七年级语文下册古诗鉴赏背诵版.docx

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七年级语文下册古诗鉴赏背诵版

古代诗歌鉴赏专题复习——分析表达技巧

表达技巧是一个含义很广泛的概念，在古代诗歌鉴赏中，主要应该掌握抒情方式、表现手法和修辞方法，具体分析时必须结合诗意进行。

一、抒情方式

（一）直接抒情，也称直抒胸臆（往往是议论的句子，位置往往在末尾）。

这是一种不借助任何事物，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种方式。

比如《茅屋为秋风所破歌》的结束部分“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

”就直接抒发了作者甘愿为天下贫寒的知识分子的幸福而牺牲自己的高尚情操。

（二）间接抒情

①借景抒情。

借景抒情是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。

如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，借景表达了诗人对国家的忧虑和对家人的思念之情。

②托物言志。

托物言志是指通过描写客观事物（往往题目要点明），寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。

例1：

【元】王冕《墨梅》“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

”此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，坚守不向世俗献媚的坚贞、纯洁的节操。

例2：

【唐】杜荀鹤《小松》“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

”这首诗采用了托物言志的手法。

以“小松”喻人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。

注意：

托物言志与借景抒情的区别。

1、目的不同：

借景抒情是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。

借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。

托物言志是指通过描写客观事物（往往题目要点明），寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。

托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。

2、手段不同：

借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。

托物言志的“物”非“景”，咏物不是写景，常常借助于客观事物的一些特性寄托“志”。

比较阅读：

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）与《送元二使安西》（王维）“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”这两首诗都是唐代著名的诗篇。

从内容看，都是写答答案：

送别，从抒情手法看，李诗间接抒情（借景抒情，寓情于景），王诗直接抒情（直抒胸臆）。

二、常见的表现手法

1、象征。

也叫托物言志。

通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。

如【唐】王维《相思》中的“红豆”就是一种赤诚友爱的象征。

2、衬托。

①以人衬人：

如《秦罗敷》：

“行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐观罗敷。

”借“行者”“少年”“耕者”“锄者”的反应来烘托秦罗敷的漂亮。

②以物衬物：

如【唐】常建《题破山寺后禅院》：

“万籁此俱寂，但余钟磬音。

”万物之音全部消寂，而反有禅院的钟馨之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，反衬出寂静的禅院更为空寂，肃穆的世界更为庄严，使一刹那成为了永恒，这是以声衬静的写法。

③以物衬人：

如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的深厚感情。

④以景衬情：

如【唐】杜甫《绝句二首（其一）》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年。

”全诗抒发了羁旅异乡的感伤，诗人借清新美好的春光景色的描写，反衬出浓浓的思乡之情，以乐景衬哀情。

3、对比。

【北宋】欧阳修《画眉鸟》“百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼里，不及人间自在啼。

”这首诗就运用了对比手法，前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比，表达作者对禁锢思想、束缚人才现象的抨击和对言论自由、解放人才理想的向往。

4、用典。

古典诗歌中常常引用古书中的故事、词、句来表达思想情感，这就叫作用典。

如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”就用了“闻笛赋”、“烂柯人”两个典故来写亲旧凋零的伤痛，人事全非的怅惘，暗示了贬谪时间长久，表现了诗人对世态变迁的怅惘心情。

5、虚实结合。

如【唐】高适《塞上听吹笛》“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满天山。

”一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。

傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。

在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！

三四句虚写景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间色香洒满天山。

此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。

6、动静结合。

如李白的《渡荆门送别》“山随平野尽，江入大荒流。

”一个“随”字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变化、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。

7、因小见大。

如【唐】杜牧《过华清宫》，通过杨贵妃莞尔一笑这个小镜头，揭露唐明皇宠色误国的重大社会问题。

8、借古讽今。

借评论古代的人和事，来讽刺（或评论）现实。

如【唐】杜牧《赤壁》，借评论赤壁大战，揭示一个人的成功离不开机遇的道理，抒发作者怀才不遇的感慨。

三、修辞方法

1、比喻：

如【唐】孟郊《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

”以小草比喻游子，以春天三月的阳光来比喻慈母的恩惠。

说明儿子是无以报答慈母的厚爱的。

2、拟人：

【宋】杨万里“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

进入万山圈子里，一山放过一山拦。

”“一山放过一山拦”运用拟人，生动形象地写出了山的动态感。

同时运用比喻，把“山”比作生活中的困难，生动形象，寓含着深刻的哲理。

3、夸张：

【唐】李白《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺”运用夸张，突出了瀑布的磅礴气势。

4、对偶：

【唐】王湾《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”运用对偶，“海日”对“江春”，“生”对“入”，“残夜”对“旧年”，句式工整，生动形象，琅琅上口。

5、双关：

【唐】李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“丝”用了谐音双关，以“丝”谐“思”，表现了诗人对意中人至死不渝的爱情和无尽的思念。

