自然辩证法复习题Word文档下载推荐.docx

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（2）能够使我们获得科学认识论和科学方法论的知识。

（3）掌握科学的思维方法，拓宽思路，扩大知识面，了解科学发展的规律，培养科学精神，增强科技意识，增强科学创新力

（4）有利于理解、贯彻党和国家的方针政策。

（5）也是坚持和发展马克思主义的需要。

方法：

（一）勤思、独思、慎思。

（二）关注哲学背景，人文与科学结合。

（三）提升学习的自觉性，重在思想、理念、精神、方法的铸造。

（四）理论联系实际，务实求真。

在今后的日常生活学习工作当中，应时刻联系自然辨证法的理论知识，科学客观的看待问题，解决问题，吸取教训总结经验不断完善自我。

目前我是一名硕士研究生，当务之急应把其自然辨证法的理论知识运用到科学研究当中，争取取得好的成绩

3、为什么说工具的使用和制造是人出现的标志？

（1）工具的出现，彻底打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性和固定性。

（3）人类是通过运用工具的劳动，才越来越广泛、深入地学会认识自然的。

（2）工具不仅包括物质性的劳动手段，而且也包括人所独有的运用语言符号的能力。

（5）人类使用工具的劳动活动，不仅造成外在自然的人化，而且也同时造成人本身内在自然的人化。

（4）工具作为人的智力的一种物化形式，它既是人所创造的一种物质产品，又是人借以实际地改造自然的一种物质手段。

（5）生产工具是最为主要的劳动手段，因此生产工具的发展水平，成为我们判断社会生产力发展水平的重要标志。

（6）生产工具是一种重要的社会因素，生产工具是生产资料的重要组成部分。

按照马克思主义的政治经济学原理来讲，生产资料的所有制在生产关系中具有决定性的意义，因此生产工具的制作使用成为我们认识社会经济形态的重要标志。

（7）生产工具是一种文化载体和文化现象，是整个古代文明的重要内涵。

在它身上就包含着人类的智慧，人类的技术，成为人类物质文明的重要组成部分。

生产工具的制作、使用、废弃等等，也同样凝聚着人们的一种思想观念，都被打上了人类精神文化的烙印。

第一点，生产工具对于社会文化的发展具有基础性的意义。

第二点，生产工具本身就是物质文化的重要组成部分，就是物质文明重要的组成部分，同时被人们赋予了文化的意义，成为人们观念形态的反映。

第三点，生产工具是文化艺术表现的重要内容。

因此，我们认为生产工具是古代文明的主要组成部分。

4、怎样理解火的使用对人类发展的影响？

1.帮助原始人类在黑夜里驱赶凶兽，保护族群；

与寒冷对抗，延续生命；

烹饪食物，使猿人获得了更加丰富的营养，熟食、开水使猿人少生疾病；

2.在人类享受火带来的安全感和便利的同时，火也在改造着人类的组织形式。

（1）围绕篝火，分享食物和各自的故事，促进了人类社会的形成。

（2）烹饪后的熟食大大减少了食用生食所用的时间，而渐渐充裕的时间，又促进了族群内分工的形成，增强了原始社会的凝聚力。

（3）食用熟食还使得人类的脑容量有了很大的提高，新生儿较大的头部，让人类成为唯一在生产时需要外界帮助的物种，因此，人类更需要语言，需要共鸣，需要分享，而这些都是社会、沟通、群体的重要构成要素。

