人教版初三语文下册第一单元教案合集文档资料Word文档格式.docx

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唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。

而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。

“教授”和“助教”均原为学官称谓。

前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；

而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。

“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。

唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。

至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。

至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。

陈素萍

教学目标

1．能有感情地诵读诗歌，感受诗歌的节奏，理解、体味诗歌的意境和深刻的意蕴；

体味诗歌的绘画美、音乐美、结构美等特点，把握诗歌的象征手法。

2．以读为本，通过朗读吟诵，感悟诗歌的意蕴美，通过美读想象，感受诗歌的图画美；

通过品读回味，欣赏诗歌的语言。

3．学习诗人在国土沦丧，民族存亡的关头，为祖国献身的思想和对祖国的无限挚爱之情；

体味诗人所表达的乡愁，增强爱家乡、爱祖国的思想感情。

《我爱这土地》

一、导入：

土地，万物生灵的根基。

曾有人掠夺它而百般蹂躏，曾有人捍卫它而披肝沥胆。

在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷恋情结。

谁不钟爱自己的土地，谁不爱恋大地母亲，让我们深情吟唱艾青诗人的《我爱这土地》，一起去感受诗人澎湃着的激情。

（板书：

我爱这土地）

二、简介作者及写作背景：

艾青（1910～2018），原名蒋海澄，浙江金华人。

他生长在农村，自幼为贫苦农妇哺养，对我们民族的主体--农民有着儿子般的深情。

长大后的曲折经历、坎坷遭遇，使他很快成长为-个革命者。

1929年赴法国留学，并开始诗歌创作。

1932年回国，在狱中写成诗作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在诗坛的地位。

他的早期诗作多诅咒黑暗，风格浑厚质朴，调子沉重忧郁，但对生活充满希望与憧憬。

他的抗战时期的诗作，为觉醒了的民族而歌唱，格调高昂。

作品有《大堰河》《北方》《向太阳》《黎明的通知》等。

主要诗作还有抒情长诗《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等。

《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。

中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。

诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。

三、感知并学习诗歌《我爱这土地》

l.教师深情地范读全诗。

2.学生自由诵读。

教师作诵读提示：

这首诗无固定的节律，不押韵。

它主要由句中停顿和句末停顿构成一定的节拍。

诵读时要着重体会由诗中感情起伏所构成的“内在节奏”。

3.指定学生诵读全诗，师生略作简要点评。

4.思考：

诗歌是按怎样的思路抒写的?

明确：

全诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国心。

5.探究问题：

（1）诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?

从中你可体会到什么?

明确:

诗人选用“嘶哑”一词，就把杜鹃啼血般的奉献者形象赋予了悲愤的爱国者，它充满着因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患之情，所以用“嘶哑”一词十分传神。

如果换用“珠圆玉润”“动听”等别的字眼，就不能使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执著的爱。

（2）鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义。

结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴?

上述一系列意象表达了歌唱的丰富内涵：

暴风雨打击着的土地，悲愤的河流，激怒的风，温柔的黎明--隐喻了祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。

“土地”可以看作繁衍生长了中华民族的祖国大地的象征，“悲愤的河流”、“激怒的风”可以看作中国人民不屈不挠的反抗精神的象征，“温柔的黎明”预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。

（3）诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

”有何深意?

表达了诗人对土地的眷恋，将自身融进大地，隐含了一种敢于牺牲自我之意。

（4）诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系?

把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响?

如果说第一节是对“爱土地（祖国）”主题的抒情性的铺陈描述．第二节短小精悍的两行则可看作是对主题的高度凝练的概括。

去掉第二节，诗意则得不到提炼和强化。

6．学生熟读背诵全诗。

四、课堂小结：

同学们，“土地”是艾青诗歌的中心意象之一，它凝聚着诗人对祖国--大地母亲最深沉的爱。

读《我爱这土地》，我们感受着那个苦难年代，爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。

这心声，是历久不衰的主旋律，更是永远唱不尽的主题。

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《乡愁》

陈素萍

乡愁，是深切思念家乡的心情。

可以说是中国诗歌当中一个历久常新的主题，提起它，我们的脑里会涌现许多有关乡愁的诗句。

如：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

（李白）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（王维）

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

（王维）

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

（崔颢）

每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。

诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。

于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。

现在我们来看台湾当代诗人余光中的思乡之作。

二、余光中简介：

新课标第一网

余光中（1929～）当代诗人和诗评家。

湖南衡阳人。

现居台湾。

1946年考入厦门大学外文系。

1948年发表第一首诗作，次年随国民党军队赴台。

1953年10月参加《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作。

主要作品有《乡愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，诗集《灵河》《石室之死》等，诗论集《诗人之境》《诗的创作与鉴赏》等。

