历史唯物主义的基本观点(考研必备)Word文档下载推荐.doc

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社会存在和社会意识是辩证统一的。

社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。

社会意识具有独立性。

1、社会存在决定社会意识:

社会存在的性质决定社会意识的性质;

社会存在的变化决定社会意识的变化

2、社会意识反作用于社会存在:

先进的社会意识反映了社会发展的客观规律,对社会发展起着积极的促进作用

落后的社会意识违背了社会发展的客观规律,对社会发展起着阻碍的作用

3,社会意识的独立性

它表现在:

反映社会存在的同时又有自己特有的发展形式和规律

社会存在与社会意识辩证关系的理论意义

它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题,是社会历史观革命性变革的基础。

生产力与生产关系

生产力:

人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。

生产力具有:

客观现实性和社会历史性

生产力的基本要素:

劳动资料(劳动手段)劳动对象,劳动者

生产关系:

生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系;

'

狭义的生产关系——人们在直接生产过程中结成的相互关系,包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。

广义的生产关系——人们在再生产的过程中结成的相互关系,包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系

依据生产资料所有制关系的性质将生产关系分为两种基本类型:

①是以生产资料公有制为基础的生产关系

根本特征:

生产资料为劳动者共同占有,人们在生产过程中处于平等地位,

②是以生产资料私有制为基础的生产关系

人与人的关系包含剥削关系

二;

生产力与生产关系矛盾运动的规律

生产力与生产关系的相互关系是:

生产力决定生产关系,而生产关系又反作用于生产力

生产力决定生产关系:

生产力状况决定生产关系的性质;

生产力的发展决定生产力的变革

生产关系对生产力具有能动的反作用

主要表现:

当生产关系适合生产力发展的客观要求时,它对生产力的发展起推动作用;

当生产关系不适合生产力发展的客观要求时,它就会阻碍生产力的发展

生产力与生产关系的矛盾运动规律到底是什么呢?

生产力和生产关系的相互作用是一个过程,表现为两者的矛盾运动,这种矛盾运动中的内在的,本质的,必然的联系,就是生产关系一定要适合生产力状况的规律

理论意义和现实意义

这一原理在人类思想史上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系,第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准

生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党制定路线,方针和政策的重要依据

三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律

经济基础与上层建筑矛盾运动的规律,是人类社会发展的另一个基本规律

经济基础与上层建筑

经济基础----指由社会一定发展阶段占统治地位的生产关系的总和

上层建筑----是建立在一定经济基础上的意识形态以及相应的制度、组织和设施的总和。

上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施、政治组织两部分构成。

思想上层建筑VS政治上层建筑

1.政治上层建筑是在一定意识形态指导下建立起来的,是统治阶级意志的体现。

2.政治上层建筑一旦形成,就成为一种现实的力量,影响并制约着人们的思想理论观点

经济基础与上层建筑的矛盾运动

经济基础与上层建筑是辨证统一的。

•经济基础决定上层建筑;

上层建筑对经济基础具有反作用;

经济基础与上层建筑互相作用构成二者的矛盾运动

例子:

一个人喜欢吃羊肉,要养羊,那么他就要先建羊圈;

建好羊圈才能养羊。

那么是羊决定羊圈还是羊圈决定羊?

羊决定羊圈,因为他是为了养羊才建羊圈的,不是因为建了羊圈才养羊的,是羊决定了他要建羊圈而不是马圈。

人为了建立某个经济制度而先建立与这个经人为了建立某个经济制度而先建立与这个经济制度相适应的上层建筑,就是经济基础决定了人要建立的是这个上层建筑,而不是那个上层建筑,所以还是经济基础决定上层建筑

经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律,就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

“一定要适合”表明:

经济基础状况决定上层建筑的发展方向,决定上层建筑相应的调整或变革。

上层建筑的反作用,也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求。

四、社会形态规律的一般规律及其特殊形式

社会形态:

是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴,是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。

社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态,是三者的历史的、具体的统一。

依据生产关系的性质

社会历史可划分为五种社会形态•原始社会奴•奴隶制社会•资本主义社会•资本主义社会•共产主义社会(其第一阶段是社会主义形式)

