《社会史研究导论》判断题(含答案)Word下载.docx
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7．不同于其他流派，后现代史学强调史料最重要的特性是客观的，非人为的。
8．不同于其他学科，历史学的界限在不同时代都是在不断变化的。
9．布洛赫与费弗尔同是法国年鉴学派的代表人物。
10．陈寅榷认为，只有完全脱离与古人同样的境界，才能批评古人的得失和说法。
11．从传统角度看，政治史就是政治制度史。
12．从微观尺度上看，中世纪的社会矛盾并不明显。
13．从微观的角度看，受限于妇女的地位，古代历史研究中女性的作用是不明显的。
14．大多数极力倡导后现代史学的学者大多数只局限于具体研究，不重视理论。
15．帝国研究无法脱离边缘研究，但是边缘对帝国影响不大，可以独立进行研究。
16．东欧国家的市民社会主要发源于中世纪早期。
17．都市研究应该是一项综合性的研究，可能涉及到历史、地理、经济、社会学等方面的学科。
18．杜赞奇否定了发现历史的可能性。
19．法国年鉴学派被认为是社会科学史学的代表。
20．费尔南·
勃罗代尔认为影响历史的时间因素不是单纯的一个，而是存在双重的因素。
21．费尔南·
勃罗代尔三个时间段理论中，短时段被称为结构的历史。
22．费尔南·
勃罗代尔属于年鉴学派第二代代表人物。
23．费弗尔通过其著作证明拉伯雷是一位无神论者。
24．葛剑雄认为，受传统思维的影响，人们更倾向于研究中国历史上的统一的时期。
25．根据国外传统习惯的界定，中国的义和团在一定程度上也可以算作是一个社会。
26．根据杨念群的理论，一般而言，宏大的理论对具体的历史研究实践的指导性更强。
27．顾颉刚认为传统史学中倾向于将上古时代无法完全解释的东西或现象人化。
28．顾颉刚认为中国历史上地域变化是以中原王朝为核心一步一步向外扩张。
29．顾颉刚认为中国上古时期的历史是层累地造成的中国古史。
30．郭沫若认为亚细亚生产方式就是原始的共产主义。
31．海登·
怀特认为历史学家面对的过去不是一个客观真实的世界。
32．宏观区系理论在一定程度上证明了中层理论的正确性。
33．后现代史学和现代史学实际上并没有连续性，而只是完全对立的。
34．基督教传教士大规模在两广地区登陆主要是从明朝初年开始的。
35．即使是前人做过深入研究的题目，受到新材料的影响，依然有可能可以做出很多新的成果。
36．翦伯赞认为对于中国20世纪二三十年代社会性质讨论的社会大论战双方都忘记了奴隶社会、封建社会的单一性。
37．江绍原的作品《发须爪》和郑振铎的《汤祷篇》都提到了商汤祭祀过程中焚烧自己毛发、指甲等现象并进行了讨论。
38．克里斯托弗·
希尔之所以对资产阶级革命做出不同于传统的解释，主要是由于其关注于领导地位的精英人士于下层阶级的交流。
39．劳伦斯·
斯通在提倡叙事史复兴时收到了后现代史学的极大影响，其研究和后现代史学界限并不明显。
40．勒华·
拉迪里从根本上否认了整体史的概念。
41．历史不是一门求真的学问，因为绝对的历史的真实是不可能求得的。
42．历史学的社会科学化不等于社会史。
43．历史学家只能永远位于求真的道路中，无法达到求真的目标。
44．历史著作与文学著作的最重要区别在于历史著作中的事件不存在作者的主观思想。
45．梁启超的四弊二病中的二病指的是能铺叙而不能别裁、能因袭而不能创作，主要是针对方法论提出的。
46．罗伯特·
达恩顿认为对于历史学家而言，证据是极其重要的。
47．马克思将社会主要阶级之间的相互冲突的矛盾看成是文明发展过程中的重要因素。
48．马克思认为历史科学独立于其他任何科学而存在。
49．每个人对于历史真实的认识都是绝对的。
50．《蒙塔尤》主要通过对小村庄的宗教裁判所审讯过程中的对话的分析反射出当时该地区人们整体的生活面貌。
