十素问生气通天论-黄帝内经PPT文件格式下载.ppt

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息息相通，彼此相应。

原文内容原文内容一一、人人之之阴阴阳阳与与自自然然界界之之阴阴阳阳内内外外相相通通而而为生命之根本。

为生命之根本。

（一一）、自自然然界界阴阴阳阳之之气气清清净净无无异异常常变变化化，是是人人体体健健康康的的重重要要条条件件“苍苍天之气清净天之气清净”（二二）、人人必必须须顺顺应应自自然然，与与自自然然界界的的变变化化规规律律保保持持协协调和适应。

调和适应。

“因时之序因时之序”。

1、因时之序而养生。

、因时之序而养生。

目的目的阳气固，贼邪弗能害。

阳气固，贼邪弗能害。

2、违背因时养生的原则。

、违背因时养生的原则。

结果结果自伤阳气，卫气散解，贼邪易犯，难免于病。

自伤阳气，卫气散解，贼邪易犯，难免于病。

结论：

生之本，本于阴阳。

1、人体本身阴阳的协调统一。

、人体本身阴阳的协调统一。

2、人与自然界阴阳的协调统一。

、人与自然界阴阳的协调统一。

二、阳气在人体中的重要意义（以天例人二、阳气在人体中的重要意义（以天例人）阳气若太阳阳气若太阳靠太阳的光明靠太阳的光明万物生长，自然界生生不息万物生长，自然界生生不息赖阳气温煦推动赖阳气温煦推动身体健康，生命活动力正身体健康，生命活动力正常常阳气失常阳气失常生命活动减弱，影响寿命生命活动减弱，影响寿命。