3.人类在火的帮助下创造出了更轻便、更结实的新材料。

金属的出现促进了新技术、新发明的涌现，人类用金属打造帝国，创造产业；

金属给武器、工具制造业带来了巨大的影响，改变了交通，改变了人类们的生活方式，甚至改变了人类文明的历史。

4.火药的出现改变了人类文明，火药不仅仅能制造出更强大的武器，而且使普通百姓也拥有了表达意愿的权利和抵抗暴政的能力。

5.火还释放矿物燃料，如石油、煤中的能量，让我们的屋子变得更温暖，让机器能正常运转。

人类创造了现代产业和经济，过上了现代化生活

6.今天，我们把火箭发射到太空，让卫星进入轨道；

利用这些从火中诞生的机器，负载我们远大的梦想，前往遥远星辰间未知的领域。

5、从自然辩证法的角度简要说明四大文明古国文化的共同特点

6、古希腊形而上学与辩证法的基本关系

1.唯物辩证法是关于自然界、人类社会和人的思维发展的最一般规律的科学。

其主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。

辩证法来源于古希腊文，其早期含义是进行谈话、进行论战的意思。

古希腊哲学家把在论辩时揭露和克服议论中的矛盾以求得真理的艺术叫做辩证法。

柏拉图把辩证法引入哲学，把它作为研究概念思维艺术的专门科学。

2.形而上学是与唯物辩证法根本对立的世界观和方法论，其主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

形而上学源于古希腊文,形而上学的本意是“物理学后编"

。

从黑格尔开始,就把形而上学用作反辩证法的同义语,也就是说,形而上学是与辩证法相对立的世界观和方论。

7、试比较古希腊与古中国自然观

8、试分析古希腊、中世纪与近代自然观理解的异同

9、中世纪后期经院哲学对近代科学形成的影响

答案一：

中世纪向来被认为是西方科学发展的空白期，然而其主流学术形态——经院哲学传承了古希腊哲学的柏拉图主义传统，并使得其关于自然有秩序和可理解的信条逐渐成为人们心中不证自明的信念，为近代西方自然科学的产生打下了良好的形上学基础，以至人们无需再为科学何以可能的问题进行争论，而直接进入方法论的探讨和具体学科的研究。

