《比较文学》练习题库参考答案文档格式.docx
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12、比较文学要求在研究中国文学时，应以为背景，以为参照系统，认识和评价自己。
13、丹纳《艺术哲学》中提出的制约文学发展的三大要素中与达尔文进化论的“外界条件”相对应的是和。
14、文学理论对音乐的借鉴体现在对音乐和的吸收上。
15、在西方历史上，古希腊哲学家首创的哲学专题论文引起了哲学和文学的分化。
16、钱钟书先生曾倡导法，它不仅表现在文学范围内地域、时代、文类诸界限的打破，而且推向整个文化领域，体现为各个学科门类的汇通。
17、是比较文学研究的重点之一。
18、1848年，马克思、恩格斯在一书中使用了“世界文学”这个概念。
19、18世纪下半叶和19世纪初叶席卷全欧的文学思潮为比较文学的诞生准备了文学土壤。
20、正是文化和文学的和使平行研究具有了可行性。
21、我国元代的著名杂剧流传到法国，伏尔泰读了之后，写了《中国孤儿》。
22、1979年，的《管锥编》出版标志中国比较文学的复兴。
23、加拿大著名的文艺理论家在他的《批评的剖析》中对文类的亚层次提出了新的标准。
24、有些作家通过翻译与自己思想、气质、艺术风格相近的作品，带动自己的创作。
这在比较文学上叫做。
25、艾金伯勒在《比较不是理由》这篇文章中，首次提出了的设想。
二、名词解释：
1、影响：
2、类比：
3、流传学：
4、主题学：
5、民族文学：
6、文类学：
7、平行研究：
8、缺类研究：
9、世界文学：
10、个体流传：
11、对比：
12、历史比较文艺学：
13、比较文学：
14、美国学派：
15、渊源学：
16、阐发研究：
17、直接影响
18、创造性误读
三、判断题：
1、比较文学的方法就是比较。
2、《离骚》和《神曲》的比较研究属于比较诗学的范围。
3、文献的渊源研究是一种从文学内部探讨作品之间关系的研究。
4、现代小说中对绘画空间意识的借鉴是对以往“诗是时间的艺术，画是空间的艺术“的一种突破。
5、影响与类同的区别在于影响的产生是有条件的，它必须有时间上的先后，因果上的机遇等，也就是说它需要有明确的事实作依据。
6、普希金与拜伦的比较不属于比较文学研究的范畴。
7、根据比较文学的观点，一个作家受到他国作家的影响就贬低该作家的地位和成就。
8、接受国的艺术传统越强大的，对外来文化的吸收就越容易。
9、在文学和绘画的关系中，文学对绘画的借鉴是明显的，绘画对文学的借鉴则几乎没有。
10、各民族语言的差异从根本上说是文化的差异。
四、简述题：
1、简述影响研究与平行研究的区别。
2、什么是跨学科研究，试举例说明。
3、举例说明流传中的变异现象。
4、从接受国的角度谈谈影响产生的条件。
5、如何理解文类的“大体则有”？
6、举例说明文学对音乐的借鉴。
7、比较文学与传统的文学研究在研究方法上有那些不同？
8、简述太极图和十字架的意蕴。
9、简述宗教对文学的影响。
10、简述类比与对比的关系。
11、简述翻译在文学交流中的作用。
12、电子计算机技术对文学的影响，突出表现哪些方面？
13、简述比较文学与民族文学的关系。
五、论述题：
1、比较文学之我见。
2、试举一位曾受过中国文化影响的外国作家，并对其创作中的外来影响加以分析。
3、试分析一部中国现当代文学作品中的外来因素。
4、“比较文学不是一个封闭的建筑物，而是一个广场，它可以向四面八方敞开。
”你是否同意这一说法，为什么？
5、试论中西神话人物形象的异同。
6、举例说明女权主义批评（或20世纪的其他文学批评流派）在中国的变异。
7、试述中西古典小说之异同。
8、你是如何看待文学与科学技术的关系的？
9、试分析中西小说中的一对相似人物类型。
10、钱钟书的话说，“文章之体可辨别而不堪执着”，谈谈你的看法。
《比较文学》练习测试题库参考答案
1、跨国界跨学科
2、19
3、交流、吸收、改造
4、国际文学关系
5、中国印度
6、朱光潜
7、综合
8、创造性的误读
9、渊源学
10、文学理论、文学批评
11、语言学科
12、世界文学他种文学
13、环境时代
14、理念方法
15、亚里士多德
16、打通
17、国际文学关系
18、《共产党宣言》
19、浪漫主义
20、统一性（或同质性）和差异性（或异质性）
21、《赵氏孤儿》
22、钱钟书
23、弗莱
24、选择性共鸣
25、从比较文学到比较诗学
比较文学中的影响指一国作家从外国作家、作品中获得一些新的因素并有机地融入到自己的创作过程中去的现象。