51．孟姜女这个名称被提出最早是在宋代。
52．年鉴学派第三代代表人物包括雅克·
勒高夫、马克·
费罗以及马克·
布洛赫。
53．潘光旦的著作《明清两代嘉兴的望族》一书从历史学角度讨论了当时成功的商人家庭。
54．清朝设立厘局意味着中国乡镇一级有了严格意义上的地方财政。
55．社会经济史的研究开始繁荣于19世纪中期。
56．社会经济史范式的萌芽起源于十九世纪马克思主义的产生。
57．社会史是取代以政治史为基本特征的传统史学研究的新的历史研究范式。
58．社会形态的分期是史学研究过程中无法回避的问题。
59．时间尺度古今有所不同，朝代规定不一。
60．史学作品的内容有一定的选择性。
61．首届中国社会史年会召开时社会是研究最大的特点就是重提社会变迁。
62．受北京大学开展征集歌谣运动的影响，顾颉刚开始了对孟姜女故事的研究。
63．束世澂认为中国早在唐末就已经存在了资本主义萌芽。
64．随着越来越多考古材料的发现，针对顾颉刚为代表的疑古派的质疑已经越来越少了。
65．汤普森比以往作家更加强调阶级构成的重要性。
66．汤普森的研究主要是针对workingclass，即下层阶级。
67．陶希圣最早针对中国的行会进行了系统的研究。
68．瓦尔特·
克里斯塔勒提出的宏观区系理论强调从宏观层面进行分区，从而解释大型的历史事件。
69．微观史学主要是围绕个人的一系列经历进行研究，重点反映出个人的生活情况。
70．为了保证历史的客观性，历史著作一般不会由作者主观设定开头和结尾。
71．《魏书》因为参杂了大量作者自身的思想和情感，所以被称为“秽史”。
72．西方近代兴起的城市基本上都是古典时代的城市延续下来的。
73．现阶段对于历史悠久的大企业档案的研究主要集中于制度方面的研究。
74．现阶段对于社会史的研究更加强调把握其中的关系，而非二元对立。
75．现阶段社会史关于农民战争研究的数量已经远远超出了改革开放前研究的数量。
76．现阶段中国近代史主要是指1840年到1949年这个阶段。
77．相较于内容层面，社会史研究更加应当重视研究的视角和方法。
78．学科本位的缺失可以导致学科融合的消失。
79．雅克·
勒高夫描写战争的材料决定了其作品更多关注于个体而非整体。
80．研究历史的过程中，即便是相同的材料，也存在不同的利用方式。
81．眼光乡下但立场不变可能导致的后果包括研究带有猎奇、猎艳的色彩以及对重大问题的反思和解释有所忽略等方面。
82．眼光向下进行研究并不意味着一定会站在下层阶级的立场。
83．杨念群认为，一个共同的讨论平台能够有效促进研究水平的提升。
84．一般来说，技术的进步并不一定即刻带来整个社会的时代变化。
85．一般来说，中国历史上随着文人开始记载某一地区的盗匪情况，朝廷会逐步重视该地区，人口也会逐渐流入该地区。
86．以现代性为特征的历史发展进程，它是以牺牲人和人的个性为代价来实现的。
87．意识形态是不能用于指导具体研究的。
88．由于整体史不等同于通史，从而决定整体研究与微观研究的对立性。
89．与美国类似，中国研究历史的人更多集中于研究近现代时期。
90．早期的劳工史的研究主要是遵循工人运动的路径进行的。
91．中国传统户籍主要是为了区分人口的地域性，并不重视民族上的区分。
92．中国传统历史教科书中，在描述个人的具体行为时，基本上不会对性别做出区分，对于男女性的处理基本是一样的。
93．中国现阶段大量的文化史研究其实质是在研究思想史或学术史。
94．中国现阶段对关于生活体验的历史研究得较少。
95．中国学术界关于近代史的开端年限基本上没有争论，但是近代史的结束年份还存在一定的争议。
96．中世纪的“黑暗时代”的评价主要源于年鉴学派的研究。
97．《资治通鉴》属于结构功能型的史学范式，主要为统治者提供借鉴。
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