷、溪涧、乱石、湍流，造溪涧景；

5，堆砌巨石断崖，引水倾泻而下，造瀑布景；

6，按地形设浅水小池，筑石山喷泉，放养观赏鱼类，栽植荷莲、芦荻、花草，造水石景；

7，用不同的组合方式，布置群落以体现林际线和季相变化或突出孤立树的姿态，或者修剪树木，使之具有各种形态，造花木景。

7，在园林中布置各种雕塑或与地形水域结合，或单独竖立，成为构图中心，以雕塑为主体，造塑景。

5.借　景

有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来。

借景是中国园林艺术的传统手法。

一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，除了运用多样统一、迂回曲折等造园手法外，造园者还常常运用借景的手法，收无限于有限之中。

古代的实践和理论

中国古代早就运用借景的手法。

唐代所建的滕王阁，借赣江之景：

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

岳阳楼近借洞庭湖水，远借君山，构成气象万千的山水画面。

杭州西湖，在“明湖一碧，青山四围，六桥锁烟水”的较大境域中，“西湖十景”互借，各个“景”又自成一体，形成一幅幅生动的画面。

“借景”作为一种理论概念提出来，则始见于明末著名造园家计成所著《园冶》一书。

计成在“兴造论”里提出了“园林巧于因借，精在体宜”；

“泉流石注，互相借资”；

“俗则屏之，嘉则收之”；

“借者园虽别内外，得景则无拘远近”等基本原则。

借景种类

借景可分为：

1，近借。

在园中欣赏园外近处的景物。

2，远借。

在不封闭的园林中看远处的景物，例如靠水的园林，在水边眺望开阔的水面和远处的岛屿。

3，邻借。

在园中欣赏相邻园林的景物。

4，互借。

两座园林或两个景点之间彼此借资对方的景物。

5，仰借。

在园中仰视园外的峰峦、峭壁或邻寺的高塔。

6，俯借。

在园中的高视点，俯瞰园外的景物。

7，应时借。

借一年中的某一季节或一天中某一时刻的景物，主要是借天文景观、气象景观、植物季相变化景观和即时的动态景观。

借景方法

大体有三种：

1，开辟赏景透视线，对于赏景的障碍物进行整理或去除，譬如修剪掉遮挡视线的树木枝叶等。

在园中建轩、榭、亭、台，作为视景点，仰视或平视景物，纳烟水之悠悠，收云山之耸翠，看梵宇之凌空，赏平林之漠漠。

2，提升视景点的高度，使视景线突破园林的界限，取俯视或平视远景的效果。

在园中堆山，筑台，建造楼、阁、亭等，让游者放眼远望，以穷千里目。

3，借虚景，如朱熹的“半亩方塘”，圆明园四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”；

上海豫园中的花墙下的月洞，透露了隔院的水榭。

借景内容

有以下几类：

1，借山、水、动物、植物、建筑等景物。

如远岫屏列、平湖翻银、水村山郭、晴岚塔影、飞阁流丹