内蒙古高考语文模拟试题与答案二Word格式文档下载.docx

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2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）

我们停止说话，且看那瞬息万变的落照，迤逦行来，已到水边，水已成冰。

。

。

。

但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

①冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉

②岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框

③框外娇红的西山，这时却全呈黛青色，鲜嫩润泽

④一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干

⑤远山凹处，红日正沉，照得天边山顶一片通红

A.①④②⑤③B.①⑤②③④C.②①⑤③④D.②①③④⑤

3.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A.《国家宝藏》演绎文物的故事，对一件件文物的历史进行梳理，让观众在懂得如何欣赏文物之美的同时，也了解到文物所承载的中华文化。

B.对家庭盆栽植物的摆放，专家提出如下建议：

五松针、文竹等最好摆在书桌上比较合适，橡皮树、丁香、腊梅等则最好摆在阳台上。

C.感动中国人物黄大发带领群众，历时30余年，在绝壁上凿出一条9400米的“生命渠”，结束草王坝长期缺水，乡亲们把这条渠称为“大发渠”。

D.创建文明城市要注重城市建设，要注重发挥文化的滋养涵育作用，不仅要用人文精神增添城市魅力，还要凭借城市建筑提升城市品位。

4．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）（3分）

①网络文学是一种轻的文学，它追求文字的通俗易读以扩大受众面，如果全是些艰深晦涩、佶

屈聱牙的东西，怕是没有市场的。

②芬兰现任总统尼尼斯托在1月28日的总统大选中赢得连任，无独有偶，俄罗斯现任总统普京

也在3月19日迎来了他的第四个总统任期。

③“朝为田舍郎，暮登天子堂”，庶族士子寒窗苦读，为的就是有朝一日能题名金榜，学而优

则仕，成为白衣卿相，荣耀乡里。

④改革开放四十年来中国所取得的成就令世人瞩目，但是我们不能得鱼忘筌，要继续发扬艰苦

奋斗的优良作风．砥砺前行。

⑤爱子心切并没有错，但家长总不能以孩子学习任务重、压力大为由，包办了孩子的衣食住行，导致孩子四体不勤、轩轾不分，与社会严重脱节。

⑥尽管伏天还没有到来，但是连日来气温居高不下，室内还好，室外可是流金铄石，让人不敢出门。

A．①③⑤B．②④⑥C．①④⑥D．②③⑤

5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

（3分）

植物的生长与光合作用、呼吸作用及蒸腾作用有关，①，所以温度直接影

响植物的生长。

温度的变化，既影响植物吸收肥料的程度，也影响植物的新陈代谢过程，②，都会使植物新陈代谢的酶活性发生变化，只有适宜的温度才能使新陈代谢达到最佳状态，利于植物的快速成长。

据研究，③，即根、冠、叶的温度都有差异，而根温对植物的生长影响最直接。

6.下面的六个句子中有五处语言不得体，请找出来并加以修改。

（5分）

①今后我们这些高足，定当以自己的实际行动报答母校！

②以后还请恩师继续指出我的不足，如有事需要学生效劳，我当鼎力相助。

③兹定于9月12日上午9:

