教师资格证中学教育知识与能力知识点完整版.docx

教师资格证中学教育知识与能力知识点完整版.docx

《教师资格证中学教育知识与能力知识点完整版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教师资格证中学教育知识与能力知识点完整版.docx（54页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

教师资格证中学教育知识与能力知识点完整版

重点：

重要是记忆性东西，多看多背

第一章教诲基本知识和基本原理

（一）教诲产生与发展

1教诲涵义

广义教诲：

凡是增进人知识和技能、发展人智力与体力、影响人思想观念活动。

它涉及社会教诲、学校教诲和家庭教诲。

狭义教诲：

指以人身心发展为直接目的社会活动，重要指学校教诲，是教诲者依照一定社会发展规定，有目、有筹划、有组织地通过学校教诲工作，对受教诲者身心施加影响，以使她们朝着社会盼望方向变化活动。

 2教诲构成要素

教诲者、受教诲者、教诲影响，

教诲者是指对受教诲者在知识、技能、思想、品德等发面起到教诲影响作用人。

学校教师是教诲者主体，在教诲活动中起着主导作用。

特点目性和专业性。

受教诲者是学习主体，是在教诲活动中承担学习责任、以一定方式接受教诲影响人。

特点有发展性和不成熟性、可塑性和可教性、能动性和积极性。

教诲影响是教诲实践活动手段，是置于教诲者和受教诲者之间并把她们联系起来纽带，重要涉及教诲内容、教诲办法等。

三要素关系：

在三要素中，教诲者与受教诲者关系是学校教诲过程中最重要关系和矛盾

3教诲属性

本质属性：

教诲是有目培养人社会活动，这是教诲区别于其她事物现象主线特性，是教诲质规定。

社会属性：

永恒性（教诲是人类所特有社会现象，只要人类存在，就存在教诲）；历史性（在不同社会或者同一社会不同历史阶段，教诲性质、目、内容等各不相似）；相对独立性（教诲具备继承性；教诲要受其她社会意识形态影响；教诲与社会政治经济发展不平衡）。

4教诲来源与发展

教诲来源说有三种观点

生物来源说：

利托尔诺，最明显错误就是把动物本能等同于教诲，否认了教诲社会性

心理来源说：

孟禄，教诲来源于小朋友对成人无意识模仿，没有结识到教诲目性

劳动来源说：

在马克思主义历史唯物论指引下形成，以为教诲来源于人类社会生产劳动实践之中。

劳动为教诲提供了客观需要和现实条件

教诲发展阶段

原始社会教诲：

（1）没有阶级性

（2）传递生产经验（3）在生产生活实践中进行

古代教诲：

涉及奴隶社会教诲和封建社会教诲

（奴隶社会教诲）国内4000近年前夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“校”施教机构，（封建社会教诲）到了殷商和西周又有“学”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宫”等。

四书：

《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》五经：

诗、书、礼、易、春秋

当代教诲：

涉及资本主义教诲和社会主义教诲

资本主义教诲目在于为资产阶级巩固和维护其统治及利益服务，既要培养和选拔资产阶级告知人才，又予以广大劳动人民一定文化知识，培养纯熟劳动力。

社会主义学校培养全面发展社会主义建设者和接班人。

当代教诲基本特性教诲和生产劳动相结合

20世纪后来教诲：

特点：

终身化、全民化、民主化、多元化、当代化

（二）教诲学产生与发展

1国内外知名教诲家代表著作及重要教诲思想（紧记）

孟子：

“教诲”一词最早浮现于《孟子·尽心上》

孔子：

注重因材施教。

不愤不启，不悱不发（启发教诲，启发教诲来历）

《学记》：

是中华人民共和国古代、世界古代最早一篇专门阐述教诲、教学著作。

专谈教诲，开而弗达则思（启发原则）

蔡元培：

思想自由，兼容并包大学精神就是“囊括大典，网罗众家”

