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他对儿子的期望,千言万语只化作这五句话,而就在这仅仅的五句话中,是深藏了多少言语啊﹗我们现在又有谁有这么一位品格高尚、才学渊博的父亲呢?
《诫子书》不仅仅是给诸葛瞻的一封家书,这也是诸葛亮对他自己一生的总结。
我们也一起诵读诸葛亮的《诫子书》,细细品味书中所蕴含的道理,也让我们感受一下诸葛亮的一生吧﹗我们以后要做一个君子所拥有的品德的人;
要依靠内心安静来修养身心;
要依靠简朴的作风培养品德;
要看清世俗的名利,才能表明自己的心志;
要身心宁静,才能达到自己理想的目标;
要学习就要静下心来,专心致志;
想要增长才干必须刻苦学习;
努力学习才会有广博的才干;
有志向才能在学习上获得成就;
要珍惜时间,做一个对社会有用的人。
诫子书读后感2
《诸葛亮集》里有《诫子书》现与大家分享。
“夫君子之行,静已修身,俭已养德。
非淡薄无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,阴躁则不能治性。
年与时弛,意与日去,遂成枯落,多不接世。
悲守穷庐,将复何及!
”
近乎“神人”的一朝宰相,为其儿子不可谓想的不周,教的不严,路不可谓指的不明,利害不可谓分得不清,其结果如何?
在司马昭灭蜀汉之前,无论史书还是演义,我们基本上没有看到有关诸葛瞻其人其事的些许记载。
这或许可以理解为:
诸葛亮之子在父亲死后,近似于“隐士”,是“无闻”之“贤达”。
直至司马昭派邓艾入川,兵临成都城下,才有诸葛亮之子诸葛瞻等人的出场。
而此时的“智慧化身”之后,又是如何展示才华的呢?
《三国演义》中的记载,可用“悲壮”两个字概括。
他们先是用“先父的灵牌”吓了敌人一跳,趁乱打个小胜仗。
但敌人一缓过神来,便以区区偷渡阴平的几万人马,杀得诸葛瞻全军片甲不留,可叹诸葛瞻这位“战神”之后,血涌战场,马革裹尸!
你不能不称其“忠勇”,但又不能不叹其“何其哀也”。
如若诸葛孔明在天有灵的话还不气的一佛出世,二佛再升天。
这也是我苦苦思索不得其解的一个问题;
现如今我们怎样教育下一代来奋追自己,超越自己?
你想想,无论从智力,地位,各方面我们都无法与孔明相比,他都没有造就一位惊天地,泣鬼神的大英雄,我们怎么办?
有人嗤之以鼻:
“都什么社会哦?
现在教育战线上师资雄厚,软硬件齐全,非过去可比。
”我承认,这是一个不争的事实。
不过你别忘了,当今社会物欲横流,不良网络的泛滥,若隐若现红灯区无穷的诱惑,更使的我们对下一代担心,对他们的教育倍感束手无策。
“非淡薄无以明志,非宁静无以致远。
”说的好啊,看来我也的先学会“静”,再去教育下一代吧。
诫子书读后感3
一说到“鞠躬尽瘁”,你一定会想到三国时期蜀国的一代名臣——诸葛亮。
诸葛亮,字孔明,十分有才,五十四岁去世,被埋在了五丈原。
在死前给自己儿子诸葛瞻写了一封家书,便是《戒子书》。
这封家书使我们对立志修学有了更深的体会,让我们更加体会到诸葛亮对儿子的良苦用心。
书上写“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,意思是要更明确自己的志向,不能贪图名利,要走得更远的话必须宁静专一。
这也是诸葛亮对自己孩子的殷切希望和谆谆教诲,让孩子一定要发奋图强,专心学习,不能浮躁。
还有一句是“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”,这是诸葛亮劝告自己的孩子一定要珍惜时间,年龄和时光都是一样飞驰的,你的志向也和岁月一样流逝了,它们都成了枯叶落到地上,这样的人是不可能为社会造福的,只能悲苦地守着自己的家,后悔也来不及了。
我们现代社会也有和诸葛亮一样的人,也是鞠躬尽瘁。
周恩来,还有明朝的一代清官海瑞,这些人也都值得我们学习。
可在我们班里,有一个很聪明的女孩子,可是因为懒稳坐倒数第一的宝座,父母也不指望她了,老师也放弃了她,她也只能一直颓废下去,想努力也可能来不及了,真是可惜啊!
在我身边也有一个人十分热爱学习,他把学习当做一种享受,而不是一种负担,这个人也十分珍惜时间,不浪费身边的一点一滴,他以后一定能成大器的。
而且他学习十分宁静专一,从来不浮躁,也很勤俭节约。
更主要是他有一个良好的家庭环境,父母也和他一起学习,一起努力,一起进步,一起和他快乐地成长,这样的人就一定能成功。
当我读了这封《诫子书》后,我也知道自己身上的缺陷和不足,我以后改正,珍惜时光,宁静修身,勤俭养德,这就是《戒子书》给我们的启发。
诫子书读后感4
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。
古代家训,多是古代大家教育子孙的金玉良言,其中浓缩了古人毕生的生活经历和人生体验,不仅他的子孙从中获益颇多,就是现代人读来也有可以借鉴的地方。
其中,对我来说,印象最深的就是《诫子书》中“勤于开卷,敏于探索”的精神。
《诫子书》中说:
“夫学须静也,才须学也;
”在今天,学生的职责就是学习,但是学习不意味着死读书,读死书。
学习不仅意味着多读书、读好书,学习也是一种生活态度,也是一种责任,也是一种必备的素养,常言道“活到老学到老”。
一般而言,一个读书多的人,学富五车,知识渊博,对世界有自己独立的思考和认识。
这种人总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象,他的生活态度、工作能力、精神境界,也肯定与目不识丁的人有很大区别。
“夫学须静也才须学也”告诉我们宁静的环境对学习大有助益,当然配合专注的平静心境,就更加事半功倍。
诸葛亮不是天才论的信徒,他相信才能是学习的结果。
反观我们,提供了自习室,其中本应安静的环境,却总是有少数同学在自习室里发出声音甚至大声说话,扰乱自习室的安静的学习氛围。
同时还有很多同学,无视学校的良苦用心,不去自习室自习,整日荒废学业,虚度青春,真是令人痛心扼腕!