经院哲学内部唯实论和唯名论两种具有相互张力的思想构成了近代科学的思想生态。

唯实论坚持共相是真正的实在，是存在于事物之中或事物之先的精神实体；

而唯名论则认为共相不过是名词或者概念，只有个别事物才是真正的实在。

唯实论继承了柏拉图的唯理主义，重视那个看不见的、经验现象背后的本质的、理性的世界，认为认识这个世界是需要运用理智而不是感官，特别是需要数学。

由于对理智的推崇，唯实论在客观上也加强了对人类理智的积累与训练，发展了演绎的逻辑方法。

唯名论继承了亚里士多德哲学中的经验主义，引导人们把目光转向对具体事物的经验与观察。

由此，初步形成了经验还原论的方法；

同时，唯名论的基本立场使归纳逻辑得到重视；

并且唯名论本身又成为自由探索精神的象征。

答案二：

10、简述哥白尼太阳中心说的基本内容

1.宇宙的中心是太阳而非地球，地球围着太阳在一定的轨道上旋转；

2.重新排定太阳系各行星的排列顺序，太阳系行星在各自的圆形轨道上围绕太阳旋转，它们的轨道大致处在同一个平面上，它们公转的方向也是一致的；

3.解释了对地动说的种种疑问。

比如，解释了行星逆行的原因

4．地球自转；

5.月亮围绕着地球旋转，并且和地球一起围绕太阳旋转。

11、简述开普勒的主要科学成就和意义

主要科学成就：

1.行星轨道是椭圆形不是圆形，发现行星在轨道上并不是作一成不变的匀速运动，而是作有规律的变速运动。

2.提出开普勒三定律：

（1）开普勒第一定律——每一个行星都沿各自的椭圆轨道环绕太阳，而太阳则处在椭圆的一个焦点中。

（2）开普勒第二定律——在相等时间内，太阳和运动中的行星的连线所扫过的面积都是相等的。

（3）开普勒第三定律——绕以太阳为焦点的椭圆轨道运行的所有行星，其椭圆轨道半长轴的立方与周期的平方之比是一个常量。

用公式表示就是：

R3/T2=K（K为比例常数）。

3.阐述了光是怎样成像的，研究了大气折射的计算，并且提出了折射望远镜的原理。

1.开普勒定律在科学思想上表现出无比勇敢的创造精神。

2.开普勒定律使人们对行星运动的认识得到明晰概念。

3.开普勒三定律的发现，把哥白尼的日心说推向了定量化与精确化阶段。

4.使太阳系成为一个严格按照确定规律运行的力学体系。

5.由于开普勒三定律正确地反映了行星运动的过程与规律，为牛顿建立万有引力定律打下坚实基础。

12、试述加利略的科学方法论贡献

13、近代机械论自然观（近代形而上学自然观）及其产生的科学背景

近代机械论自然观（近代形而上学自然观）:

（1）作用：

机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性和猜测性巨大的进步，对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有历史性的贡献。

它强调自然的外在独立性，是对上帝创世说的否定，这自然科学冲破唯心主义的羁绊具有积极的意义。

它反对抽象的思辨强调经验的和实证的方法，主张用分析还原的方法去研究对象，把对象分析还原为它的终极组成因素，然后在思想中把这些因素重建为一个整体。

这种研究方法对自然科学的发展是完全必要的。

受它影响，当时的研究者在研究自然界的时候，把它分成各个部分把自然界的各种过程和事物分成一定的门类，对有机体的内部及其多种多样的解破形态进行研究，从而促进了最近四百年的自然科学的发展。

为后来深入研究事物的普遍联系和发展过程提供了丰富而可靠的材料。

（2）危害：

当这种思维方式成为一种理论化、系统化和固定化的世界观时，就走向了自己的反面，成为通向唯心主义的桥梁和束缚科学发展的桎梏。

a.对科学发展的阻碍：

光学中微料说压制波动说，热学中热素说压制分子运动说，化学中燃素说压制氧化说，电学中电流体说盛行；

b.使得8世纪自然科学在自然观上低于古希腊，甚至导致唯心主义和神秘主义的目的论。

产生的科学背景：

a.由于科学发展水平所限，经验材料不足以说明各种自然现象的内在联系。

要进行分析，就必须把自然事物和过程孤立起来，暂时割断它同其它事物的过程的联系，把它看成是孤立和静止的。

这种研究方法久而久之，最终发展成为一种固定的、普遍的思维形式，即只注意局部，不注重整体；

只注重研究个别，不注重研究一般；

b.由于力学的有效性，用“力”解释一切，把一切都解释为必然、孤立的、片面的看问题，看不到事物的发展变化；

c.这种思想方法由一些思想家进行哲学概括，使之理论化，并上升到世界观和方法论的高度，取得了固定的形式，形成了形而上学自然观。

14、达尔文进化论的基本原则和哲学意义

基本原则：

生物之间存在着生存争斗，适应者生存下来，不适者则被淘汰，这就是自然的选择。

生物正是通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多地进化着、发展着。

即“物竞天择，适者生存”，

达尔文进化论主要包括四个子学说：

　　一.进化论：

物种是可变的，现有的物种是从别的物种变来的，一个物种可以变成新的物种。

二.共同祖先学说：

所有的生物都来自共同的祖先。

三.自然选择学说：

自然选择是进化的主要机制。

四.渐变论：

生物进化的步调是渐变式的，它是一个在自然选择作用下，累积微小的优势变异的逐渐改进的过程，而不是跃变式的。

1.达尔文进化论沉重地打击了唯心主义和形而上学，特别是给予宗教神学的“目的论”、“神造说”以毁灭性的打击，这就为马克思主义哲学的传播和发展扫清了道路。

2.达尔文进化论为论证和发展马克思主义哲学提供了极其丰富的生物自然科学理论材料和实际材料,使它的发展建筑在更加牢固的新的科学成就之上。

3.达尔文进化论促进了马克思主义哲学的进一步发展

4.进化论对存在之链的批判

达尔文进化论挑战了存在之链的思想，用进化的