最新中考语文 三年全部的古诗文素材 精品Word格式文档下载.docx

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死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受。

蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；

乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

1.欲：

想要，喜欢。

所欲：

喜爱的东西。

2.熊掌：

熊的脚掌，是极珍贵的食品。

3.得兼：

即“兼得”，同时获得。

兼，同时进行几件事或据有几样东西。

得：

得到。

4.舍鱼而取熊掌者也:

取：

选取。

舍生而取义者也:

求取。

5.所欲有甚于生者，甚：

超过;

于：

比。

6.苟得：

苟且取得。

意思是只为求利益，不择手段，这里是“苟且偷生”的意思。

　7.患：

祸患，灾难。

8.如使：

假如，假使，下文“使”同义。

9.凡可以得生者：

一切可以得到生存的办法。

者，……的办法。

10.何不用也：

什么手段不可以使用呢？

11.由是则生而有不用也：

通过这个办法获得生存手段而不用的人。

是，指示代词，指某种办法。

12.非独：

不单，不仅。

独，只，仅仅。

13是心：

天性，天良。

14.勿丧：

不丢掉,不丧失。

丧：

丧失，丢失。

15.箪:

古代盛饭用的圆竹器。

可译为“篮”16.豆：

古代一种食器，高足，上呈圆盘形。

有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。

17.呼尔而与之：

意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。

尔：

助词。

《礼记·

檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。

有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。

他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。

这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。

呼：

吆喝、轻蔑地，对人不尊重。

而，连词表修饰。

18.蹴（cù

）尔：

蹴：

用脚踢19.不屑：

认为不值得，这里是不愿意接受的意思。

屑，认为值得，长于“不”连用20.万钟则不辩礼义而受之：

如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。

万钟，这里指高官厚禄。

钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。

则，连词，这里表假设。

“辩”通“辨”，辨别。

21.何加：

有什么益处。

加：

好处。

22.奉：

侍奉。

23.所识穷乏者得我与：

所认识的穷困贫苦的人感激我吗？

得我：

得于我，感激我的恩德。

得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。

与，通“欤”，语气助词。

24.乡为身死而不受：

从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。

乡通"

向"

，原先，从前。

25.已;

停止，放弃。

26.本心：

本来的思想，即指“义”27.是故：

因此。

28.能：

能够。

29.行道之人：

路上饥饿的行人。

生于忧患，死于安乐

孟子曰：

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。

困于心，衡于虑，而后作；

征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

（1）选自《孟子·

告子下》孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆战国时期邹国人，中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

