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所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：

五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。

古体诗对音韵格律的要求比较宽：

一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。

近体诗对音韵格律的要求比较严：

一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；

律诗还要求中间四句成为对仗。

古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。

近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。

它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；

不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；

不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。

近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。

它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。

代表诗人

王维山水田园诗前期诗歌表现出一种政治理想，积极入世精神。

诗豪壮雄阔，内容充实。

后期着意表现大自然之美。

诗中有画。

描写景物优美，意境动人，既有陶诗浑融完整的意境，又有谢诗精工刻画的描写。

语言高度清新洗练，朴素中有润泽华采。

高适边塞诗有许多同情人民生活。

体现强烈的报国愿望和建功立业的思想，描写士卒艰苦生活，反映他们的厌战情绪，大大丰富了边塞诗的题材。

现实主义多于浪漫主义。

风格雄厚浑朴。

笔势豪健。

岑参边塞诗展现边塞奇异风光，歌颂战士的英雄气概，抒发个人的抱负与情绪，构成了他边塞诗的主体。

以慷慨报国和不畏艰苦的乐观精神为基本特征。

富有浪漫主义的特色：

气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放。

新奇俊逸，奇丽俊爽，豪迈挺拔

王昌龄边塞诗表现自己对国家命运的关心，歌颂将士们慷慨悲壮的精神，反映战争艰苦和战士们的情绪和思妇的思亲之情，还写宫怨诗善于融合情景，意境雄浑开阔，情调激越悲凉。

善于捕捉典型情景，善于概括和想象。

语言圆润蕴藉，音调和谐宛转，民歌气息很浓

李白浪漫主义诗人深刻尖锐地揭露朝廷黑暗和统治者的荒淫，抒发自己怀才不遇的愤懑和痛苦，表现对理想的向往和追求，体现刚正不屈的斗争精神。

充满火一样的热情和美好的理想，主观感情强烈，个性特征鲜明，想往人生自由，追求个性解放。

往往给人开阔壮美的意境，给人一种积极奋进的勇气，也给人激动心胸的鼓舞。

广泛采用民间神话传说，运用丰富的想象、奇特的比喻、大胆的夸张，使诗歌洋溢着浓厚的浪漫情调，构成奇幻无穷、色彩斑斓的艺术世界。

语言往往冲口而出，真率自然。

天然、天成。

清新飘逸

杜甫现实主义诗人真实反映人民疾苦，表达对广大人民的同情和关怀；

揭露批判统治集团的腐败、昏暗；

表达了强烈的爱国主义情感；

描写和表现个人亲情以及朋友情谊，往往和自己的忧时伤世之感紧紧结合在一起；

描写祖国河山和自然景物，表现对生活的热爱，特别是一些寄情写景诗，有的渗透着诗人的爱国之情，是内在情感的折射。

善于从生活中选择和提炼典型事件，真实地客观地反映现实，深刻地揭示生活本质；

善于把个人和家庭的遭遇与国家命运紧密结合，现实而深刻；

在描写事物时体察事物特征非常细微，能鲜明地展示事物特征。

沉郁顿挫。

语言丰富多彩，雅俗共赏，善于学习前人和民间语言而锤炼出优美的诗歌语言。

自然而平易。

刘禹锡抒发自己身世遭遇的愤懑和痛苦，有的直接讽刺了当朝的权贵。

乐府诗表现劳动人民生活和地方风物。

作品中表现他的朴素唯物论思想。

开朗流畅，含思宛转。

语言含蓄隽永，有的颇具口语特色。

代表作

采樵作孟浩然

采樵人深山，山深树重叠。

桥崩卧槎拥，路险垂藤接。

日落伴将稀，山风拂萝衣。

长歌负轻策，平野望烟归。

归嵩山作王维

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

寄左省杜拾遗岑参

联步趋丹陛，分曹限紫微。

晓随天仗入，暮惹御香归。

白发悲花落，青云羡鸟飞。

圣朝无阙事，自觉谏书稀。

把酒问月李白

青天有月来几时？

我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

小寒食舟中作杜甫

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万余里，愁看直北是长安。

寄李儋元锡韦应物

去年花里逢君别,今日花开又一年.世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠.

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆？

放言五首（其三）白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

木芙蓉韩愈新开寒露丛，远比水间红。

艳色宁相妒，嘉名偶自同。

采江官渡晚，搴木古祠空。

愿得勤来看，无令便逐风。

宋之魂

　宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：

婉约派、豪放派两大类。

　　远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。

直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。

　　词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形式，五代时期的《花间集》就很明显地展露了词美丽绚烂的文采，但是这期间的词题材还仅限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面，可以说还显得很“小气”。

虽然艺术成就上已经达到了相当的水准，但是在思想内涵上层次还不够。

宋代初期的词一开始也是沿袭这种词风，追求华丽词藻和对细腻情感的描写。

像曾因写过“忍把浮名，换了浅斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流连于歌坊青楼之间，给歌妓们写写词。

所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。

当时的词被认为是一种粗俗的民间艺术，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在当上宰相之后，对于他以前所做的词都不承认是自己写的。

宋朝的艳妓之多，水平之高为其它朝代所罕有，她们和宋朝的才子们一起共同推动了词这一新兴艺术形式在民间的广泛流传。

但是，随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位，词的内涵也在不断地充实和提高。

“人不寐，将军白发征夫泪。

”奠定了边塞词在宋词中的地位，使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目。

到苏轼词首开豪放词风，宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物，更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。

宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠，升华为一种代表了时代精神的文化形式。

　　1、婉约派 

　　婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。

结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。

内容比较窄狭。

由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。

就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。

婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。

　　2、豪放派 

豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、 

句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。

南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。

豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。

婉约派：

代表人物：

柳永、晏殊、周邦彦、李清照、姜夔

豪放派：

苏轼、辛弃疾、张元干、张孝祥等。

雨霖铃柳永

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？

杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说?

兰陵王周邦彦

　　柳阴直，烟里丝丝弄碧。

　　隋堤上曾见几番，拂水飘绵送行色。

登临望故国。

谁识京华倦客？

长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

　　闲寻旧踪迹。

又酒趁哀弦，灯照离席。

梨花榆火催寒食。

愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。

望人在天北。

凄恻。

恨堆积。

渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。

念月榭携手，露桥闻笛。

沉思前事，似梦里，泪暗滴。

念奴娇·

赤壁怀古苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹（强虏）灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

六州歌头张孝祥

　　长淮望断，关塞莽然平。

征尘暗，霜风劲，悄边声。

黯销凝。

追想当年事，殆天数，非人力；

洙泗上，弦歌地，亦膻腥。

隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。

看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。

念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！

时易失，心徒壮，岁将零。

渺神京。

干羽方怀远，静烽燧，且休兵。

冠善使，纷驰骛，若为情！

闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。

使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。

元之曲

　　元代是元曲的鼎盛时期。

一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。

不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。

　　元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。

　　虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。

所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故（同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格）。

　　继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：

一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；

一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；

锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。

元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。

这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。

元曲的兴起对