最新推荐文明礼仪的繁体字怎么写优秀word范文 11页文档格式.docx

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活动时间

201X年4月

活动地点

A302、C605、D409、E301

活动过程：

一“品味文化之美，浅读汉字之知”汉字哲学讲座

讲座面向13级全体学生，由学院哲学系副教授姚春鹏老师针对汉字来源以及意义进行专题讲座，普及汉字知识，弘扬传统文化。

二“品读文化之美，浅尝汉字之行”繁体字硬笔大赛

比赛面向12级全体学生，在规定地点规定时间之内，每位同学发一张标准书写测试纸，限时书写繁体字。

届时，邀请学院老师以及团总支学生会主席团担任评委。

三.繁体字学习成果展示

活动结束后，对于学习成果进行展示，将繁体字硬币大赛优胜者作品张贴于学院固定教室，以供参观。

活动意义

一加强自强不息的奋斗精神。

中国文化历来关注现实人生，孔子说：

“未知生，焉知死”，并说：

“天行健，君子以自强不息”。

正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。

中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。

要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

二、确立知行合一观。

中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。

实践是认识的源泉。

实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

三、重视人的精神生活。

中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。

孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

四、加强爱国主义精神。

爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。

古人云：

天下兴亡，匹夫有责“。

在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。

而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

篇二：

繁体字辩题

小学、初中教材中应该选入一些常见的繁体字

（小学、初中教材中不应该选入一些繁体字）

【典子的话】

“是否应该学习繁体字”这个话题，我有发言权。

我从小就喜欢书法，那时临的是颜真卿的字帖。

临帖不久我就发现，字帖上的繁体字虽然笔画“稠”，但写出来好看。

从那时起我就喜欢上了这种笔画很“稠”的字体，开始留意一些书法作品，景区的楹联、碑刻，慢慢地，我就能大体读懂一些古籍和港澳台地区的繁体字出版物了现在，我的手机设置的还是繁体字，不为别的，就为喜欢。

呵呵，上面的话说的尽是个人好恶，下面说说本次辩论情况，本次辩论，正方大体是说繁体字的“珍贵”。

而反方总体是说简化字的“好用”，正反双方都辨到了点子上。

获得本期“最佳辨手奖”的是来自河南沁阳市第二中学的翟睿冰，她的发言思路清晰，内容充实，从“理”和“情”两个角度展开辩论，“情”“理”兼备。

典子将送她一拳有典子签名的小说《黑焰》。

6位小辩手除获得稿费外，都将获赠典子签名的本期样刊。

某市6部门在全市组织开展了一项活动：

“每人要读一遍《说文解字》，并至少认识500个繁体字?

?

”此举一出，网上网下，一片热议。

反对者有之，认为学习繁体字是“开历史倒车”。

认为当初简化汉字就是为了提高书写效率，使学习汉字更加容易，现在重提学繁体字无异“开倒车”。

简体字易懂易学，也易向世界推广，现在应该继续推进文字改革。

使其更简单易学。

赞成者却认为，炎黄子孙不认识繁体字是种耻辱。

认为简体字只是为了学习方便，汉字的精华是由繁体字体现的，文明古国的精髓要继承。

另外，认识些繁体字，还能更好地阅读古文典籍，学习更正宗的传统文化。

正反方立论１、

正方立论：

不学繁体字，我认为这是一种狭隘的想法。

繁体字演化为简体字是为了书写更容易，繁体字可以说是简体字的根基，不学习繁体字。

不了解繁体字，就不能从根本上了解中国文化。

繁体字是中国古代文明的结晶，是打开我们这个文明古国璀璨文化宝库的钥匙。

汉字文化发展至今形成了一条汉字演化链，如果抛开繁体字这一环，汉字演化链就会断裂，我们今天的简体字就成了“无源之水，无本之木”。

那么，请设想一下，断裂的汉字链怎么能指引我们以及后人去吸收中国古代悠久而璀璨的文化并继往开来呢?

还有，同一个字，一繁一简两种写法，通过比较你会发现，繁体写法不仅直观，而且端庄大方，让你更能感受“点横撇捺”间透出的那股东方神韵。

反方立论

我认为繁体字不该学习，理由有三：

一、简体字乃是繁体字的后代，本来就是从繁体字中来的。

推广简体字的好处，首先是规范了文字，看看鲁迅先生写的《孔乙己》中，光是“茴”字就有几种写法，太烦琐了：

其次是有利于教育的普及，中国文盲率下降很大程度上归功于简化字的推广。

二、简体字比繁体字书写效率高。

简体字现在人们天天接触，基本上已经约定俗成。

另外，现在生活节奏快，大家学习、工作都很繁忙，而写简体字能节省书写时间。

三、简体字清晰度高。

对初学者来说，它笔画少，不容易看错，减轻了记忆的负担。

因此，不该学习繁体字。

正反方立论2、

正方立论

中国的文明是靠繁体字流传下来的，如果我们都不识繁体字，许多古代书籍就有可能成为“天书”。

当初简化繁体字是因为繁体字太难写，笔画太多，但如今科技已十分发达，在电脑上打出繁体字和简体字的速度相信不会有大的差别。

父亲说，在他小时候，中国推行过一种特别简单的字，老师把新旧字对照表发给他们。

好好的“道”字要写成“刀”加“走之儿”，幸好不久后就被淘汰了，不然汉字真的要大变脸，超级简化失去故有的神韵和风采。

有人说你要学习繁体字，不如干脆恢复甲骨文。

这种说法实在荒谬。

繁体字经过几千年的不断修改，已经比较稳定。

而甲骨文不同，它是没有规范的文字，几乎每个字都有不同的写法，而且同一个字由不同的人书写出来也有所不同。

我们可以使用简体字，但需要适当学习繁体字，我们有义务把祖先留下的文明继承下来并发扬光大。

有人说，繁体字是中国文化的精髓，是我们不能舍弃的瑰宝。

简体字顺应时代发展和社会需求而产生，它也是一种文化，难道不是一种瑰宝吗?