诫子书读后感5
《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书,读来给我们一种恍然大悟的感觉。
不得不说《诫子书》,令我们受益匪浅。
古言今象
“淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
”在现代社会中随着独生子女人口的大幅度增长,越来越多的独生子女处在溺爱的环境中。
在家庭中,子女们大多被溺爱,这就使得他们越来越肆无忌惮。
渐渐得欲望愈来愈大,相比对于学习的热情愈来愈少,因为家中只有一个孩子,没有其他孩子与之竞争,所以在这种情况下,孩子没有任何的学习紧张感。
最终当他们的成绩下降到一定的程度时,他们就会丧失信心,自此一蹶不振,从而使自己的人生走上“下坡路”。
此乃“淫慢则不能励精”也。
而下一句则更符合如今的一部分独生子女,那就是“险躁则不能治性。
”即轻率和浮躁的行为会让人无法陶冶性情而失去自己高尚的气节和品性。
这话绝不是危言耸听,想一想几年前的一个新闻一个十来岁的孩子因为母亲不给他买心爱的东西,于是就用力地撕扯母亲的头发,对母亲发泄心中的不满,而这时一位善良的女路人过来劝解,也被这名孩子恶语相加赶走。
这难道不是因为轻率浮躁的行为失去了中国应传承至今的“百事孝为先”的品性吗?
是啊,品性丧失了,传统丧失了,反观现在不少的孩子因为父母不让玩游戏,不给买一些东西就对父母恶语相向,甚至大打出手,这样的例子生活中比比皆是。
挑战自己
难道这些孩子只得像文中所说的一样“意与日去,遂成枯落,多不接世”吗?
不,我相信这是不会的。
只要我们仍有一颗“静以修身,俭以养德”的心。
就仍会成为一位对社会有用的正人君子,而不会最终悲伤困守自己贫穷破旧的家,而是变成一位有着光明前途的志士。
在当代,《诫子书》仍然可以是我们的行为规范,是我们的人生信条,为我们指引正确的人生道路。
所以《诫子书》不愧为一篇流传至今的古文,它的价值,对后人的警醒,都是值得我们为之深思的。
诫子书读后感6
夫君子之行,静以修身,俭以养德……”这就是东汉末年最伟大的`政治家﹑军事家诸葛亮,在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。
可想而知,人们为了纪念诸葛亮给他的儿子诸葛瞻写的家书,举办的活动是多么隆重啊﹗
《诫子书》中的一句:
诸葛亮在家书中告诫儿子,要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。
《诫子书》不仅仅是给诸葛瞻的一封家书,这也是诸葛亮对他自己一生的总结。
我们也一起诵读诸葛亮的《诫子书》,细细品味书中所蕴含的道理,也让我们感受一下诸葛亮的一生吧﹗
我们以后要做一个君子所拥有的品德的人;
诫子书读后感7
慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
《诫子书》虽然区区84字,但却能广为流传,名垂千秋,必有其道理所在,所谓微言大义,即使如此。
诸葛亮的《诫子书》,在现在许多人眼里看来是文采斐然,妙笔生花,其实现代的翻译却通俗易懂,也是老生常谈。
但这却是凝聚了他对于儿子的寄予和希望,光是这份浓浓的爱,就足以字字珠玉。
接下来谈谈其内容。
《诫子书》主要围绕为学习论述,学习重在“静”。
什么是静,非远离世俗喧嚣繁华惬意于山水之间的舒适,也非寂静之所空荡无人的幽深,而是不受外在滋扰而坚守初生本色,秉持初心。
只有内心平静,再大的磨难也会势如破竹。
学习的历程就好比站在巨浪的顶端,身后万丈悬崖。
这一路荆棘之上,内心宁静必会处变不惊。
内心宁静是做学问的法宝,就好比乱世为王,必掷血屠狼。
当然,学习不只是要金榜题名,光宗耀祖,更重要的是能修炼自己的品德,修炼自己待人待物,做人的方法。
如果只是学习好,这样的人又心怀不轨,就定会危急四方,害人不浅。
所以做人比学习好更重要,学习好只是浅层次的,品德高尚才是众人眼中的智者。
当我们晃晃悠悠,碌碌无为度完一生,守着自己破旧的房舍时,我们多么后悔自己的一无所事,多么遗憾青春的光阴消逝,少了应有的成长体验,少了时光的开心折磨,到老只有白发陪伴。
诸葛亮的《诫子书》可谓是词约义丰,掷地有声,有谆谆告诫之语,更有溢满殷殷期盼之情。
我们读之思之,并当躬行自勉。
诫子书读后感8
《诫子书》写于公