高考作文猜题及备考范文Word格式.docx

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一边跑，一边丢东西，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢的差不多了。

神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远——

方正“中国字”

从祖先造字到甲骨文，再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字，一个缓慢而又辉煌的历程，一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。

古有笔走龙蛇的飒爽英姿，又有临池成墨的佳话，如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如?

我们拥有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的语言。

在奔向现代化与世界接轨的同时，我们丢失了什么?

爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。

那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇——早已不像是中国人在写中国字。

温情“中国节”

中国有谁知道七夕，又有多少人晓得七夕是中国的情人节?

西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷冷清清。

别人的圣诞节、平安夜，被我们抬得热火朝天，在中国的除夕夜却呼呼大睡，全然忘记除夕守岁父母长寿之说，春节也没有了年味。

回味童年，我们的那些节日多么有趣!

虽然中秋、端午被列入法定假日，但忙着上下班的人们哪里有心情过节?

生活的压力让人们紧张万分，“有钱没钱回家过年”唱得再响，还是要挣钱，买房，买车。

生活节拍快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着许多无奈。

呜呼，中国节!

殷殷“中国情”

古有“父母在不远游”之说。

现在，思想开放，好男儿志在四方。

那子孙满堂的天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。

空巢老人，成为社会关注的焦点。

虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声，却唱不回“远游”之人。

即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。

地球村在变小，人与人之间的距离却在逐渐拉大。

呼唤中国情，拾起游子心。

回味经典，大地起温馨，神州展笑颜。

回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈!

奔跑的同时，请弯腰拾起丢失的祖传宝贝!

【评点】

作者用蒙太奇手法从生活中剪辑了具有代表性的三个镜头：

中国字、中国节、中国情。

视点独特，笔法犀利，见解独到。

从纵深层次挖掘了传统在丢失的现状，让读者深刻认识到祖国传统文化的缺位，给我们的民族带来的种种无法弥补的缺憾，可谓一针见血。

2、阅读下面文字，根据要求作文。

道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。

老子的《道德经》：

“道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;

而“德”是指人世的德性、品行、王道。

道德可以是一种承诺，掷地有声;

道德可以是一种担当，责任重于泰山;

道德可以是一份善良，春风化雨;

首先有一个底线，无法逾越。

但有时媒体、人民在拷问：

什么是道德的底线?

李克强总理说：

“炎黄子孙的血管中应该流有道德的血液”。

面对道德，我们应该有怎样的责任?

道德的提升，我们又应该如何去做?

根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文，不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。

写作点拨：

道德，是一个广受社会议论的热点话题，无论是提倡社会和谐还是“以德治国”，乃至每个公民的自身素质修养。

近几年，一些社会强势群体的不当言行，一些无良商家的制假、售假，引起专家学者，乃至一代人的思索和反省。

用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考，无疑是一种绝好的形式。

说来道德是一个宽泛的话题，为了避免泛泛而谈、空洞说教，审题构思中一定要学会“化大为小”，如从范畴的角度，承诺、责任、良知、善良、博爱;

从小的角度切入，精致地阐述某一点，以小见大反映出时代性。

另外一定要注意要辩证地分析，虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表象，但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光，要注意使用那些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物事例。

在文体和结构的安排方面，可以选择记述文或小小说，利用精妙构思，写人记事要典型，可以正面选择材料，情节写出波澜，主题达到新奇深刻的效果。

写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，要有深刻的认识，同时注意事例的选择。

如果按照“并列展开”可以尝试使用并列使用分论点或者小标题的形式;

如果使用“层次深入展开”可以按“道德是什么?

——道德怎么样——如何去做?

”或者选择由因到果、由现象到本质、由个别到一般的思考形式。

若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度，提升语言的生动性、深刻性，切不可空头说教，导致文章乏味枯燥。

优秀作文：

道德的血液

恻隐之心，人皆有之;

羞恶之心，人皆有之;

恭敬之心，人皆有之;

是非之心，人皆有之;

道德之心，人皆有之。

道德，是一个民族身体里应该流淌血液。

道德，是人生存之根本。

道德之心，泱泱中华之传统。

仁、义、礼、智、信，五德修身，方可修身、齐家、治国、平天下!

