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庙宇建设倡议书

篇一：

佛教倡议书

浙江省佛教界开展“创建和谐寺院”活动倡议书

在深入学习实践科学发展观的活动中，中央统战部、国家宗教局和浙江省民宗委从发挥

宗教界人士和信教群众积极作用、促进宗教和谐、维护社会稳定、服务科学发展的高度，向

宗教界发出了开展“创建和谐寺观教堂”活动的号召。

中国佛教协会七届四次理事会指出：

具体到我们佛教界就是开展“创建和谐寺院”活动。

我会响应中央统战部、国家宗教局、浙

江省民宗委、浙江省佛协的号召，根据浙江省佛教协会的工作部署和要求，在全市佛教界深

入开展“创建和谐寺院”活动，现就创建活动的总体要求和具体内容向全市佛教界同仁提出

如下倡议：

1、统一思想。

要全面贯彻党的十七大精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指

导，深入实践科学发展观，在党和政府统一领导下，在统战部和宗教事务部门的直接指导下，

积极有序、深入扎实地推进“创建和谐寺院”活动。

2、健全组织。

佛协和寺院组织成立“创建和谐寺院”活动领导班子，明确任务，落实责

任，确保创建活动的长期性、系统性，能够持续有效地开展下去。

3、明确目标。

“创建和谐寺院”活动以爱国爱教为根本，坚决拥护中国共产党的领导和

社会主义制度，维护祖国统一、民族团结和社会稳定，围绕“和谐”主题，注重教育，加强

管理，务求实效。

4、爱国爱教。

发扬佛教优良传统，实践“人间佛教”思想，从教义教规中深入挖掘和谐理念，以寺院和谐带动信众和谐，在引导信众服务经济社会发展

方面推出新举措，作出新贡献。

5、知法守法。

建立学习制度，深入宣传教育，使全体僧众和广大信众掌握了解党的宗教

政策和政府的法律法规，全面提高依法开展教务活动的自觉性。

6、团结稳定。

积极实践佛教无我、和合、慈悲、圆融理念，做到管理组织内部团结融洽，

僧团和合无诤，与信教群众关系和睦，增进人际关系和顺，促进社会和谐。

7、教风端正。

按照“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众”的要求，以戒为师，

严正道风，提高僧众素质，加强僧团建设，展示良好风貌。

8、活动规范。

寺院各项活动文明健康，符合法律法规，符合科学发展思想，符合先进文

化要求，符合教义教规，符合正信正行要求，对推动社会和谐产生积极效应。

9、管理有序。

寺院管理体制顺畅、管理制度完善、管理组织健全、管理措施得力、管理

方式民主，管理人员深信因果、廉洁奉公，遵守国家财务会计制度。

10、安全整洁。

寺院建筑设施安全、治安、消防、文物保护、卫生防疫等措施到位；寺

院坚持文明敬香，保持环境整洁卫生、清净庄严，有良好的佛教氛围。

11、服务社会。

发扬大乘佛教入世利生精神，通过财布施与法布施等多种形式，积极开

展社会公益慈善事业，服务大众，造福人类。

12、佛教文化。

要在继承传统佛教文化的基础上不断挖掘创新、发扬光大；展示给社会

各界并经社会实践的检验；佛教文化主题明确，体现佛教界清净庄严、戒律严明、深信因果；

通过搭建佛教界与社会各界交流的文化平台，把佛教传统的、优秀的、创新的文化提供给社

会，为和谐社会建设提供强有力的精神保障。

让我们积极行动起来，在“创建和谐寺院”活动中，不断总结经验，克服困难，互相促

进，共同提高，为经济社会发展作出新的贡献!

