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暝:

傍晚。

山居秋暝:

诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。

2.正音、辩形、释意

ming傍晚喧:

xuan浣:

huan

三、再读课文,领悟内涵(怎么写)

1.找意象(学生讨论归纳)

前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图,那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢?

下面大家默读诗歌,找出文中所描绘的景物。

山,雨,月,松,泉,浣女,渔人

2.品读诗句,领悟内涵(学生感受品读相关诗句)

(1)学生谈景物给人的感受

诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的?

哪位同学来谈谈?

A首联:

山,空气,特点是空旷、清新。

(学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味)

板书:

空山——空旷

雨——清新

“空山新雨后,天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟,诗人怎么笔下说是“空山”呢?

可以从以下几个方面理解:

1原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。

又由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》)。

一般人自然不知道山中有人了。

“空山”两字点出此处有如世外桃源。

2“空”不仅写出了清幽安逸之境,也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心,不是山空,是心空。

“空”理是佛教的基本教义,王维晚年无心仕途,专诚奉佛,世人称其为“诗佛”。

“空”是世界的真实本相,诗人参透了佛理。

四大皆空,宁静淡泊,超然脱俗。

佛理的浸润,使诗人在表达凡情中,有了深邃的意趣,其诗中的“空”境,以丰富的声响色相、物态人迹,展示心意的空灵,将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。

“空山”在这里明言山空,实则为心空,说明诗人晚年已经参悟世间万象,看透人事纷争,心境归于宁静。

相关知识补充:

a关于佛教的知识:

认为“四大皆空(空性,空理,空境,空观),五蕴无我”。

空,表示万法都由因缘和合而生起,没有固定的实在性,与缘起同义。

它的义理否定事物的实在性,否定构成自我与世界的恒存的永久的实体,也否定持有这种见解的看法。

“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。

b关于“空山”的相关知识:

《鹿柴》:

“空山不见人,但闻人语响。

《鸟鸣涧》:

“人闲桂花落,夜静春山空。

B颔联:

月、松,特点是明净,清幽。

(学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁,月下松林的斑驳朦胧美,体会松林的清幽。

泉水叮叮咚咚响像歌声。

月——明净

松——清幽

泉水——清澈,欢快

意境:

“明月松间照”——暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空,银色的月光透过松林的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。

“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上,在月光辉映之下,宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡,这是多么幽美的意境。

特色:

一静(月、松)一动(泉水),一色(月色皎洁、青松苍翠)一声(泉水)

C颈联:

浣女:

纯真,活泼。

渔夫:

勤劳,朴实。

(学生讨论品读)

浣女——纯真、活泼

渔夫——勤劳、朴实

理解:

上句写女子,先声夺人,先闻其声,后见其人。

诗人先写“竹喧”、“莲动”,是因为浣女隐在竹林中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等听到竹林的喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。

为什么山中清幽又要有浣女的喧呢?

是不是出错了?

从全诗看,以“喧”来反衬“静”。

正如“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句,写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界,而是为了烘托它。

人们从这些喧闹的景物中,很自然的体会出一种和平恬静,体会出恬静中的一片活泼生机,因而它给人的感觉就不是枯寂阴森,荒凉可怕的。

人是一切景物中的点缀。

人的出现,会使原本美丽的画面更加增添一种灵动,飞扬的色彩和情调。

“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,这种以动写静的写法,更衬托出山林的“空”和“静”。

(2)通过感受,纠正读法

学生根据自己的感受读,然后学生范读,最后不行时老师读或者放录音机纠正读法。

(3)品读课文,再现意境(学生闭眼想,老师描绘)

秋天的傍晚,山雨初霁,万物一新,树木繁茂,空气清新,高山空静,宛若世外桃源。

暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空,银色的月光透过松数的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。

清清的泉水匆匆地流泻于山石之上,在月光辉映下,宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。

竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐,笑闹声传出翠竹林之外。

密密的荷叶纷纷倒向两旁,莲花摇动,水波荡漾,原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛,弄乱的荷塘月色,划破了大山的宁静。

(4)总结这首诗的意境

“空”为全诗之眼,言山空实则为心空,诗人晚年已经参悟世间万象,看透人事纷争,心境归于宁静。

此诗以一“空”字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄静的基调。

全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。

月照松林是静态,清泉流溢是动态。

前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。

读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。

还有一点值得注意:

古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之作。

《增订评注唐诗正声》郭云:

“色韵清绝。

”《唐诗解》:

“雅兴淡中有致趣”。

《唐诗矩》:

“右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成”。

《唐诗合选详解》王云翼云:

“前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见”。

四、归纳(为什么写)

最后一句中“王孙”指谁?

表达了作者怎么样的思想感情?