杨贤江：

中华人民共和国第一种马克思教诲家《新教诲大纲》中华人民共和国第一部用马克思主义观点阐述教诲问题著作

亚里士多德：

古希腊百科全书式哲学家。

在历史上初次提出了“教诲遵循自然”原则。

昆体良：

古代西方最早教诲理论著作《雄辩术原理》，又称《论演说家教诲》《论演说家培养》学习过程概括为：

模仿-理论-练习

夸美纽斯：

教诲学之父。

《大教学论》是教诲学形成一门独立学科标志；赞誉教师

：

太阳底下最光辉职业；主线性指引原则：

教诲要适应自然；提出并阐述班级授课制；泛智教诲；规定百科全书式课程

康德：

教诲学最早作为一门课程在大学里讲授

裴斯泰洛齐：

教诲史上小学各科教学法奠基人，最早提出“教诲心理学化”主张；西方教诲史上第一位将“教诲与生产劳动相结合”这一思想付诸实践教诲家。

洛克：

提出“白板说”，主张绅士教诲。

赫尔巴特：

赫尔巴特《普通教诲学》标志着规范教诲学建立，主张把教诲学建立在伦理学和心理学基本之上；强调教师权威作用，强调教师中心地位，教师中心，教材中心，课堂中心；提出了“四阶段教学理论”清晰，联想，系统，办法；提出了教诲性教学原则。

（一原则两基本三中心四阶段）

桑代克：

教诲心理学奠基人，《教诲心理学》

杜威：

当代教诲派代表人物三个中心：

“小朋友中心”“活动中心”“经验中心”

《民主主义与教诲》：

教诲即生活，教诲即生长，教诲即经验改造。

陶行知：

人民教诲家，生活即教诲（核心），社会即教诲，教学做合一。

鲁普斯卡娅：

世界上第一部用马克思主义观点阐述教诲问题人

赞科夫：

《教学与发展》，三大原则：

高难度、高速度、理论知识起主导

根舍因：

范例教学模式（对数学教诲影响很大）

课程当代化三大代表：

布鲁纳、赞科夫、根舍因

教诲功能

教诲功能是教诲活动和系统对个体发展和社会所产生各种影响和作用。

涉及：

1.按作用对象分：

个体发展功能和社会发展功能

2.按作用性质分：

正向功能和负向功能

3.按呈现形式分：

显性功能和隐性功能

v社会生产力与教诲

制约作用：

1生产力发展水平影响着教诲目确立;2生产力发展水平制约着课程设立与教诲内容选取;3制约着教诲发展规模、速度;4制约学校机构;5制约教学办法、手段、组织形式。

增进作用：

1教诲是劳动力在生产必要手段;2教诲是科学知识和技术再生产手段;3教诲是生产新科学知识和技术手段

v社会政治经济制度和教诲

制约作用：

1社会政治经济制度决定教诲目;2决定教诲领导权;3决定受教诲权利;4影响某些教诲内容

增进作用：

1教诲培养出具备一定阶级意识人，维护和巩固一定政治经济制度;2教诲通过传播统治阶级思想意识制造一定社会舆论、形成社会道德风尚为政治经济制度服务;3教诲对政治经济制度不起决定作用

v教诲与社会文化

制约：

文化影响着教诲价值取向、教诲目确立、教诲内容选取、教诲教学办法运用，文化自身也是一种教诲力量

增进：

教诲具备传递—保存文化功能、传播—交流文化功能、选取—提高文化功能、创造—更新文化功能

v教诲与人口

（1）人口影响着教诲发展战略目的与战略重点

（2）人口数量制约着教诲发展规模、速度和教诲经费（3）人口构造对教诲构造影响（4）人口质量影响着教诲质量

（五）教诲和人发展关系

1教诲与人发展基本关系

人发展对教诲制约：

1.教诲要遵循人发展顺序性，循序渐进增进人发展

2.教诲要遵循人发展阶段性,从实际出发进行教诲

3.教诲要遵循人发展不平衡性，在身心发展核心期，施以相应教诲

4.教诲要遵循人发展互补性

5.教诲要遵循人发展差别性，做到因材施教。

2个体身心发展规律

个体身心发展具备顺序性、阶段性、不平衡性、互补性和个别差别性。

3个体身心发展动因

内发论：

强调人身心发展力量重要源于人自身内在需要。

1.孟子：

“人之初，性本善”，性善论

2.弗洛伊德：

人性本能是最基本自然本能，是推动人发展主线动力。

3.威尔逊：

“基因复制”是决定人而一切行为本质力量

4.格赛尔：

“成熟努力说”，成熟机制对人发展期决定作用，双生子爬梯实验。

5.霍尔：

“一两遗传赛过一吨教诲”

6.高尔登：

“优生学”代表人

外铄论：

人发展重要依托外在力量，如环境刺激和规定、她人而影响和学校教诲等。

1.荀子：

“人之初，性本恶”

2.洛克：

“白板说”

3.华生：

“给我一打健康婴儿，不论她们祖先如何，我可以任意把她们培养成各种类型人”