类比主要考察相互间没有关联的作家作品之间的相似之处，以期发现其共同性。
流传学研究作家作品或一国文学在外国的声誉、成就和影响，这种研究是从放送者出发研究接受者的，是一种从源到流的探寻。
研究文学作品中内容的某些基本问题在不同国家、不同时代文学中的表现方式，和不同国家的作家对这些问题的态度与看法。
它既可以对某种题材、人物、母题或主题在不同民族文学中的流传演变作历史的追寻，也可以对不同文化背景的文学中类似的题材、情节、人物、母题、主题作平行研究。
民族文学则指某个民族内的具有传统联系的文学，该文学必须具有区别于他种文学的性质。
民族文学是形成比较文学基础的基本单元。
文类学是专门研究文学类型在不同国家的发展历史和理论的一门学问。
它既探讨文学的类型在不同民族文学中的渊源流变过程，也研究和比较某些相似文学类型在不同民族文学中各自的发展历史及特征。
平行研究是用逻辑推理的方式对相互之间没有直接关联的两种或两种以上民族文学的研究。
平行研究的范围很广，它可以从各种角度、各个方面对不同民族的文学加以研究；
同时，平行研究注重对象的文学性，注重比较不同民族文学的主题、题材、文体类别、人物形象、风格特点等文本因素。
平行研究拓宽了比较文学的研究领域和空间，但其对象缺乏严格的限定而容易滑向泛文化的领域。
探讨某一文类在某一或某些国家一度存在或盛行，而在其他国家却没有出现的现象，叫做缺类研究。
这种研究可以加深我们对各民族文化心理、审美特点的差异的理解。
“世界文学”一词在不同情况下多次使用，归纳起来，大致有三种不尽相同的涵义。
第一种涵义指全球文学，即通过对许多国家的文学思潮、流派、运动、作家、作品的评述写出一部世界文学史。
第二种涵义指“伟大的”、“经典的”作品，或者说世界公认的最好作品。
第三种涵义即歌德所倡导的世界文学。
个体流传即一国的某个作家在他国的命运和对他国某个作家或他国文学的影响。
这是一种围绕个体的传播路线展开的研究，它包括个体对个体的影响和个体对群体的影响两种。
对比指比较不同文化和文学体系的特点，使两者的特征相形突出。
历史比较文艺学是文学史的一个分支，它研究国际的文学联系和关系，研究世界各国文学艺术现象的相同点和不同点。
比较文学是兴起于19世纪末、20世纪初的文学研究的一个分支。
它是历史地比较研究两种以上的民族文学之间相互作用的过程，文学与其他艺术形式以及其他意识形态相互关系的学科。
美国学派是在向法国学派的挑战中崛起的，代表人物有韦勒克、雷马克、奥尔德里奇等。
他们力图摆脱法国学派理论和方法上的束缚，倡导平行研究。
他们要求比较文学应注意文学的内部联系，注意文学的美学涵义和文学批评的美学原则，以纠正法国学派只考证事实而忽视文学特征的倾向。
从而扩大了比较文学的研究领域。
渊源学研究文学作品中主题、题材、人物、情节、语言、风格等因素的来源，换句话说即考察作家作品所吸收和改造的外来因素。
这种研究是以接受者出发探讨放送者（输出者）的溯源研究，它往往揭示出一种因果关系是最典型的比较文学研究方法。
所谓阐发研究，即将不同民族的文学观念、文学理论和文学批评中的一些具有内在可比性的基本问题加以相互印证，相互发现，相互阐释，并相互运用，以求把握文学的普遍规律。
直接影响指作家直接接触和吸收外国作家或作品中的影响，用图式表示即乙→甲。
创造性误读是指主体对于对象的有目的的选择，通过吸收和改造异文化中的某些因素，创造出一些新的形式。
是否产生新的因素是创造性误读与一般误读的根本区别。
（错）
（对）
（错）
可从研究方法、研究对象等方面的差异入手。
影响研究指以历史方法处理不同民族文学间存在的实际联系的研究。
它的根基在于各民族文学的相互接触和交流。
影响研究强调实证和事实联系，凡是缺乏事实依据的推测或判断均不属于影响研究的范围。
影响研究是一种可靠的扎实的具有说服力的方法，也是比较文学领域里出现最早、最基本的研究方法。
影响研究偏重于实证，它在注重事实的同时也限制了它的运用范围，并妨碍了对作品分析作深入地艺术。
平行研究：
是用逻辑推理的方式对相互间没有直接关联的两种或两种以上的民族文学的研究。
平行研究不再受“事实联系”的束缚，并提出了文学与其他艺术、文学与其他学科（哲学、宗教、思想史、心理学等）之间的科际比较，从而扩大了比较文学的研究空间，也就是说，平行研究可以将地球各地的文学现象最大限度地纳入其研究领域。
同时，平行研究不像影响研究那样采用历史的、考据的方法，而是采用哲学的、审美的、批评的
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