00在学校大礼堂举行建校60周年庆典活动，诚挚邀请您届时拨冗莅临，同庆华诞，共襄盛会。

④涂鸦之作，不足当先生一哂，如蒙拜读，小儿不胜感激。

⑤欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，受到邀请，深感荣幸。

⑥令堂古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意。

（1）将第句的_____改为_____；

（2）将第句的_____改为_____；

（3）将第句的_____改为_____；

（4）将第句的_____改为_____；

（5）将第句的_____改为_____。

二、现代文阅读（共35分）

（一）阅读下面的文字，完成7~9题。

（9分）

《管子·

牧民》曰：

“上服度则六亲固，四维张则君令行。

”其中，“四维”指的是礼、义、廉、耻。

“四维”是国家运行的重要支柱，礼绝则国倾，义绝则国危，廉绝则国覆，耻绝则国灭。

国家顺应礼制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，才能使社会关系稳固。

抛弃礼，社会发展将失去平衡。

近些年来，社交礼仪、家礼、开笔礼、婚礼等越来越受重视，尤其是婚礼，中西合璧，花样繁多。

然而，遗憾的是我国并没有一部现行的官修礼仪文本如《汉仪》《大唐开元礼》般让人们参考或效仿，以至于很多礼仪活动失去了原有的含义，甚至成了娱乐、哗众取宠的噱头。

婚礼，是人生中最重要的礼仪。

《礼记》将之视为“礼之本”。

古代国君在迎娶夫人的求婚辞中写道：

“请君之玉女，与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。

”除传宗接代以外，婚礼更多表达的是夫妇一体、相扶相携、尊卑等同的含义。

婚礼仪式中“御布对席”“合卺而饮”“共牢而食”传递的就是这个意思。

另外，古代婚礼中还有“拜见公婆”这一礼节，即新娘要在婚后的第二天向公公婆婆见礼，以表达对长辈的尊重。

由此可见，婚礼绝不是一个简单的形式，而是一场正视夫妻关系的启蒙教育。

然而，在现代社会，如此神圣庄严的时刻竟被一些人视为儿戏，甚至演绎为一场闹剧。

尤其表现在那些荒唐而野蛮的闹婚陋习方面，闹公婆，闹新郎，闹新娘，手段粗俗卑劣，甚至威胁到当事人生命安全。

礼仪等同于文明。

中国庞大的礼仪系统是人类社会由野蛮迈向文明的一块历史丰碑。

每一种礼仪都暗含着对道德的敬畏，对生命的敬畏。

周代时始制定礼制，这一时期制定了天子之礼、诸侯之礼、卿相之礼，到后来才延伸出士人之礼。

从孔子以仁释礼开始，经过汉、唐、宋、明、清等多个朝代，政府和官员几番做出“礼下庶人”的尝试，专门制定了“庶人之礼”供民间通用，但均未得到普及。

主要原因是社会存在严格的等级制度，贵族阶层予以阻挠。

具体而言，礼仪和礼制是门阀贵族彰显身份、维护特权的工具，根据等级品阶的不同，他们所穿的服装的样式、所用的器物、乘坐的车辇等各不相同，庶人用礼，损害到贵族阶层的威仪和利益。

甚至有些官员认为，庶人只可施用刑罚。

所以，老百姓通用的大都是流传于民间、不完全符合礼制规范、适合他们的生活方式的“礼俗”。

历史发展到今天，等级制度和等级差别趋于模糊，官员亦是百姓，百姓亦可为官，“礼”不再是贵族阶层的专属品。

普通百姓行“礼”不再受诸多限制，只要有意愿，皆可以“礼”修身。

可以说，“礼”具备了普遍应用的条件，中国社会的文明程度前进了一大步。

在这种情况下，对“礼俗”进行引导和提升，正是时代赋予我们的重要使命。

（摘编自李文娟《礼仪非儿戏》）

7．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．礼、义、廉、耻构成“四维”，它们是国家运行的重要支柱。

其中，礼是最重要的。

国家推行礼制法度，才可能强大起来。

B．以礼制法度治理国家，这是家庭成员各得其所、社会关系保持稳固的重要前提，关系到社会的平衡发展，应给予高度重视。

C．本文作者认为官修礼仪文本具有重要的现实意义，现在应模仿《汉仪》《大唐开元礼》出一本官修礼仪文本，供人们参考、效仿。

D．由于封建社会等级制度森严和贵族阶层阻挠，我国多个封建王朝做出的“礼下庶人”的尝试均未成功，“庶人之礼”未能普及。

8．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A．第三段中引用古代国君求婚辞中的内容，反映了古代国君求婚的礼仪，论证了我国古代重视婚礼的观点。

B．第三段先指明婚礼的重要性，再论述古代对婚礼仪式的态度，接着批判现代社会中存在着的闹婚陋习。

C．第四段通过阐述古代礼仪、礼俗的相关情况，论证礼仪暗含着对道德的敬畏，对生命的敬畏这一观点。

D．文章论证礼仪，思接古今，论据充分，既让读者对古代礼仪有所了解，也引导读者反思当下礼仪存在的问题。

9．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．周代开制定礼仪制度之先河，为后世礼仪制度的发展奠定了基础。