（2）舜发于畎亩之中：

舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。

舜，传说中的远古帝王。

发，起，指被任用。

畎亩，田间，田地。

（3）傅说举于版筑之间：

傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。

举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。

版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土。

筑，捣土用的杵。

（4）胶鬲举于鱼盐之中：

胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯（周文王）把他举荐给纣。

后来他又辅佐周武王。

（5）管夷吾举于士：

管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。

士，狱官。

举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。

（6）孙叔敖举于海：

孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。

（7）百里奚举于市：

百里奚，春秋时期虞国大夫。

虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。

后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。

所以说举于市（集市）。

（8）任：

责任，使命。

（9）斯：

这样的。

（10）也：

语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。

（11）苦其心志：

使他的思想痛苦。

心志，思想。

（12）劳其筋骨：

使他的筋骨（身体）劳累。

（13）饿其体肤：

意思是使他经受饥饿（之苦）。

（14）空乏：

资财缺乏。

这里是动词，使他受到贫困之苦。

（15）行拂乱其所为：

使他做事不顺。

行，指每一行为，每做一件事。

拂，违背。

乱，扰乱。

其所为，指其所做的事。

（16）所以：

用这些来……　（17）动心忍性：

使他的心惊动，使他的性格坚强起来。

动，惊动，震撼。

忍，坚韧。

（18）曾益其所不能：

增加他的所不具备的能力。

曾，通“增”，增加。

所不能，指原先所不具备的能力。

曾益：

增加。

（19）恒过：

常常犯错误。

恒，常。

过，过失，过失，此处是有过失的意思。

（20）困于心：

内心困苦。

困，被难住。

于，被。

（21）衡于虑：

思虑阻塞。

衡，通“横”，梗塞，指不顺。

（22）而后作：

然后才能奋起。

作：

奋起，指有所作为。

（23）征于色：

表现于脸色。

意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。

征，征验，此处有表现的意思，表现。

色，脸色。

（24）发于声：

意思是吟咏叹息之气发于声音。

（25）而后喻：

（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。

喻，明白，了解。

（26）入则无法家拂（通“弼”）士：

国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。

入：

里面，此指在国内。

法家，守法度的大臣。

拂（bì

），通“弼”，辅佐。

（27）出则无敌国外患者：

国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。

出：

在外面，指在国外。

敌国，势力、地位相等的国家。

（28）然后知生于忧患，而死于安乐也：

这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。

生于忧患：

忧患使人谋求生存。

死于安乐：

安逸享乐使人死亡。

《曹刿论战》

十年春，齐师伐我，公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉？

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：

“何以战？

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：

“小惠

未徧，民弗从也。

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

“小信未孚，神弗福也。

“小大之狱，虽不能察，必以情。

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：

“未可。

”齐人三鼓。

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

”下视其辙，登轼而望之，曰：

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：

“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

【1】《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

【2】十年：

鲁庄公十年（公元前684年）。

【3】齐师：

齐国的军队。

齐，在今山东省中部。

师：

军队。

【4】伐：

讨伐，攻打。

我，指鲁国。

鲁，在今山东西南部。

《左传》根据鲁史《春秋左氏传》而写，故称鲁国为“我”。

【5】公：

诸侯的统称，这里指鲁庄公。

【6】曹刿：

春秋时鲁国大夫。

著名的军事理论家。

【7】肉食者：

吃肉的人，这里指居高位、得厚禄的人。

【8】间：

参与。

【9】鄙：

鄙陋。

这里指目光短浅。

【10】乃：

于是，就。

见：

觐见。

【11】何以战：

即“以何战”，宾语前置。

凭什么作战。

以：

介词，用，凭，靠。

【12】衣食所安，弗敢专也：

衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。

安，这里是“养”的意思。

弗，不。

专，独自专有。

【13】必以分人：

就是“必以之分于人”，一定把它分给别人。

【14】对：

应答。

一般用于下对上的回答。

【15】徧：

同“遍”遍及、普及。

【16】牺牲玉帛：

古代祭祀用的祭品。

牺牲，用来祭祀的猪、牛、羊等。

玉帛，玉器和丝织品。

【17】加：

虚夸，这里指以少报多。

【18】必以信：

一定凭借实情处理。

信，信实，意思是对神说实话。

【19】小信未孚：

（这只是）小信用，不能让神灵信服。

孚，为人所信服。

【20】福：

名词作动词，赐福，保佑。

【21】狱：

案件。

【22】虽：

即使。

【24】情：

实情。

【25】忠之属也：

（这是）尽了本职的事情。

忠，尽力做好分内的事。

属，一类事。

【26】可以一战：

可以之一战，可凭借（这个条件）打一仗。

【27】战则请从：

（如果）打仗，就请允许我跟随着去。

【28】公与之乘：

鲁庄公和他同乘一辆战车。

之，指曹刿。

【29】于：

在。

长勺：

鲁国地名，在今山东曲阜县东。

【30】鼓：

名词作动词，击鼓进军。

之，凑足音节，无实在意义。

【31】败绩：

大败。

【32】驰：

驱车（追赶）。

【33】辙：

车轮轧出的痕迹。

【35】逐：

追赶、追击。

【36】既克：

已经战胜。

既，已经。

克，战胜，攻下。

【37】故：

原因，缘故。

【38】夫战，勇气也：

作战是靠勇气的，“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。

【39】一鼓作气：

第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。

作，振作。

鼓，击鼓。

【40】再：

第二次。

【41】竭：

（士气）枯竭。

【42】测：

估计，推测。

【43】伏：

埋伏。

【44】靡：

倒下。

【45】盈：

充满。

这里指士气正旺盛。

邹忌讽齐王纳谏：

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：

“我孰与城北徐公美？

”其妻曰：

“君美甚，徐公何能及君也？

”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾，曰：

“吾孰与徐公美？

”妾曰：

“徐公何能及君也!

”旦日，客从外来，与坐谈，问之：

“吾与徐公孰美？

”客曰：

“徐公不若君之美也。

”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；

窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：

“吾妻之美我者，私我也；

妾之美我者，畏我也；

客之美我者，欲有求于我也。

于是入朝见威王，曰：

“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：

由此观之，王之蔽甚矣。

王曰：

“善。

”乃下令：

“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；

上书谏寡人者，受中赏；

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”令初下，群臣进谏，门庭若市；

数月之后，时时而间进；

期年之后，虽欲言，无可进者。

　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

（1）纳谏，接受规劝改正错误。

纳：

接受。

谏：

劝说君王、尊长改正错误