高考历史通史复习指导世界史Word下载.doc

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古代希腊是欧洲文明的摇篮，希腊罗马的政治文明是古代西方政治文明的重要组成部分。

独特的自然社会环境和城邦政治的发展，在雅典等城邦形成了古代的民主政治，而罗马为维系统治，在其发展的过程中法律制度得到了不断的完善，希腊城邦民主政治体制和罗马的法制思想对后世西方民主政治都产生了深远的影响。

正如希腊罗马政治是西方民主政治的源头一样，希腊的哲学更是欧洲及至西方哲学的源头。

古希脂城邦的形成，奴隶制的发展，相对民主和自由社会环境，以及缺乏系统严格的宗教教条和宗教伦理等，为希腊哲学的产生和高度发展创造了前提。

希腊自然哲学意味着人开始脱离宗教的束缚对世界的本原进行独立探索，标志着西方人的精神的觉醒。

伴随着民主社会政治发展而产生的智者学派将研究对象从自然转向了人和社会，强调人的价值和人的决定作用，这些构成了古希腊人文精神的基本内涵。

苏格拉底，柏拉图和亚里士多德的三位伟大的哲学家提出的哲学主张丰富了古希腊的人文精神内涵，对世界思想文化做出了巨大的贡献。

一、希腊的民主政治

1、希腊文明的起源和特点

（1）爱琴文明古希腊文明始于大约公元前20——公元前12世纪的爱琴文明时代，它的中心最早在爱琴海上的克里特岛，后转移到希腊半岛南的迈锡尼城。

公元前12世纪，北方的一支希腊人南下征服大多数希腊城邦，迈锡尼文明毁灭。

公元前11——9世纪被称为“荷马时代”（又称“黑暗时代”）。

（2）希腊文明的地理环境古希腊文明的发轫和兴盛以海洋为依托。

天然良港众多，航海和海外贸易的条件得天独厚。

（3）城邦和公民小国寡民和独立自主构成希腊城邦的基本特征。

凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子，享有公民资格。

城邦是具有共同血缘和地域的公民团体。

、

2、雅典民主政治的确立

（1）平民和贵族的矛盾在雅典城邦中，旧氏族贵族实行专横统治。

很多人沦为债务奴隶，社会矛盾尖锐。

【选修1】公元前8一前6世纪，雅典城邦平民与贵族的矛盾十分尖锐。

政治上，贵族占据了首席执政官等重要职位，还把持了作为最高决策机关、监察和审判机关的长老会议。

因为长老会议在战神山举行，所以通常又称“战神山议事会议”。

公民大会名义上是最高权利机关，但没有实际权利。

经济上，贵族掌握了大部分财富，他们通过放高利货、土地兼并等方式盘剥平民。

许多平民无力还贷，不得不为债主耕种土地。

所有的借款或租地都要以人身作为抵押，如果还不起债务或交不起地租，他本人及家属就会沦为债务奴隶。

贵族的专横和压榨，激起了平民的反抗，给贵族统治敲响了警钟。

（2）雅典城邦的政治派别【选修1】梭伦改革前，贵族因为占有平原地区的大片沃土，被称为“平原派”，主张维护贵族寡头政治。

下层平民深受债务奴役之苦，他们大都住在山区，被称为“山地派”，主张实行激进的民主统治，进行彻底的社会变革。

工商业者一般住在沿海地区，被称为“海岸派“。

“海岸派”和“山地派”共同的目标是反对贵族专权。

（3）梭伦改革【选修1】梭伦出身于贵族家庭，年轻时因家道衰落，外出经商谋生，考察了各种社会制度，了解各地风土人情。

公元前594年，雅典平民与贵族的矛盾再度激化，内战一触即发。

在这危机关头，梭伦当选为首席执政官，被授予“仲裁人”和“立法者”的权利。

公元前6世纪初，执政官梭伦推行改革。

改革措施如下：

第一、确立财产等级制度。

他根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高，权利越大。

【选修1】根据梭伦改革的立法，年收入500麦斗以上为第一等级，年收入达到300麦斗为第二等级，年收入达到200麦斗为第三等级，年收入200麦斗以下为第四等级。

等级高的公民享受的权利多，应尽的义务也越多。

财产等级制度的改革虽然没有带来真正的平等，但它打破了贵族依据血缘门第的世袭权垄断政权的局面。

第二，公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加。

【选修1】为了进一步打破贵族的专权，梭伦推行了国家权利机构改革。

恢复公民大会作为最高权利机关。

第三，建立四百人议事会。

【选修1】梭伦还从雅典最初的四个部落中各选100人，组成一个“四百人会议“。

“四百人会议”是公民大会的常设机构，主要职责足为公民大会拟定议程，预审提案，准备决议，实际上执掌最高统治权。

第四，设立公民陪审法庭。

【选修1】在司法制度方面，设立公民陪审法庭作为最高司法机关。

贵族对司法审利权的长期垄断被打破。

第五，废除债务奴隶制。

【选修1】梭伦上台后推行的第一个重大改革，就是颁布著名的“解负令”。

法令规定：

废除所有债务，禁止借货以人身作抵押；

由于欠债而卖身为奴的公民，一律释放。

第六，鼓励发展工商业。

【选修l】梭伦颁布了一系列法令，鼓励发展农业和工商业，扩大下层平民的就业机会，壮大雅典城邦的实力。

在农业方面：

鼓励橄榄油等经济作物的出口；

禁止粮食出口，抑制粮食涨价，保障平民生活的稳定。

在手工业方面：

大力促进手工业的发展。

规定雅典公民必须让儿于学会一门手艺。

吸引有技术的外国人迁居雅典，对携带家属移民雅典的手工业者给予公民权。

在商业方面：

改革币制与度量衡制，推动雅典对外贸易的稳定发展。

（4）梭伦改革的影响改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。

【选修1】“解负令”巩固了民主政治必须具备的公民群体。

以对产多寡来确定公民的政治权利，打破了贵族政治专权的局面，也使下层平民获得了一定的公民权利

梭伦改革实行后，贵族和平民都有许多不满。

“平原派”企图恢复旧秩序；

“山地派”不满足梭伦的改革措施，要求进一步推行改革；

“海岸派”继续拥护梭伦的新政策，但希望建立一个强有力的政府，消除纷争。

