江苏省淮安市淮阴区届九年级上学期期中考试语文试题答案解析Word文档格式.docx

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（3）结合语境，从括号内选择恰当的词语填在横线上。

2．下面这段文字中画线处有语病，请进行修改。

一项科研梦，一份土地情。

淮安市农科院农业专家孙苏阳扎根淮安大22年，

（1）他以淮麦崛起和农民丰收为幻想，将直春和汗水洒在淮安这片大地上。

他结合淮安地处南北的气候特点，利用世界首创的“矮败小麦”开展大规模的冬春轮回选择育种工作。

（2）目前，他的试验研究处于全国先进行列。

（《淮海晚报》）

修改

（1）:

_____________________________________________________

修改

（2）:

二、名著阅读

3．阅读名著《水浒传》，回答相关问题。

[A]“定晴看时，棒劈不着大虫，原来慌了，正打在桔树上，把那条梢林折做两截，只拿得一半在手里。

那大虫咆哮，性发起来，利身又只一扑，扑将来。

（甲）又只跳，却退了十步远。

那大虫却好把两只前爪搭在（甲）面前。

（甲）将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮吃瘩地揪住，按按将下来。

那只大虫急要挣扎，早没了气力，被（甲）尽气力纳定，那里青放半点儿松宽。

”

[B]那（乙）不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫领下。

那大虫不曾再展再扑，一者护那疼痛，者伤着他那气管。

那大虫退不勾五七步，只听得响声如倒半橙山，登时间死在岩下。

那（乙）时间杀了子母四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。

（1）[A]文“甲”是《水浒传》中哪个人物?

选文出自《水浒传》中哪个故事?

（2）[B]文“乙”是《水浒传》中哪个人物?

（3）上述两个选文中的“甲”和“乙”一个打虎，一个杀虎。

请问他们动机各是什么?

三、句子默写

4．诗文名句填空。

（1）______________，志在千里。

（曹操《龟虽寿》）

（2）黄鹤一去不复返，______________。

（崔颢《黄鹤楼》）

（3）______________，潭影空人心。

（常建《题破山寺后禅院》）

（4）可怜身上衣正单，______________。

（白居易《卖炭翁》）

（5）______________，赢得生前身后名。

（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）

（6）征蓬出汉塞，______________。

（王维《使至塞上》

（7）居高声自远，______________。

（虞世南《蝉》）

（8）______________，一任群芳妒。

（陆游《卜算子.咏梅》）

（9）此花此叶常相映，______________。

（李商隐《赠荷花》）

（10）______________,芙蓉向脸两边开。

（王昌龄《采莲曲》）

四、诗歌鉴赏

阅读下面古诗，完成小题。

白雪歌送武判官归京岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑千百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

5．请仔细品味并说说“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中“忽如”二字的妙处。

6．结合“山回路转不见君，雪上空留马行处”，体会诗人抒发了怎样的感情?

五、文言文阅读

阅读[甲][乙]两部分文字，完成小题。

甲

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

乙

岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。

廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰达江。

江行九折，达江口。

转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。

自桥下入溪行，九折达泉口。

凡舟楫往还，视湖上下，顷刻数十里；

非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。

初，大溪薄山转，岩壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石临水，若坐垂踵者；

有曰“金鸡洞”，相传凿石破山，有金鸡飞鸣去，不知何年也。

水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。

寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左。

涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。

桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！

欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚。

次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》耶？

渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。

花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。

越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。

（节选自邓牧《雪窦游志》）

[注释]①涩:

不畅通。

②曳:

拖，拉。

③白蛇:

比喻清澈而细长的水流。

④陇:

通“垄”。

⑤牧竖:

牧童。

⑥髹书:

用赤黑色的漆写。

7．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。

（只标一处） 

樵童牧竖相征逐

8．解释句中加点的词。

（1）欲穷其林

（2）便要还家

（3）遂缘小溪 

（4）有金鸡飞鸣去

9．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）复前行，欲穷其林。

（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（3）桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树。

10．结合全文，请你说说“缘溪行，忘路之远近”一句中“忘”字的妙处。

11．结合[甲] 

[乙]两文的内容，概括雪窦和桃花源的相似之处。

六、现代文阅读

阅读下面文章，完成小题。

享受痛苦

（1）痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。

（2）痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。

痛苦人如浩浩宙字，小似点点雨演。

面对痛苦，不同的人有不同的态度。

有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽:

有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。

（3）痛苦是孕育成功者的温床。

造物主常把高贵的灵魂赋子卑微的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑微的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。

孟子日:

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”痛苦造就人，使其在某个有意义、有价值的领域脱颖而出。

（4）痛苦是智慧之花的根蒂。

人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。

上帝赐于你痛苦，是在衡量你心灵之深度。

痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。

在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。

（5）文学是生活的苦果。

谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；

谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能得到文学的垂青。

生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。

《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。

曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。

福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。

他在太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。

他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。

福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。

痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是坚强的生命。

最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。

（6）自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。

中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多难”。

西方的罗素也说过:

三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。

那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。

爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。

痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。

因为无助于人类，他感到痛苦。

（7）痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。

缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。

当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。

痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。

12．下面文段是从原文中抽取出来的，你认为放回哪两段之间最合理，请简述两条理由。

男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩变有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。

平民百姓有痛等大既明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。

贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；

遭人排斥，杯才不遇是痛苦；

存亡之危，身处绝境是痛苦。

一个人可能无所有，但不会没有痛苦。

13．结合全文内容，请你说说作者对享受痛苦的论证过程。

14．阅读第（3）段，辨析本段所用的论证方法及其作用

15．文章结尾，作者为什么要说“痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼”?

平衡陈国凡

（1）拎着几条刚钓来的鱼儿，我一路哼着小调， 

兴冲冲地往家赶。

今天星期天，休息。

老婆带孩子回了她乡下的娘家，我难得落个轻闲自在。

我早计划好了，晚餐自己弄个鱼煲，再叫上几位朋友，好好聚聚，美美地享受一顿。

（2）咦，怪了?

怎么钥匙不见了?

我翻遍各个口袋，也找不到自家的钥匙。

正窝火着，对门的小王探出了头:

“回来了?

找不到钥匙了吧?

嘿嘿……”

（3）他怎 

么知道我丢了钥匙?

正疑惑间，小王老婆手拿一串钥匙从房里走了出来，笑着对我说:

“早上出门，见这串钥匙插在门上，我想许是你走得匆忙，忘了，就先给你放着了。

现在该完璧归赵了!

要是被陌生人拿去，可就麻烦大了。

”我连说谢谢，接过钥匙，进了屋。

（4）我和小王一 

家虽然住对门有些年头了， 

可平时只是点头之交，彼此并不了解，我甚至连他们具体在哪个单位上班都不清楚。

（5）他们该不会进过我家了吧?

一想到这点， 

我就紧张起来，急忙把整个屋子查了个遍，见啥也没丢，东西摆放的位置也丝毫没动过，但我早已没了做鱼煲的念头。

（6）老婆回来听我说了这事，人都蹦了起来:

“这还得了!

说不定我们的钥匙他们已经拿去配了。

我们要不在，他们可以随便进出啊。

你呀你，我不在， 

你就到外面自个快活!

这下出事了吧!

”老婆又数落起我来了。

可我连跟她计较的心思都没了。

谁叫自己这么粗心