篇二：

古日寺（光明佛学院）重建倡议书古日寺（光明佛学院）重建倡议书古日寺位于西藏昌都区江达县娘西乡境内，已有一百四十多年的历史，现有僧人四十多

人。

寺庙的驻地是诸大成就者们一致确认的无量功德聚集的地方。

寺院的东面山上雕塑有格

萨尔王的30面画像，肩负着降妖除魔消除障碍的使命；南面是曼茶小山，终年花香馥郁，灵

气充盈；西面的山石上天然显现有嗡，啊，吽三种子字和六字大明咒的种子字；北面的山叫

“嘎宗”是金刚萨埵的圣地，夏季举办金刚萨埵法会的时候，人们总是能够听到从圣地传来

的法器的鸣声。

寺庙倚山而建，此山状如海螺，似乎有无限法音流出。

寺庙驻锡地神秘而灵秀，四季清明，绿树成荫，此地民风淳朴，由于古日寺的教化，牧

民上百年来精勤修法，年龄凡30岁以上几乎人人都已经修满五十万遍四加行，许多人都在修

大圆满法或其他甚深教法。

他们日出而作，日落而息，一派祥和安宁的景象。

公元1870年大成就者白玉次珠活佛因为观察在此地殊胜而吉祥，遂建古日寺，传承和弘

扬无垢光尊者（龙钦巴）的修法系统；此后白玉次珠活佛的第二次转世活佛扎匝多吉继续沿

续前世进行弘法利生事业，建立佛学院，闭关中心，培养弘法人才。

扎匝多吉活佛将法脉传

给了贡秋嘉参堪布。

贡秋嘉参堪布修学精勤，戒律清净，堪称修学楷模！

堪布圆寂后将寺庙

交给四位弟子管理，此时三界导师掘藏大师仁增确吉旺修，度化了此四位弟子，并将莲师掘

蔵法心意法传授给他们。

而四位喇嘛获得了不可思议的成就。

1990年，此四位弟子中尚有二位住世，此二位经过无数次禅定，观湖，打卦后，终于找

到了白玉活佛的第三次转世的白玉次珠活佛，不曾想到的是第三世白玉次珠活佛竟是三界导

师大掘藏师仁增确吉旺修的妹妹的儿子。

第三世白玉次珠活佛现在还年幼，正在佛学院精勤

修学佛法。

由于寺庙遭遇了十年浩劫，庄严的殿堂佛像尽数被毁。

同时由于地处偏僻，物资

匮乏，又由于数十年年久失修。

昔日庄严寺庙已经成为危房，土木结构的庙宇梁栋腐败，到

处漏风漏雨！

僧舍更是摇摇欲坠！

十分危险！

四十多位僧众，却依然不改其志，戒律清净，精勤修法，上求佛道下化众生。

以直接或

是间接利益众生。

既不为外界的花花世界所侵扰，也无个人的世间贪欲。

唯求利益一切如母

有情，离苦得乐，往生净土。

真是了不起的真修行人啊！

三，重修规划

大殿主体为三层，内供莲花生大师，释迦牟尼佛，观世音菩萨三尊圣像，藏式风格，大

殿为钢筋混泥土结构，建筑单层面积700多平方，按照抗7级地震设计，造价人民币500多

万元；僧舍50余间，每间面积50平方，钢筋混泥土结构，造价人民币150万元；闭关中心

一座，主体为上下两层，下层为经堂，上层七间为关房，钢筋混泥土结构，单层建筑面积150

平方，造价100万元；八大佛塔高度四米，宽度2.8米，钢筋混泥土结构，造价20万元；食

堂主体二层，上层有四间，钢筋混泥土结构，单层建筑面积200平方，造价50万元；全部总

计造价820万元（大写捌佰贰拾万元）。

随喜功德壹万元以上可以将功德主全家的照片留在寺院,并将在碑上刻上功德芳名,每次

寺院开大法会或做佛事均得回向.敬请一切发心之佛子们和十方善信，发普贤大愿，修普贤大行，随喜捐助，共同护持正

法的长久住世，此乃一切三宝之事业，为一切诸佛菩萨所欢喜赞叹！

一善之举，不仅增福延

寿，福延子孙，种下广大福田，借此功德，更必将迅速忏清无始劫以来的一切生死重罪，迅

速积集菩提二资粮，从而种下获得究竟解脱之因！

愿所有众生获得佛果！

一、极乐寺的情况介绍、历史与缘起，突出殊胜之处

二、接待中心的情况介绍与殊胜之处

1.参考，大功德主，供养多少钱给什么殊胜的好处

2.普通的做功德，展现供养此佛学院的殊胜功德

3.佛学院的不共殊胜之处篇三：

倡议书倡议书

—为修复扩建阆中大佛寺—各位同修暨善男信女，大家好！

在这金桂飘香、沁人醉之时，阆中市佛教协会欣喜地告知一件意见让人更感陶醉的喜讯

—大佛寺修复扩建工程就要动工了。

我们知道，阆中在上世纪八十年代就被国务院公布为全国历史文化名城，其富有的众多

文化中，宗教文化竟同时涵蓄了中国的五大宗教。

城东灵山的大佛寺更是一处历史久远、享

誉四海的佛教圣地，寺内唐代摩岩石刻大佛尊为国家级重点保护文物，随着阆中古城在中国