梭伦被迫出走，雅典社会矛盾进一步激化。

（5）克里斯提尼改革公元前6世纪末，执政官克里斯提尼继续进行改革。

改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，雅典的民主政治确立起来。

【选修1】公元前6世纪末，克里斯提尼沿着梭伦开辟的道路进行的政治改革，进一步促进了雅典民主政治的形成。

克里斯提尼把雅典划分为10个地城部落，取代过去的4个氏族部落。

在每个部落中选50人组成“五百人会议”。

克里斯提尼推行“陶片放逐法”，雅典公民如果认为某人危害城邦利益，就把它的名字写在陶片上，当写有某人名字的陶片达到一定的数量，他就要被放逐国外。

这些措施进一步打击了贵族势力，推动了民主政治的确立。

3、雅典民主制的黄金时代

（1）伯利克里时代伯利克里时期，雅典民主政治发展到顶峰，被称为雅典民主的“黄金时代”。

【选修1】公元前5世纪，伯利克里推行改革，促进了推典民主政治的发展和完善。

公民大会商定城邦重大事务。

五百人议事会的职能也进一步扩大。

为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。

（2）雅典民主制度的评价雅典民主为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。

但是，雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。

二、古希腊的人文思想和哲学家

1、人文主义思想的兴起

（1）智者学派的兴起及其人文精神公元前5世纪，希腊城邦民主政治发展到顶峰，出现了智者学派。

智者学派开始以人类社会为探索的主题，强调人的价值。

在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。

智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严。

（2）苏格拉底的思想苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家。

苏格拉底认为美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识。

苏格拉底提出了“美德即知识”的思想。

他认为，人之所以作恶是出于无知。

苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

2、西方古典哲学的代表柏拉图

（1）柏拉图的政治活动【选修4】公元前427年，柏拉图出生于希腊雅典的一个贵族家庭，理想的教育环境，充裕的财富和闲暇伴随一生。

柏拉图师从苏格拉底，研究哲学。

伯罗奔尼撒战争中雅典惨败，战后雅典恢复了民主制，新政权以渎神罪对苏格拉底处以极刑，此事助长了柏拉图对民主政体的成见。

苏格拉底死后，柏拉图离开雅典，去埃及、意大利南部、三次游历叙拉古，考察各地制度风俗，与各地学者进行接触。

第一次游历叙拉古时，柏拉图结识了阿启泰，对于他理想的国家理论形成有重要影响。

（2）理念论和《理想国》【选修4】柏拉图认为世界有两部分组成：

一个是有理念构成的理性世界，另一个是由个别事物构成的感觉世界。

前者真实、完美而永恒，后者虚假、残缺而变幻。

这是一种本末倒置的唯心论。

《国家篇》集中了柏拉图关于理想国家的设想。

由三个阶级构成：

护国者、卫国者、生产者。

护国者负责治理国家、要有智慧之德。

如果三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态。

国家的统治者应该由哲学家—“哲学王”担任。

（3）柏拉图学园【选修4】柏拉图在阿卡米德建立学园，此后40年，在学园度过。

柏拉图学园集知识传授、学术研究，政治咨询、培养学者和政治人才于一体。

学生大多来自城邦的上层社会，进入学园必须学好几何学，学园培养了许多著名学者，亚里士多德是其中的代表。

3、古希腊文化的集大成者亚里士多德

（1）师从柏拉图【选修4】亚里士多德出生在希腊北方马其顿的斯塔吉拉，父亲是御医。

在雅典的阿卡德来学园学习期间，他在各个学科都显示出超凡的才华。

柏拉图曾说，一般学生构成学园的躯体，而亚里士多德则代表学园的头脑。

亚里士多德对他的老师柏拉图十分敬重，但并不盲从。

（2）百科全书式的学者亚里士多德被称为百科全书式的学者。

他的学术活动涉及许多学科领域。

【选修4】亚里士多德认为理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。

物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。

他创建了被称为工具科学的逻辑学，研究了由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑，即三段论。

他开设了伦理学课程，讲述他的“中庸之道”，中庸之道是一种明智的态度和方法，是一种人生境界。

（3）教师生涯【选修4】马其顿国王腓力二世请亚里士多德作为他的儿子亚历山大的私人教师。

公元前335年，马其倾征服希腊，亚里士多德回到雅典创建“吕克昂”学园。

他喜欢在学园的林荫道上边散步边讲学，被称为逍遥学派。

公元前323年，亚历山大去世。

雅典人要对亚历山大的老师进行报复，亚里士多德离开了雅典。

三、罗马法的起源和发展

1、从习惯法到成文法

（1）平民和贵族矛盾的激化公元前509年，罗马共和国建立。

罗马共和国早期，贵族垄断着立法和司法大权，损害平民利益。

（2）《十二铜表法》公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》。

罗马成文法诞生。

《十二铜表法》明确的维护私有财产和贵族的既得利益。

例如，法律规定如果债权人有权拘禁不能按期还债的债务人，可以给他带上脚镣。

但是，《十二铜表法