6、通感：

【宋】苏轼《莲》“旋折荷花剥莲子，露为风味月为香”，“露”是什么“风味”？

“月”是什么“香”？

谁也知道。

但“露”在视觉上是晶莹湿润的，给人的感觉是清凉的；而“月”在视觉上是皎洁无暇的，给人的感觉是淡雅的。

这里用视觉形象来形容味觉和嗅觉形象，感觉相通，在修辞上叫“通感”。

古代诗歌鉴赏专题复习——分析意象

一、通过联想，抓住相似点，由物及情，由物至理。

“月”的意象

第一，从外在形态上来联想。

月圆→团圆→无法团圆→思乡怀远

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

------李白《静夜思》

露从今夜白，月是故乡明。

------杜甫《月夜忆舍弟》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

--------王昌龄《出塞》

第二，从内在情绪上联想。

残月→人缺→分离→离愁别恨、悲欢离合

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

---------苏轼《水调歌头》

第三，从颜色上去联想。

月光清澈→静谧安宁→内心平和，高尚情操

明月松间照，清泉石上流。

------王维《山居秋暝》

第四，从时间意识去联想。

明月之永恒→时光的流逝→个体生命在时间面前的无奈→对历史的慨叹和追思

春花秋月何时了，往事知多少。

------李煜《虞美人》

人生如梦，一尊还酹江月。

-----苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

小结：

由于民俗习惯和作家前后互相影响，一个民族长期以来，又往往在同一物象上反复寄寓了一种或多种寓意和独特的情感，使这个物象积淀了深厚的文化内涵。

所以，古诗中的意象，一般都有相对固定的寓意。

对这一类的意象，我们应该牢记。

二、把握常见意象的固定寓意

（一）花。

花是诗歌永恒的意象，但在诗歌当中，诗人借花表现出来的感情不尽相同。

“感时花溅泪”这是杜甫对“安史之乱”给百姓造成离乱的感怀。

“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

”“知否，知否？

应是绿肥红瘦！

”这是李清照对爱情、生命的感叹。

古典诗歌借“花”来言志抒情的，大致有梅花、菊花（黄花）、荷花、桃花等。

1、梅花。

梅花被誉为傲骨奇干，向来是洁身孤高的化身，代表品性的高洁。

例如陆游的《卜算子·咏梅》中，词人以梅花独放于凄风苦雨的寒冬黄昏，寂寞荒凉的驿外断桥边，隐喻自己的不幸遭遇和抑郁不得志的心情，以“零落成泥碾作尘，只有香如故”，表现自己在黑暗险恶的环境里坚持战斗、虽粉身碎骨而此志不移的精神。

2、菊花。

菊花，古诗词中多以坚强高洁表达孤标傲世之意。

表孤标傲世的如“菊花犹有傲霜枝”（苏轼《冬景》）。

菊花谢了，但那不畏霜打的枝茎却在寒风中显得生机勃勃。

衬托环境寂寞凄凉的。

“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”（《醉花阴》·李清照）女词人怜花，所以当她看到西风吹动帘子的同时也就想到了西风在吹动着菊花，感到菊花随着气候变冷而逐渐变瘦。

“满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘？

”（李清照《声声慢》）园中菊花盛开，秋意正浓，但词人因忧愁而憔悴，无心摘花赏花，任其自萎，此时的菊花衬托了环境的凄凉。

（二）树。

古人把植物中的松、竹、梅称为“岁寒三友”，在这类事物身上，寄寓着傲视困难、坚强不屈、品格高尚等情感。

1、柳。

古人有个习惯，常用谐音来寓意。

“柳”与“留”同音，因此，杨柳表示表示“挽留”“留恋”的情愫，例如：

“今宵酒醒何处？

杨柳岸晓风残月。

”（柳永《雨霖铃》）词人设想别后之情景，伤心又凄凉，依恋不舍之情借杨柳来表达。

也有借柳表现春天的美好可爱、生机勃勃的。

如贺知章的《咏柳》：

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

”

2、松。

松是树木中的英雄和勇士，它的形象多表示正直、坚强之意。

如小松【唐】杜荀鹤

“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

”

3、竹。

竹多表示有气节，意志坚强之意。

如：

题竹石画【清】郑板桥“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

”这首诗借竹子来表示诗人独立的人格和坚强的意志，具有鲜明的个性，从诗中可以窥见诗人的形象。

风格质朴泼辣而率真自然。

（三）芳草。

多喻离恨与闲愁。

如李煜的《清平乐》中，“离恨恰如青草，更行更远更生。

”以远接天涯、连绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁恨，生动形象，自然贴切。

贺铸的《青玉案》：

”一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

“这些诗歌中，芳草均有表示思念、离恨、闲愁之意。

（四）梧桐。

凄凉悲伤的象征。

雨夜时分，雨点滴落在梧桐叶上会引发人的愁绪。

我们常通过梧桐叶落，雨打芭蕉合起表现愁思。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

——温庭筠《更漏子》

梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

――李清照《声声慢》

（五）杜鹃鸟。

古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林。

死后灵魂化为杜鹃。

于是古诗中的杜鹃就成为凄凉，哀伤的象征了。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

——李商隐《锦瑟》可堪孤馆闲春寒，杜鹃声里斜阳暮。

——秦观《踏沙行》

（六）蝉。

古人认为蝉居高食洁，饮露餐风，因此蝉常被当作清高洁白的象征。

如蝉

【唐】虞世南“垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

”诗人意在表明，品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。

诗中强调了人格的美，人格的力量。

（七）燕子。

燕子是春天的象征。

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

”（白居易《钱塘湖春行》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

”（晏殊《浣溪沙》）借“似曾相识”的燕子，写出了时光的流逝，表达了词人对年华易逝，好景不常的人生感慨。

（八）鹧鸪。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

古诗中的鹧鸪已不是纯客观意义上的一种鸟了。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　——辛弃疾《菩