水浒传第一回读后感10篇Word下载.docx

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快走时，发现了一个房间，贴满了封条。

太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。

里面黑黑的，用火把发现有四个字"

遇洪而开'

，便要挖开。

真人又进行劝住，太尉不听。

挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！

一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。

从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。

由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！

水浒传第一回读后感

（二）：

水浒传第一回说的是"

王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村'

。

史进也就是其中的九纹龙，这《水浒传》中第一位出场的好汉一出场便在舞刀弄枪，并且绣了一身的刺青，看见人客时说的第一句话竟然是"

你是什么人？

敢来笑话我的本事？

俺拜过了七八个师父，我不信还不如你！

你敢和我比一比么？

'

就单单看这几行字，不论是动作、外貌还是语言都表现出他的自信、粗野和无礼。

但比试过后，史进认赌服输，对王教头的礼让表现出对其的敬佩和拜师学艺的诚意。

其前后态度的差异构成了鲜明的比较，这又说明了史进虽然粗野，但做事爽快利落，绝对不会不痛不痒。

看过第一回后，我感觉其实《水浒传》也不像别人口中说的如此沉闷枯燥，故事的因果关系很明显，环环紧扣的情节令我相当感兴趣。

《水浒传》的确是一本很值得人们品味的小说！

水浒传第一回读后感（三）：

话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：

"

此刻瘟疫盛行，伤损了很多军民，期望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾'

仁宗天子闻知，龙体不安。

便去龙虎山请来了张真人。

然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。

洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。

走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。

洪太尉问住持：

天师住在何处'

住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行十分能腾云驾雾，踪迹不定，十分难见。

太尉听了便问：

那怎样样才能见到天师'

要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟'

太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。

过了几天，洪太尉明白天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。

走了许多地方，最终到了"

伏魔之殿'

，上头有许多大锁、封皮。

洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。

值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。

需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。

我们要学习他的优点，而避免他的缺点。

水浒传第一回读后感（四）：

水浒传是四大名著之一，是我国第一部以农民起义为题材，并且有很大成就的长篇小说。

在中国和世界文学史上占有极其重要的.位置。

它的分别是施耐淹和罗贯中。

这洪太尉独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤，大约走了数十个山头，三二多里路，脚酸腿软，正走不动，口里不说，心里却在想道:

我是朝廷贵官公子，在京师时重茵而卧，列鼎而食，何来穿草鞋，走这般山路！

只他天师在那里，却叫下官受这般苦！

又过了一会，只见山凹里起一阵风，风过处，想那松树背后奔雷也似吼一声，扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来，只见大虫望着洪太尉左盘右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，这时洪太尉叫到:

皇帝御限，差俺来那里，叫我受这般惊恐！

当我看完这一回的时候，我感觉到洪太尉的性格，就在这一段被表达的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，没有耐心。

在我看来没有耐心是成不了事的，反而还会惹祸，在生活中，每个人都需要耐心和平静。

耐心会让人觉得你这个人十分地会去包容别人，体谅别人！

平静会让人觉的你是一个镇静的人，在最慌乱的时候不会慌忙，是一个让人感觉很有安全感的人。

反而洪太尉在这个故事中给人的感觉恰恰相反。

读了水浒传第一回我明白了，做人千万不要急切，太过于急切反而无事可成！

水浒传第一回读后感（五）：

这一回主要讲了洪信请张天师驱除瘟疫，然后一意孤行放走妖魔的故事。

读了这一回，我不禁想，水浒传中的一百单八将怎样会和妖魔有关呢这未免太牵吧。

难道是施耐庵也具有迷信思想吗或者这只是引用了一个民间传说吗反正，我觉得这一回合让人有点不解，让人觉得似乎水浒的故事只是瞎编的而已，使可信度大打折扣。

在这个故事中，主要介绍的人物是洪太尉。

在的眼中，洪太尉是一个固执的人，他不听别人劝告，非得揭去符咒，结果放出了妖魔。

从的描述中，我们能够看出对张太尉这个人是有偏见的。

正是因为张太尉不信迷信才导致了灾难性的后果，同时我们也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。

虽然是偏见，可是张太尉的固执和自负是要不得的。

我们在日常生活中必须要克服这种心理，要谦虚谨慎，不管什么事多听听别人的意见和提议，以免犯下大错。

水浒传第一回读后感（六）：

牧童却说，这山上有很多的野兽!

挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响!

由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉!

张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：

洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。

走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。

住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行十分能腾云驾雾，踪迹不定，十分难见。

太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。

过了几天，洪太尉明白天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。

走了许多地方，最终到了"

洪太尉不

听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。

我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。

水浒传第一回读后感（七）：

《水浒传》第一回目录是"

张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。

这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。

这一回是引首与正文之间的桥梁。

这一段真有《西游记》的味道。

北宋末年天下大乱，原先是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢可能有另一个洪信。

起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。

这件事对北宋是祸是福就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。

无论祸福，职责都在洪信，不在皇帝。

要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。

一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。

更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。

借一个还没出世的张继先，造一个洪信，进入《水浒传》正文。

凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有职责，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。

就这样还是引来了《荡冠志》。

千秋功罪，后人自有公论。

水浒传第一回读后感（八）：

水浒传第1回讲的是当时大宋仁宗天子在位，当官的没有为老百姓着想，瘟疫盛行，伤损军民甚多，老百姓望仁宗天子救济万民，可是仁宗天子才刚刚得知今年瘟疫转盛。

有一个大臣启奏，仅有嗣汉天师能够保民间瘟疫，让洪太尉前去请。

洪太尉不到一日就来到江西信州，大小官来接，洪太尉问天师在何处，真人也不知。

便第二天一早继续寻找，走了二三里路，突然跳出一只大虫，和洪太尉打了一会儿，洪太尉倒地，大虫也被拖往后山坡，一会洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，来了一条大蛇，那蛇张口喷出毒液，喷在洪太尉脸上，太尉三魂荡荡七魄悠悠，大蛇走了。

一会儿又来了个道童骑黄牛，太尉问了许多问题，道童也不回答，只大笑几声就走了，太尉也回去了。

太尉给祖师说了一遍，祖师说：

那就是天师'

看完第一回，我认为堂堂太尉让这样一个胆小怕事，昏庸无能的人来当，甚为可惜！

可见大宋当时昏官当道，民不聊生。

水浒传第一回读后感（九）：

太尉一想也是，便下山了。

水浒传第一回读后感（十）：

水浒传主要描述的是北宋末年，以宋江为首的108人在山东梁山聚义的故事。

第一回主了是水浒传的开遍部分，首写了高俅的发迹，接首写由于高俅的发迹并欲公报私仇，八十万军教头王进被逼出走。

王进在出走路上投诉史家村出另外三条好汉，朱武，陈达和杨春。

正是史进和三人的结交使其惹上官司被迫离家去寻王进。

而史进在寻找王进的路上碰上经略府的提辖官鲁达以及自我以往师傅李忠。

而后寻小说的情节就围绕着鲁达展开，首先是鲁提辖三拳打死镇关西的故事，这也是本章节中最桧炙人口的片段，展现出鲁达仗义、嫉恶如仇、粗狂而又是细腻的性格特点。

我们不能干什么事情太着急，俗活说"

冲动是魔鬼'

所以我们做什么事情之前要冷静地想一想，不要像鲁达一样。