也许在几十年、几百年以后，简体字不再是主流，其他字体取而代之也是十分正常的。

我们的文化必须跟随时代脚步进行更新、变化，才不会被时代遗弃。

有人说，继承了中国韵味的字体才是“正体字”，很多繁体字可以会意、形声等，而简化

字则体现不出来，比如“有爱无心”（爱一爱），“有亲不见”（亲―?

）等。

但我认为这种说法不对，每个时代都有不同于其他时代的“正体字”，而不是必须沿袭传统字体才算“正道”。

总之，我认为简体字很好，并没有失去汉字的风韵。

同样，简体字作为一种语言交流的载体，也实实在在促进了人们的交流沟通，这就足够了。

正反方立论３、

我认为，中学生还是学习些繁体字为好，因为繁体字与我们的生活有密切的联系。

比如在阅读一些古典名著或港澳台等地的出版物时，因不能很好地辨识字音、字义，会产生阅读障碍。

众所周知，繁体字仍有很多群体在使用。

在港澳台与海外华人圈里，主要通行的还是繁体字。

时下流行的电脑操作系统及应用软件，大多分为简体字与繁体字两个版本。

网站也大多有简体字版与繁体字版，浏览器也往往安装“繁体字库”，以便浏览用繁体字做的中文网页。

在广告、牌匾、标志等社会用字方面，繁体字则用得更多。

可见，繁体字仍在我们身边，它没有随汉字简化而远去，而是与我们的生活息息相关。

繁体字毕竟是我们自己的传统文字。

中国人对繁体字仍然怀有特殊的感情。

在时下艺术家的书法、篆刻作品中，汉字常常以繁体字的面目出现。

何况还有大量流传于世的书法精品，更需要我们具备一定的繁体字辨别能力才能更好地欣赏。

学习繁体字，也有助于我们加深对汉语文化的理解，增进对汉语文化的感情。

总之，掌握繁体字，是提高个人文化修养、生存能力的需要。

中学生有必要学一些繁体字。

我认为，学习繁体字的用处不大。

如果仅仅为了留住中华文明而去学习繁体字完全没有必要，理由有二。

其一，中华五千年文明值得学习的东西太多了，难道仅仅是繁体字吗?

秦时用篆书，我们是否也应该去学呢?

为了弘扬中华文化，我们每个人是否也应该去学京剧呢?

其二，学习繁体字就应该有一个使用繁体字的环境，要不，怎么学呢?

如果没有环境，那学繁体字又能持续多久?

如果没有环境，极有可能像学英语一样，毕业后，忘了个一干二净。

繁体字不通用，不易理解，用繁体字写作文、写信有几个人看得懂?

如果你的朋友写信给你，全篇都是繁体字，你肯定看得一头雾水。

所以，我认为：

繁体字=烦体字。

篇三：

礼仪

第一节礼仪引论

一、教学目的

1．礼仪的含义、要素

2．礼仪的产生和发展

3．秘书礼仪工作的特点，意义

4．秘书礼仪工作的职能

二、教学重难点

1、是礼仪概述和秘书礼仪工作的特点。

2、是古代礼仪和现代礼仪的区别。

三、教学方法讲授与讨论结合

四、教学课时4课时

五、导入；

“没有规矩，不成方圆”。

礼仪是人际交往的基本行为规范，只要有人的地

方，就有礼仪。

中国素称“礼仪之邦”，礼仪文化源远流长，是传统文化的核心内容之一。

根据现代人类学、考古学的研究成果，礼仪起源于人类最原始的两种信仰：

一是天地信仰；

二是祖先信仰。

六、教学过程；

第一节礼仪的概述

一、礼仪的含义;

礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

礼仪的含义，从不同的角度还可以这样理解：

1、从道德角度看，礼仪是为人处世的行为规范。

2、从修养角度看，礼仪是人的内在素质和修养的外在表现。

3、从审美角度看，礼仪是一种形式美，是心灵美的外化。

4、从传播角度看，礼仪是一种信息，通过这个媒介表达出尊重友善的情意。

5、从交际角度看，礼仪是一种技巧，交际中有效的沟通方式。

6、从民俗角度看，礼仪是接人待物中，约定俗成的示人以尊重友善的习惯做法。

7、从法制角度看，礼仪是维护社会秩序、治国安邦的途径之一。

二、礼仪、礼节、礼貌区别于联系

要真正了解礼仪，有必要先来明确礼仪的基本含义。

在一股人的表述之中，与“礼”相关的词最常见的有二个，即礼仪、礼节、礼貌。

拓大多数情况下，它们是被视为一体，混合使用的。

其实，从内涵上来看，三者不可简单地混为一谈。

它们之间，既有区别，又有联系。

礼貌，一般是指在人际交往中，通过言语、动作向交往对象表示谦虚和恭敬。

它侧重于表现人的品质与素养。

礼节，通常是指人们在交际场合，相互表示尊重，

友好的惯用形式。

它实际上是礼貌的具体表现方式．它与礼貌之间的相互关系是：

没有礼节，就无所谓礼貌；

有了礼貌，就必然伴有具体的礼节。

礼仪，则是对礼节、仪式的统称。

它是指在人际交往之中，自始至终地以一定的、约定俗成的程序，方式来表现的律己、敬人的完整行为。

显而易见，礼貌是礼仪的基础，礼节是礼仪的基本组成部分。

换言之，礼仪在层次上