这五种社会形态的依次更替,是社会历史运动的一般过程和一般规律,表现了社会形态更替的统一性。

生产力与生产关系矛盾运动的规律性,从根本上规定了社会形态更替的客观必然性

•人们的历史选择性包含三层意思:

①社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势,为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。

②社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。

③人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性。

社会形态的更替,还表现为历史的前进性与曲折性、渐进性与跨越性的统一;

社会形态更替的前进性、渐进性主要是指五种社会形态依次演进的基本趋势,其历史过程是一个“扬弃”的过程

五、社会基本矛盾是社会发展的根本动力

生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾

社会基本矛盾是社会发展的根本动力

首先,生产力是社会基本矛盾中最基本的动力因素,是人类社会发展和进步的最终决定力量。

其次,社会基本矛盾特别是生产力与生产关系的矛盾,是“一切历史冲突的根源”,决定着社会中其他矛盾的存在和发展。

再次,社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式,并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

阶级斗争在阶级社会发展中的作用

阶级和阶级斗争是人类社会发展到一定阶段才出现的社会现象

阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力

马克思主义的阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法

坚持阶级分析方法,就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去贯彻和认识阶级社会的社会历史现象。

阶级分析的方法为我们透过纷繁复杂的阶级社会现象,认识阶级社会的本质和规律,提供了科学的指导。

革命在社会发展中的作用

阶级斗争具有多种表现形式,而社会革命则是阶级斗争的最高表现。

改革在社会发展中的作用

社会改革及其根源

社会革命和改革是历史唯物主义的两个十分重要的概念,社会革命是社会根本制度的变革,是社会发展中质的飞跃。

社会改革是在保持社会根本制度不变的前提下,对社会制度的实现形式或某些环节和方面进行的变革,是社会发展中的量变或部分质变。

社会改革包括两种形式:

一种是革命性的改革;

另一种是改良性的改革,也称社会改良。

社会改革的根源:

社会改革和社会革命都是解决社会基本矛盾的基本形式和途径,两者相互补充,共同推动着社会的不断进步。

科学技术在社会发展中的作用

作为一种社会现象和活动,科学技术在社会历史发展的动力系统中占有十分重要的地位。

科学技术是科学和技术的统称。

科学和技术彼此密切相联,二者相互依赖、相互作用。

科学技术是推动经济和社会发展的强大杠杆:

表现在:

科技改革推动生产方式变革;

科技革命推动生活方式变革;

科技革命推动思维方式变革。

科学技术的社会作用具有两重性

科技革命是一把“双刃剑”,一方面它大大增强了人类改造自然的能力,但同时也意味着增强了人类破坏自然的能力。

一定程度上带来了“全球问题”。

但“全球问题”决不能单纯归结为科学技术的原因。

全球问题是社会众多因素综合作用的结果。

它的产生同人们长期以来片面看待科技的作用和人与自然的关系直接相关。

而造成全球问题更为主要的根源是各种社会因素。

全球问题的最终解决,不仅要依赖社会制度、价值观念的变革,依赖国际社会的通力合作,也必须要依靠科学技术的进一步发展和合理利用。

六.人民群众在历史发展中的作用

人民群众是历史的创造者

唯心史观(英雄史观):

唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量。

抹煞人民群众的历史作用,宣扬少数英雄人物创造历史。

历史唯物主义:

人民群众是决定历史的根本源泉

现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提

社会历史是由现实的个人及其活动构成的

劳动是人类的本质活动

人的现实本质是一切社会关系的总和

从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动

唯物史观:

立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题

从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动

从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质

人民群众在创造历史过程中的决定作用

人民群众是一个历史范畴:

从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,从量上说是指社会人口中的绝大多数。

人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子

人民群众是创造历史的真正主人:

在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用

人民群众是社会物质财富的创造者;

人民群众是社会精神财富的创造者;

人民群众是社会变革的决定力量;

人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约

一切为了群众、一切依靠群众:

群众观点:

坚信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务;

一切向人民群众负责虚心向人民群众学习

群众路线:

一切为了群众,一切依靠群众;

从群众中来,到群众中去。

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