届河北省定州中学高三承智班上学期第三次月考语文试题word版含答案Word文档下载推荐.docx
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考生要关注语言使用的场合、目的、对象以及对象之间的关系。
A项，“光临”是敬辞，用于对来客所说的话，敬称他人的来访，客人的来临。
句中游客说自己还会“光临”，错误。
B项，对联的内容不适合此处情境，临近高考，对联中的话“逆境”“捶打”“烈火”“焚烧”之类只会加重学生的心理压力。
C项，“承让”，是比赛获胜方所说的谦辞，句中比赛还没有开始，应改为“手下留情”。
D项的“杏林”是医学界或医家的代称，典故出自三国时期名医董奉，他隐居庐山，行医不取一文钱，只要求病患者栽种杏树，积年蔚然成林。
要注意与“杏坛”区别开来，“杏坛”是教育界的代称，相传孔子在杏树下设坛讲学，后因泛指授徒讲学的场所。
句中使用正确。
2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①剑南风景区的万竿碧竹，郁郁葱葱，生机勃勃。
那壮观的景色令他久久不能________。
②勘探队员们跋山涉水，风餐露宿，________不定，为祖国的勘探事业默默地奉献着。
③这本专著，从声律和风骨两个角度，深入研究了齐梁诗歌向盛唐诗歌________的轨迹。
A.释怀形迹嬗变B.释怀行迹蜕变
C.忘怀形迹蜕变D.忘怀行迹嬗变
题干问的是“依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组”，这是考查词语的辨析。
忘怀：
忘记。
释怀：
动词，指（爱憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（常用于否定）。
第一句中，是说那壮观的景色让他难以忘记，应使用“忘怀”。
形迹：
举动和神色，痕迹、迹象。
行迹：
行动的踪迹。
第二句中，是说勘探队员的行踪不定，应使用“行迹”。
蜕变：
（人或事物）发生质变。
嬗变：
演变。
第三句中，是说诗歌演变的轨迹，应使用“嬗变”。
点睛：
解答近义词的方法如下：
（1）语素分析：
“留同析异”，分析出不同的语素进行组词再作区别。
比如，“形迹”和“行迹”，不同的语素是“形”和“行”，“形”意思是“神色”“举动”；
“行”，意思是“行动”。
（2）语境分析：
对词语的运用，一定要在上下文中找到相应的信息，重点是使用场合上的搭配。
比如“蜕变”是指发生质变，“嬗变”是指演变，而句中是说诗歌的演变，不存在质变，故应使用“嬗变”。
（3）语素都不相同的词语，重点从用法方面考虑。
3.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①听了大家的发言，他一时间莫衷一是，不知采纳谁的建议好。
②有的人觉得很难适应退休后的生活，但他表现得安之若素。
③是你们给我新的生命，我对你们的感激之情罄竹难书。
④这篇作文虽然还不够成熟，但在结构安排上尚能差强人意。
⑤在学习上也是这样，吃别人嚼过的馍不香，要善于动脑子，师心自用，才能学深学透。
⑥这其实是避重就轻，图省力气的一种写法，不足为训。
A.①④⑤B.②④⑥C.①③⑥D.②③⑤
【答案】B
本题考查成语意思和用法的辨析。
首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。
“莫衷一是”，指大家看法不同，不能得出一致的结论。
主语不能是某一个人，句中说“他莫衷一是”，故错误。
“安之若素”，表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。
“罄竹难书”，形容罪行多得难以写尽，多含贬义。
句中说自己对别人的感激之情，感情色彩不当。
“差强人意”，大体上还能使人满意，句中使用正确。
“师心自用”，师心，以已意为师；
固执己见，自以为是。
一般为贬义词，只用于人。
此处情感色彩不当。
“不足为训”，不能当做典范或法则。
对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。
第二，辨析感情。
比如“罄竹难书”这个成语，这是一个贬义词，而句中形容自己对别人的感激之情，情感色彩不当。
第三，辨析用法。
包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。
解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；
第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；
第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；
第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；
第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
4.依次填入下面横线处的句子，最恰当的一组是
，，；
，，。
《诗经》和《离骚》，分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的优秀传统。
①《离骚》抒写理想②抒写先民的喜怒哀乐③富于写实精神
④抒写爱国激情⑤《诗经》广泛地反映古代社会生活⑥富于浪漫气息
A.①⑥④⑤③②
B.⑤③②①⑥④
C.①④⑥⑤②③
D.⑤②③①④⑥
本题考查语言表达连贯的能力。
解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进行推断。
解答此题，先《诗经》，后《离骚》。
结合“现实主义和浪漫主义”分析，②③⑤主要写《诗经》的现实注意；
①④⑥主要写《离骚》的浪漫主义。