其中《乡愁》一诗，因为形象而深刻地抒发了游子思乡的殷切感情，而受到人们的喜爱和赞赏。

他的诗，兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精神深刻，抒情细腻缠绵，一咏三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。

被尊为台湾诗坛祭酒。

他的诗论文章，视野开阔，富有开拓探索的犀利朝气，强调作家的民族感和责任感，善于从语言的角度把握诗的品格和价值，自成一家。

二、诵读，整体感知诗意。

1.请学生默读，熟悉诗歌内容。

2.学生小声试读，体会诗作的意境和感情。

并尝试划分诗的节奏和重音。

《乡愁》诗的形式美很突出：

一是结构上寓变化于统一，节与节、句与句比较整齐对称，诗人注意了长句与短句的变化调节，整齐中有参差；

二是音乐上营造出一种回旋往复、一唱三叹的美的旋律，同一位置上词的重复和叠词的运用，使全诗低回掩抑，如怨如诉，数量词的运用，也加强了全诗的音韵美。

这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情的恋歌。

3.教师作示范朗读。

三、探究问题

1.“乡愁”本是一种抽象的情感，但在《乡愁》诗里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的?

诗人巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。

在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等具体可感的对象上。

这种技法．通常称之为“移情”，可以增加作品的艺术感染力。

2.合作研讨：

诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而加深、升华的?

“邮票”“船票”“坟墓”和“海峡”四个对象，分别是人生四个阶段“乡愁”的对应物。

这四个阶段分别是：

小时候--长大后--后来--现在。

小时候，诗人少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。

长大后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。

到后来，-方矮矮的坟墓，将“我”与母亲永远分开了!

而现在，一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开。

个人的故乡之思上升到了代表一群人的家国之思。

全诗在此戛然而止，留下长长的余味。

3.合作研讨：

这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?

它们共同突出了这四样东西的什么特征?

在诗中有什么表达效果?

“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。

4.合作研讨诗歌的第四节对诗意的拓展有怎样的重要作用?

如果去掉第四节，充其量只是一首普普通通的思念故乡的诗；

有了第四节，前三节就成了铺垫，这一节又画龙点睛，乡愁的诗意升华为“国愁”和“民愁”了。

四、比较阅读。

台湾当代女诗人席慕蓉的《乡愁》（详见课本P5）也是抒写乡愁的，说说它与课文在表达上各有什么特点。

教师点拨：

这两首诗有着相似的写作背景。

余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陆，后来赴台湾。

两位诗人都钟情于中国古典文化，承继传统文化中乡愁的永恒主题写出了新意。

不同之处在于，席慕蓉的故乡在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里长大，直到20世纪80年代才有机会踏上故乡的土地。

她只有在梦里，在诗中，寄托无限乡愁。

她的《乡愁》，缠绵悱恻，分别写故乡月夜的笛声、离别故乡时心中模糊的怅惘、别后对故乡的绵绵思念，意境深幽，比喻新异，也具有比较强的时代意义。

但在思想深度的开掘上，这首《乡愁》不如余光中的《乡愁》那样深刻。

五、语言运用。

余光中说乡愁是“浅浅的海峡”，席慕蓉说是“没有年轮的树”，那么，如果有一天走出家门，你心中最惦记的是什么?

请发挥想象，仿照课文，用漂亮的比喻句尽现你的感觉。

五、课堂小结

同学们，“乡愁”是我国传统文学历久常新的主题，像唐代诗人李白的名作《静夜思》：

“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月．低头思故乡。

”王湾《次北固山下》：

“乡书何处达?

归雁洛阳边。

”崔颢《黄鹤楼》：

“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

”余光中的首这《乡愁》诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。

吟诵这深情的恋歌，我们掂量出了诗人思想中“中国意识”的分量--民族的集体意识。

《我用残损的手掌》

一、知识点拨与学法引导

（一）