4.斯金纳：

集成华生观点，人行为乃至人格都可以通过强化或惩罚来塑造、变化、控制或矫正。

多因素互相作用轮（辐合论）

人发展是内在因素和外部环境共同作用成果

1.施太伦（德国）

4青春期发展变化

1.身体外形。

明显外部特性。

2.体内机能。

3.脑发育。

以抽象逻辑思维为主

4.性发育和成熟。

第二性征。

5影响人身心发展因素

遗传、环境、个体主观能动性、学校教诲。

遗传：

遗传素质是人身心发展物质前提，为个体身心发展提供了也许性。

遗传素质差别对人身心发展有一定影响作用。

遗传素质发展过程制约着年青一代身心发展年龄特性。

遗传素质不能预订或决定人发展，遗传在人发展中作用是不能夸大。

遗传素质具备可塑性。

2）环境:

环境是人发呈现实基本

环境为人发展提供对象、手段、资源、机遇

人是在与环境互相作用中发展

3）个体主观能动性

4）学校教诲

在人发展中起主导作用

因素：

1.学校教诲是有目、有筹划、有组织培养人活动，它规定者人发展方向

2.学校教诲是由专门教师队伍施教，相对而言效果较好

3.学校教诲能有效地控制和协调影响学生发展各种因素

对个体发展特殊功能

因素：

1.学校教诲按社会对个体基本规定对个体发展方向与方面作出社会性规范。

2.学校教诲具备加速个体发展功能

3.学校教诲，特别是基本教诲对个体发展影响具备即时和延时价值。

4.学校教诲具备开发个体特助才干和发展个性功能。

（六）教诲制度

1西方发达国家学制纵向发展趋势

1.双轨制：

19世纪欧洲。

一轨面向资产阶级子女，另一轨面向劳动人民子女。

2.单轨制：

美国。

3.分支制：

前苏联。

2国内当代学制沿革

1、旧中华人民共和国学制

（1）19，颁布未执行“壬寅学制”。

（2）19，第一种正式实行当代学制是“癸卯学制”；

（3）19，清政府废除科举，建立新式学校；

（4）1922年国民政府颁布“壬戌学制”，规定六三三学制沿用到全国建放初期；

该学制明确以学龄小朋友和青少年身心发展规律作为划分学校教诲阶段根据，这在国内当代学制史上是第一次。

2、新中华人民共和国学制改革与发展

（1）1951年，新中华人民共和国颁布《关于学制改革决定》

幼（3-7）--初（7-12）--中（12-18）--高（18-23）

（2）1958年，颁布《关于教诲工作批示》

“五二二制”、“五三二制”

（3）改革开放新时期学制改革

1985：

《中共中央关于教诲体制改革决定》

1993：

《中华人民共和国教诲改革和发展纲要》

1995：

《中华人民共和国教诲法》

1999：

《中共中央、国务院关于深化教诲改革，全面推动素质教诲决定》

：

《国务院关于基本教诲改革与发展决定》

3、国内当前学制改革

国内当前是从单轨学制发展而来分支型学制。

6月21日，《国家中长期教诲改革和发展规划纲要（——0）》，21世纪第国内第一种教诲规划纲要。

工作方针：

优先发展、育人为本、改革创新、增进公平、提高质量。

3义务教诲

是指根据法律规定，适龄小朋友和青少年都必要接受，国家、社会、家庭必要予以保证国民教诲。

其实质是国家依照法律规定对适龄小朋友和青少年实行一定年限逼迫教诲制度。

义务教诲特点：

1．强制性。

一是适龄小朋友必要接受教诲；二是国家必要予以保障。

2．普及性。

原则上义务教诲覆盖国内所有适龄小朋友、少年，也涉及具备接受教诲能力盲、聋、哑、弱智和肢残小朋友、少年。

3．免费性。

义务教诲法明确规定了免收学费．收取杂费是义务教诲一种阶段性现象．国务院已经明确要在两年内所有免除杂费。

（七）教诲目

教诲目：

是把受教诲者培养成一定社会所需要人总规定。

规定把受教诲者培养成什么样人，是培养人质量规格原则，是对受教诲者一种总规定。

教诲目层次构造：

国家教诲目、学校培养目的。

1教诲目理论

1．宗教本位论：

奥古斯丁、托马斯·阿奎那

强调教诲对人精神世界作用。

唯心主义。

2．社会本位论：

柏拉图、涂尔干、凯兴斯泰纳、赫钦斯、巴格莱

看到了社会政治经济文化对教诲目制约作用，强调教诲目要依照社会需要来制定。

片面、不科学

3．个人本位论：

卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛奇

尊重小朋