周代的礼仪制度适用的对象十分广泛，上至天子，下至士人。

B．在古代中国，门阀贵族的等级品阶越高，他们的服装样式、所用器物等就越高级。

门阀贵族能借助礼仪和礼制彰显身份、维护特权。

C．在古代中国，百姓通用的不是礼仪和礼制，而是“礼俗”，“礼俗”虽不完全符合礼制规范，但适合百姓的生活方式，在民间广泛流传。

D．在当今中国，“礼”具备了普遍应用的条件，任何人都可以用“礼”修身，而民间的“礼俗”有待引导和提升，以适应新时代的需要。

（二）阅读下面的文字，完成10~13题。

（15分）

有声电影

老舍

二姐还没看过有声电影。

可是她已经有了一种理论。

在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此；

此之谓“知之为知之，不知为知之”也。

她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。

不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。

她确信这个，所以根本不想去看。

但据说有声电影是有说有笑而且有歌，她才想开开眼。

恰巧打牌赢了钱，于是大请客。

二姥姥三舅妈，四姨，小秃，小顺，四狗子，都在被请之列。

大家决定看午后两点半那一场，所以十二点动身也就行了。

到了十二点三刻谁也没动身。

二姥姥找眼镜找了一刻来钟；

确是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。

跟着就是三舅妈找钮子，翻了四只箱子也没找到，结果是换了件衣裳。

四狗子洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当。

出发了。

走到巷口，一点名，小秃没影了。

折回家里，找了半点多钟，没找着。

大家决定不看电影了，找小秃更重要。

把新衣裳全脱了，分头去找小秃。

正在这个当儿，小秃回来了；

原来他是跑在前面，而折回来找她们。

好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋车，耽误不了。

二姥姥给车价还按着老规矩，多一个铜子不给。

这几年了，她不大出门，所以现在拉车的三毛两毛向她要，不是车价高了，是欺侮她年老走不动。

她偏要走一个给他们瞧瞧。

她确是有志向前迈步，不过脚是向前向后，连她自己也不准知道。

四姨倒是能走，可惜为看电影特意换上高底鞋，似乎非扶着点什么不敢抬脚。

她过去搀着二姥姥，要是跌倒的话，这二位一定是一齐倒下。

三点一刻到了电影院。

电影已经开映。

这当然是电影院不对；

二姐实在觉得有骂一顿街的必要，可是没骂出来，她有时候也很能“文明”一气。

既来之则安之，打了票。

一进门，小顺便不干了，黑的地方有红眼鬼，无论如何不能进去。

二姥姥一看里面黑洞洞，以为天已经黑了，想起来睡觉的舒服；

她主张带小顺回家。

谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人，不看回有声电影，将来见阎王的时候要是盘问这一层呢？

大家开了家庭会议。

不行，二姥姥是不能走的。

至于小顺，买几块糖好了，吃糖自然便看不见红眼鬼了。

事情便这样解决了。

四姨搀着二姥姥，三舅妈拉着小顺，二姐招呼着小秃和四狗子。

看座的过来招待，可是大家各自为政的找座儿，忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿。

直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗。

观众们全忘了看电影，一齐恶声地“吃——”，但是压不下去二姐的指挥口令。

二姐在公共场所说话特别响亮，要不怎样是“外场”人呢。

直到看座的电筒中的电已使净，大家才一狠心找到了座。

不过，还不能忘了谦恭呀，况且是在公共场所。

二姥姥年高有德，当然往里坐。

可是四姨是姑奶奶呀；

而二姐是姐姐兼主人；

而三舅妈到底是媳妇；

而小顺子等是孩子；

一部伦理从何处说起？

大家打架似的推让，把前后左右的观众都感化得直叫老天爷。

好容易一齐坐下，可是糖还没买呢！

二姐喊卖糖的，真喊