四大古城的声名日盛，及去年古城又成功创建国家aaaaa级旅游景区，大佛寺愈加吸引了更

多的来自全国各地的香客游人，大佛寺的修复扩建已经呼之即出了。

值得欣慰而自豪的是，修复扩建完全遵照佛教建筑规制，全木结构且精心设计，高规格

要求，所需资金过亿，毫不夸张的讲，这将是我市佛教史上具有里程碑意义的一次道场扩建。

盛世佛兴，大佛寺即将的土木大兴，首先在于地方政府认真贯彻执行党的宗教政策，致

力弘扬阆中优秀的传统文化，提升城市的文化品位，再就是阆中有许多优秀的企业家，他们

的心怀对佛教文化的敬仰，将多年辛苦创业所得慷慨捐向普渡众生的佛教事业。

毫不讳言，自我市开放净聖庵到现在六所开放寺院，不知有多少信众为此常年节衣缩食。

（社会多有人不知修建佛寺竟全自信教群众捐资，国家不会分毫拨款资助）。

而修复扩建大佛

寺则是早已深入他们，也是我们心中的共同夙愿。

今天，夙愿得偿，除了欣喜奔走相告，作

为信教群众及有缘的善男信女，应是万分热忱地投身参与其中，那就让我们赶快行动起来吧！

集腋成裘，积沙成塔。

我们相信，无数个人的微薄之力定将凝聚成推动工程顺利进展的强劲

动力。

阆中市佛教协会

201X年9月25日篇四：

《心经》倡议书《心经》倡议书

张陪陪行政102班学号：

10122235《般若波罗密多心经》，简称《心经》。

是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深

奥微妙的经典。

仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般

若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理。

同时，显示般若真空妙理的体用与功能：

实

是般若的核心，佛法的必要。

一个人常常行衰运，必定心神恍惚，心经可以摄住一个人的心神，转而行好运。

心经是

正极灵能的经文，可以将不吉阴邪的东西驱除。

学习“般若心经”可以使人行运，甚至致富。

最直接地，是能令你“心中富有”。

无论你家财千万，还是贫无立锥，都必须追求心中富有，

一个人心中富有，才真正拥有快乐。

在佛教的角度而言，一个人能拥有心中富有，也就是“佛”

了。

心经的宇宙观，能令你通过学习，慢慢感染到宇宙就是我，我便是宇宙的智慧，万物皆

在我的宇宙之内，世界的财宝皆在我的口袋之中，自己去不去拿来用，决于自己而已。

因为

自己追求心中富有，是精神世界的满足，因此，有没有钱并不是最最重要的事。

心中富有就

是一切了。

们的世界观自然而然发生大的改变。

我相信大家学习了心经后，自然会领悟心经中的智慧。

赶快加入到学习心经的行列中吧！

篇五：

倡议书

倡议书*****在此倡议将角膜盲纳入全国防盲治盲工作，亦纳入世界卫生组织和国际防盲协会提

出“2020年前消除可避免盲”的防盲治盲全球性战略目标一：

历史背景：

根据世界卫生组织201X年《视力残疾全球数据报告》的显示，中国共有盲人800万人，

角膜盲是仅次于白内障的第二大致盲眼病。

在我国角膜盲患者约为400万名，并且每年新增

10万多病例，在这些患者当中，绝大多数人可以通过角膜移植重见光明。

但是由于多方因素，

我国各地眼库的角膜来源奇缺，很多患者只能被动地等待捐献。

而我国卫生部1984年成立了“全国防盲指导组”，并于1984年12月6日至8日在北京

召开了第一次会议。

1999年，世界卫生组织和国际防盲协会提出“2020年前消除可避免盲”的防盲治盲全球

性战略目标，到2020年要在全球消除包括白内障、沙眼、河盲、儿童盲、屈光不正和低视力

导致的可避免盲，1999年，中国政府作出承诺将努力在中国实现这一目标。

并且也

纳入了国家十一五、十二五、十三五计划中201X年全国防盲治盲工作会议于11月20日在北京隆重召开。

为促进我国防盲治盲工作

的持续健康发展，更好为“十三五”全国防盲工作规划布局，与会上国家卫生计生委医政医管局综合处胡翔处长201X年10月13日《中国防盲治盲工作现状与策略》的文件中也指出：

目前存在的问题：

白内障复明手术率依然不高，地区间差异大据who最新统计发达国

家（美国、加拿大、日本等）csr>9000一般发展中国家csr>3000，印度csr>6000