诗人曾属“王孙”,来自官场、来自社会,而今别居辋川。

从“误入尘网中”到“复得返自然”,一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟,更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。

“留”者“居”也,而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤,更是诗人心灵的驻足。

正是在这种精神背景下,为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美,表达了诗人对大自然人热爱,希望远离尘俗,继续归隐的愿望。

补充:

王维,字摩诘,父亲早逝,母亲箸信佛教。

二十岁中进士,可是仕途多舛,中年遭遇挫折,逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路,思想日趋消积。

从开元二十八年(740)到天宝三年(743),王维先隐居终南山,晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。

《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。

本诗的写作特色是什么?

(根据板书引导学生讨论归纳)

托物言志,情景交融,动静结合。

五、拓展

你对王维这种既希望归隐,又想领俸禄的生活态度有什么看法?

从穷则独善其身,达则兼济天下这个角度进行拓展。

六、作业

1.背诵《山居秋暝》

2.《江雪》也是一首归隐诗,请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》的异同。

七、板书

山居秋暝

唐·

王维

景感受愿望

自然美

山、雨——空旷、清新

月、松——明净、清幽

泉水——清澈、欢快

表达了远离尘俗,继续归隐的愿望

 

人美

少女——纯真、开朗

渔夫——勤劳、朴实

写作特色:

1.托物言志

2.动静结合

《枫桥夜泊》教学案例

教材分析:

《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。

江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。

首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。

上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。

第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

“渔火”,即“渔船上的灯”,江边的枫树,江面的“渔火”一静一动,一暗一明,构成一幅幽美的江中夜景,带着旅愁的诗人一夜未眠。

为什么诗人一夜未眠呢?

此处设问可由学生回答。

前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。

后两句只写了姑苏城外寒山寺,夜半的钟声传到船上的情景。

前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?

游子面对霜夜、江枫、渔火,萦绕起缕缕轻愁。

这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。

诗歌从很细小的景色入手,绘制了一幅朦胧静谧、清冷幽美的江南水乡秋夜图。

全诗有声有色,有情有景,情景交融。

设计意图:

课程标准认为,“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”,“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣”。

古诗以其凝练的语言,生动的意象,真挚的情感,优美的意境为教师与学生提供了一个广阔而富有意趣的对话空间。

本课试图利用诗歌文本特点,搭建师生对话平台,引领学生走进诗人内心深处,进行一次充满情趣和美的对话。

教学思路:

1、导入新课,激情引趣。

2、初读感知,体会意境。

3、欣赏品味,想象悟情。

4、拓展漫谈,深入体会忧愁。

5、指导写字

教学目的:

1、知识目标:

学会本课的生字,理解诗句,了解古诗内容,有感情地朗读古诗,并能背诵、默写。

2、能力目标:

展开想象,培养研究、自学能力。

3、情感目标:

体会诗人所表达的情感,能查阅并初步使用有关资料。

教学重、难点:

理解诗句,通过诗中所描写的景色,展开想象,体会诗人孤寂忧愁之情。

培养朗读能力、品词析句能力。

课前准备:

1、教具准备:

《枫桥夜泊》课件

2、学生准备:

积累描写秋天的古诗,收集写“愁”的名句,字典。

教学过程:

一、导入新课,激情引趣。

1、请学生背诵积累的描绘秋天的古诗,看谁记得多。

2、导入:

今天我们再来学一首关于秋天的古诗。

这首诗意境深远,非常有味道。

在学这首诗之前,先请大家看一幅图。

出示课件:

现代苏州枫桥图片

师述:

这是苏州一座很有名的桥,叫枫桥。

每天这里都会有很多游客来这里参观游玩,来领略枫桥的诗情画意。

其实,枫桥只是一座在江南非常常见的单孔石拱桥,那它为何引来如此多的游客慕名前来呢?

原因啊是一首诗!

想知道是什么诗,让一座普通的桥而闻名天下的呢?

今天我们就来学学这首诗。

揭题:

枫桥夜泊。

齐读课题

3、解题。

(1)指导“泊”读音并多音字组词。

查字典理解“泊”在两个不同读音情况下的意思。

(2)生理解《枫桥夜泊》题目的意思。

过渡:

就在那个夜晚,诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》,板书:

张继

简介张继。

师:

这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢?

今天老师带大家走进《枫桥夜泊》,一起去感受感受。

二、初读感知,体会意境。

1、生自学古诗。

出示:

①自读古诗,边读边理解诗句意思,不理解的字词查字典。

②思考诗中描绘了哪些景物,想象作者在诗中描绘的画面,体会画面给自己带来的感受。

学生自读古诗。

2、师:

谁来读一读这首诗?

指名读,相机纠正“愁、苏、城、寺、钟”这几个生字的读音。

3、

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