仁之爱，成孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的德之师;

义之忠，成岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将;

礼之谦，成孔融“三岁让犁，尊长尚礼”的德之贤;

智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣;

信之守，成季布“一诺之信，千金难买”的德之志。

他们以德修身，上奉明君，下诲贤才，大齐天下。

五德铭心，香薰尚德之帮，风正行德之气。

道德之心，使中华文化源远流长，灿若星河。

道德是一个企业成为行业领军先锋的法宝。

今德之心，庸庸国人之缺失。

灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下，滋生着腐锈。

“三鹿”才被“三聚氰氨”击倒，“双汇”的“瘦肉精”、上海的“染色馒头”，再次冲击国人的信任;

“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”，房产商们，忘记了他们身体流淌着道德的血液。

万物莫不尊道击贵德。

无德则失道，失道者，则必遭到世人之唾弃，市场之淘汰。

道德是一个民族崛起的精神之指引。

“不义富且贵，于我如浮云。

”社会竞争，不应忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。

为师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李;

为官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务;

为商者，以海尔为标，先义后利，市场竞争不忘道德操守。

为国者，更应该大力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。

日本地震，我们以德报怨，积极地救援，才是一个国家应该有的道德风范。

以史为鉴，以德为标，启道德之心，以我们民族身体里道德之血液，净浮躁之气，化精神危机之结。

重振尚德这邦，展华夏雄风。

点评：

此文思路清晰，结构严谨，语言古朴，形成了汪洋恣肆气势，是一篇难得的佳作。

开关引用了孟子的名言，既诠释道德的内涵，又引出道德之心，进而引出“民族的身体应流淌道德的血液”这一中心论点，然后从个人、企业、民族三个角度论证。

个人角度，作者分别从“仁、义、礼、智、信”五个方面列举五个材料，结构整饬，韵律和谐，充分显示了作者的深厚语言功底。

企业角度，作者敏锐地捕捉现实中最新反面事例，在批判当今道德滑坡的同时，能一针见血指出其危害。

然后上升到国家民族的高度去思考，指出道德建设对于民族崛起的作用。

结尾以文言发出号召，简洁有力，回应开头，再次强化论点。

3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）

经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。

但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：

《红楼梦》高居榜首;

榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列;

《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。

而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。

是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了?

抑或是……?

对此，引发了社会一片热议。

对于以上事情，你怎么看?

请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。

【优秀作文】

经典注定孤独

日前，某大学出版社列出一个“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》高居榜首，众多中外名著赫然在目;

而通俗文学则大受欢迎。

其实，这没什么好奇怪的;

在当今喧嚣的文化场域中，经典注定是一场孤独的旅行。

可能有人会说，经典难道不是传世名作吗吗?

怎么会注定孤独呢?

诚然，经典理应是经久不衰的万世之作;

然而，经典的深邃性、穿透性与引领性注定曲高和寡。

从阅读内容上，与通俗文学的茶余饭后作比较，经典不容易引起人们的关注;

从信息传递上，与通俗文学的哗众取宠作比较，经典不具备吊人胃口的噱头;

从心灵洗礼来看，与通俗文学的碎片化填充作比较，深层次上虽然具有绝对优势，但若优势藏于庭院深深，那绝对优势也就成了绝对劣势。

经典之所以成为经典，不在于它的随波逐流而在于它的超前性;

经典的伟大，不仅在于它说出了我们内心深藏的隐秘，还在于说出了我们内心里难以抹去的、无法掩饰的真正恐惧——现代性对人类精神生活和灵性寄托的毁灭性打击。

而这些，潜藏于庭院深处而不为人知，就好比宝藏深藏于海底而游客只看到平静的水面一般。

当游客在南昌郊外的青云谱看到朱耷遗留下来的不朽的作品时，有几人能从那枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那那倔强与顽强的生命?

当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时，又有几人能从“黛玉之死”看到曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维，昭示着一个难以穷尽的乱世的开启”?

而通俗文学则不然，它以时效性博人眼球，以趣味性吸引关注，以庸俗性迎合读者，以碎片化抢占空隙。

不是读者不想向上向善，而是读者实在难以沉潜下心来仔细品读。

如果经典的深邃与引领性能让读者在较轻松愉悦的环境中接受，那经典必然会重新赢得广大读者的青睐。

如何让经典的精髓为大众接受，或许，我们能从《易中天品三国》《王立群读史记》《于丹论语心得》等著作中找到答案。

当一批又一批的读者如潮水般涌向书店购买上列书目时，经典已然走进了读者的心中。

经典本不过时，但若没有合适的走近读者的方式，死活读不下去的排行榜经典名列前茅的状况恐怕依然会继续。

期冀有那么一天，经典不再孤独!

4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位富太太到寺院进香，看到一个叫戒痴的小和尚穿得很破烂。

她问师父：

“那个可怜的小和尚是谁?

”

师父很奇怪，不知道为什么富太太觉得戒痴可怜。

太太说：

“你看，小和尚的衣服都破了。

其实，并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下地跑，有时候还跑到山里爬树摘果子，给他做的每件新衣服都会很快被穿破。

这次有施主指出了，师父便给戒痴换一套新的僧袍。

并嘱咐他以后不要再穿破衣服乱走，这样影响不好，进香的施主会以为欺负小和尚。

戒痴忽然问：

“那个可怜的太太是谁?

富太太衣着讲究，身上看起来总是金灿灿的，实在看不出富太太有什么可怜的地方。

戒痴说：

“你看她虽然衣着华丽，但她的眉头一直紧锁着。

要求：

选好角度，确定立意，明确文体，自拟