突出了阳气在人体的重要性，强调阳气充沛突出了阳气在人体的重要性，强调阳气充沛在防病保健中的重要作用。

在防病保健中的重要作用。

三、阳气的功能特点三、阳气的功能特点

（一）、卫外御邪功能

（一）、卫外御邪功能阳气具有向上、向外的特点和抗邪卫外的作用。

阳气具有向上、向外的特点和抗邪卫外的作用。

（二）、气化温养功能

（二）、气化温养功能阳主气化。

能生津、行血、熏肤、充身、泽毛。

养神阳主气化。

养神则精，精神焕发、思维敏捷；

养筋则柔，筋脉柔和，维系则精，精神焕发、思维敏捷；

养筋则柔，筋脉柔和，维系骨骼关节，屈伸自如。

骨骼关节，屈伸自如。

（三）、昼夜消长规律（三）、昼夜消长规律平旦平旦阳气生阳气生阳主外阳主外日中日中阳气隆阳气隆日西日西阳气虚阳气虚抵抗力减抵抗力减弱、生理活动减弱。

弱、生理活动减弱。

以以上上阳阳气气生生理理活活动动的的规规律律，也也是是人人体体阳阳气气与与自自然然界界阴阴阳消长变化相通应的反映。

阳消长变化相通应的反映。

生生理理活活动动增增强强，抵抗力增强。

抵抗力增强。

据阳气消长，总结保护阳气之方法：

1、一年之中：

因时之序，顺应四时，春夏养阳，、一年之中：

因时之序，顺应四时，春夏养阳，秋冬养阴。

秋冬养阴。

2、一日之中：

顺应三时，平旦养、一日之中：

顺应三时，平旦养“生生”气，日气，日中养中养“长长”气，日入养气，日入养“收藏收藏”之气。

之气。

四、阳失卫外，六淫为患四、阳失卫外，六淫为患肌表：

寒邪束表、阳气闭郁肌表：

寒邪束表、阳气闭郁体若燔炭体若燔炭筋：

筋：

寒邪痹闭于背，筋失温养寒邪痹闭于背，筋失温养大偻大偻寒邪寒邪脉：

脉：

寒邪陷脉，经脉败漏寒邪陷脉，经脉败漏瘘瘘五脏：

寒邪内迫、五脏神伤五脏：

寒邪内迫、五脏神伤善畏、善畏、惊骇惊骇肉里：

营卫失调，血泣不通肉里：

营卫失调，血泣不通痈肿痈肿俞穴：

俞穴以闭，邪不外达俞穴：

俞穴以闭，邪不外达风疟风疟肺：

肺：

风邪犯肺，水道通调失司风邪犯肺，水道通调失司风邪风邪肿（风水）肿（风水）皮腠：

形劳汗出，风邪外薄、寒凝玄皮腠：

形劳汗出，风邪外薄、寒凝玄府府皶痤皶痤腠理：

开泄腠理、迫津外出腠理：

开泄腠理、迫津外出汗汗暑邪暑邪心心肺肺：

暑暑热热内内扰扰心心神神、上上迫迫于于肺肺烦、喘喝、多言烦、喘喝、多言头：

头：

湿困清阳湿困清阳首如裹首如裹湿邪湿邪筋：

湿热不攘、气机郁遏湿热不攘、气机郁遏筋脉拘挛，或纵缓筋脉拘挛，或纵缓皮皮腠腠：

汗汗出出见见湿湿，阳阳气气郁郁于于皮皮里里痤疿痤疿五、情志过激、起居失节、饮食不当致伤阳气五、情志过激、起居失节、饮食不当致伤阳气

（一）、大怒伤肝，气血逆乱，郁积于上而致昏厥

（一）、大怒伤肝，气血逆乱，郁积于上而致昏厥薄厥薄厥

（二）、过于烦劳，阳气过亢，阳亢伤阴，久而阴精衰

（二）、过于烦劳，阳气过亢，阳亢伤阴，久而阴精衰竭，逢夏季盛阳之气，内外之热相合，发为煎厥。

竭，逢夏季盛阳之气，内外之热相合，发为煎厥。

（三）、高粱厚味，助热生痰，郁遏营卫，易发疔疮之（三）、高粱厚味，助热生痰，郁遏营卫，易发疔疮之病。

病。

六、本文为后世重视阳气的医学流派提供了理论依据。

后汉、张仲景伤寒论论寒邪伤阳之证，治疗重后汉、张仲景伤寒论论寒邪伤阳之证，治疗重在保护、扶助阳气。

在保护、扶助阳气。

明代、张景岳大宝论认为明代、张景岳大宝论认为“天之大宝，只此一天之大宝，只此一丸红日；

人之大宝，只此一息真阳。

丸红日；

”提出提出“阳非有阳非有余余”。

生理：

卫外正常，人体与外生理：

卫外正常，人体与外界环境相应，健康无病。

界环境相应，健康无病。

阳气阳气=卫气卫气病理：

卫外失常，人体与外病理：

卫外失常，人体与外界不协调，外邪侵犯而发病。

界不协调，外邪侵犯而发病。

七、关于七、关于“阴平阳秘阴平阳秘”的学术思想的学术思想“平平”：

均等、平衡：

均等、平衡“秘秘”：

秘藏保存：

秘藏保存阴阳二者清静宁谧、媾和维系、互藏互生，阴阳二者清静宁谧、媾和维系、互藏互生，协调统一，保持生命活动正常。

协调统一，保持生命活动正常。

维持维持“阴平阳秘阴平阳秘”的条件：

的条件：

（一）、互根互用：

阴精阴精不断供给阳气，阳气才能发挥其功能。

不断供给阳气，阳气才能发挥其功能。

阳气阳气护卫于外，阴精才能守于中而不致泄漏。

护卫于外，阴精才能守于中而不致泄漏。

（二）、互制

（二）、互制失于制约，阴阳偏胜偏衰，脱离恒定模式，偏离正常失于制约，阴阳偏胜偏衰，脱离恒定模式，偏离正常系数，产生疾病。

系数，产生疾病。

（三）、突出阳气在（三）、突出阳气在“阴平阳秘阴平阳秘”中的主要地位。

中的主要地位。

“凡阴阳之要，阳密乃固凡阴阳之要，阳密乃固”一则防止外邪侵袭一则防止外邪侵袭阳气充盛，固护于外阳气充盛，固护于外二则保证阴精内守二则保证阴精内守八、列举了外感、内伤导致阴阳失调而产生的病变。

八、列举了外感、内伤导致阴阳失调而产生的病变。

外因：

瘘、寒热、洞泄、痎疟、痿厥、温病。

内伤：

狂、痔、气逆内伤：

狂、痔、气逆九、九、“四时之气，更伤五脏四时之气，更伤五脏”之说是后世之说是后世“伏邪学说伏邪学说”的理论的理论依据依据感而即发（冬）：

体若燔炭感而即发（冬）：

体若燔炭寒寒伏而后发（春）：

冬伤于寒，春必温病伏而后发（春）：

冬伤于寒，春必温病感而即发（暑）：

汗、烦则喘喝，静则多言感而即发（暑）：

汗、烦则喘喝，静则多言暑暑伏而后发（秋）伏而后发（秋）:

夏伤于暑，秋必痎疟夏伤于暑，秋必痎疟感而即发（秋）：

首如裹，筋脉拘挛或感而即发（秋）：

首如裹，筋脉拘挛或湿湿松驰松驰伏而后发（冬）：

上逆而咳、发为痿厥伏而后发（冬）：

上逆而咳、发为痿厥感而即发（春）：

发为寒热感而即发（春）：

发为寒热伏而后发（夏）：

邪气留连，乃为洞泄伏而后发（夏）：

邪气留连，乃为洞泄即发即发卫阳失常卫阳失常病机病机后发后发脏气亏损脏气亏损,于四时交替之时，于四时交替之时，发而为病。

发而为病。

风风十、五味与五脏的关系十、五味与五脏的关系养：

养：

“阴之所在，本在五味阴之所在，本在五味”，五味化生精微滋养，五味化生精微滋养五脏。

五脏。

伤：

“阴之五宫，伤在五味阴之五宫，伤在五味”，五味太过损伤五脏，五味太过损伤五脏，破坏五脏间相互平衡，导致病变。

破坏五脏间相互平衡，导致病变。

“谨和五味谨和五味”是防病治疗重要法则之一。

是防病治疗重要法则之一。

思考思考讨论讨论1、试试述述阳阳气气在在人人体体的的重重要要作作用用及及其其失失常常所所发发生生的的病变。

病变。

2、如如何何理理解解“阴阴平平阳阳秘秘，精精神神乃乃治治”的的含含义义？

阳阳气在阴阳协调中的地位如何？

气在阴阳协调中的地位如何？

3、比较煎厥与薄厥之异同。

、比较煎厥与薄厥之异同。