《诗经》应该作为语句的主语，通过写什么，反应特点，综合前三句顺序为⑤②③。
以此类推即可，D项正确。
对于考查语句连贯性的题目，考生应按照如下步骤操作：
1．抓中心。
首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。
2．抓思路。
句子中的思路一般指三个方面：
时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。
空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；
逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。
3．抓标志。
语言标志常常表现为：
关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式等等。
4．抓语境。
文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬，或高昂或低沉，是通过一定的情景色彩渲染而完成的。
在同一段文字中，这种基调、气氛、色彩要保持一致。
此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析、推理、判断，可以用排除法。
5.下列各句中，表达得体的一句是
A.小王同学向心理学家张教授请教：
“抱歉打扰您了！
我想跟您垂询一下如何解压，尽快消除心理阴影的问题。
B.九寨沟地震以后，学校倡议同学们向灾区捐款捐物，奉献自己的微薄之力。
C.学生会调查研究后提出了改进学校食堂服务质量的意见，并责成领导尽快落实。
D.我收到昔日好友的来信，他在信中问候说：
“家严身体安康吗？
这是一道考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。
此题A项，“垂询”，敬辞，表示别人（一般是长辈或上级）询问自己，用在此处不合适；
C项，“责成”指上级指定某人或某机构做好某些事，用在此处不合适；
D项，“家严”指自己的父亲，不合语境，应改为“令尊”。
现代文阅读
6.阅读下面的文字，完成下列小题。
寺庙
余秋雨
还记得吗，离尼姑庵一箭之遥的西北边，是吴山庙。
同是晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一热，对比明显。
尼姑庵废弃时，风光全都到了吴山庙。
等到尼姑庵变成了小学校，一切又都变了。
衰的，静的，冷的，是吴山庙；
荣的，动的，热的，是学校。
牌坊般的校门下，在一半嫩黄、一半浅紫的花丛边，今天轮值的何老师笑眯眯地站着。
她在检查每个孩子的衣着，叫他们把纽扣扣起来，把裤腿放下来，把鞋子穿上，再进教室。
课的铃声响了，很巧，吴山庙那边也敲起了钟，还传来了清脆的木鱼声。
紧接着，是吴山庙的醒禅和尚领着诵经，老太太们跟着一起诵。
虽然听不清语句，但那音调，能把四周的田野稳稳罩住。
何老师已经在上课，今天的课目是“常识——地球”。
听到了诵经声，何老师皱了皱眉，便走下讲台，来到教室的西窗前，伸手把那扇新装的玻璃窗关上了。
女老师们都从不同的他乡来，但都有共同的立场，那就不喜欢传统。
庙里的和尚和学校里的女教师，一直回避着互不见面。
有一次，两个和尚在路边看到一头羊被石头一绊，差点跌到河里。
他们惜生护生，立即牵起羊颈上的绳子，拴在路旁的一棵小树上。
当时，大路旁已种下两排小树，伸向远方。
两位和尚笑眯眯地正待走开，从校门里急急地奔出何老师，气喘吁吁地解开拴在树上的绳子，对男孩子们说：
“羊要把小树挣断的，快把羊送还给主人!
”两位和尚在几步之外，呆呆呆站着。
他们万万没有想到，他们惜生护生，好像并不包括植物，而老师的心中，却藏着一个绿色的天地。
不久，何老师教学生唱了一首歌。
学生放学后就到了庙里，想开一个不小的玩笑，用歌声与正在念经的和尚们比赛。
学生们唱的是：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，阳山外山……学生们唱完，听到木鱼边上传出一个声音：
“等一等!
”随着声音站起来的，是醒禅和尚。
他问：
“你们刚才唱的是什么?
”孩子们以为要受训诫了，嗫嚅地背诵了一遍歌词。
醒禅和尚走到桌边举笔展纸，让孩子们一句句再念一遍，他跟着写。
写完，他自个儿咿唔了一阵，点头说：
“写得好，是你们老师写的?
第二天上学时转告何老师，和尚称赞她的歌写得好。
何老师一听就笑了，说：
“我怎么写得出来?
那是李叔同写的。
人家可是有名的音乐家。
几天之后，孩子们又来到庙里，醒禅和尚知道了写歌人的名字，便用毛笔写下了那三个字：
李叔同。
写完，醒禅和尚嘀咕了一句：
“这倒是与五磊寺的弘一法师重名。
”他仰头想了一会又笑了，“法师持戒森严，对于这种歌舞娱乐，他一听就会掉头离去。
何老师听了孩子们的转述立即从椅子上站起身来，说：
“咳，李叔同就是弘一法师!
怎么，他到了五磊寺?
趁暑假，何老师约着其他两位女教师，由村里一位大婶陪着，来到了五磊寺，只想拜见弘一法师。
但是，法师已经持杖远行。
回来的路上，三位老师越想越惊奇，越说越热闹。
“果然是他!
我们的学生唱着他的歌去与和尚比赛，没想到他自己做了和尚!
”“那么精通现代的文化教育，怎么回过头去投向了佛教?
”“这是倒退，还是提升?
”“肯定是提升，只是我们还太浅薄，悟不了。
”……
毕业时，路边的小树确实已经长大，但是还说不上林荫道。
有四个学生要到县城考中学，到小学里来向老师们告别。
今天一早，几位祖母已经领着他们到庙里拜佛，和尚还为他们的远行诵了三通经。
“读了中学，我们一定会回来。
”学生向老师保证。
“不要这样保证。
”何老师阻止，她笑着扬了扬手，说，“你看这村，这乡，原来土匪横行，幸亏有一批批外来人。
和尚是外来的，尼姑是外来的，弘一法师是外来的，我们也是外来的。
我教过你们孔子的话，君子怀德，小人怀土。
不要太黏着乡土。
只有来来去去，自己活了，地方也活了。
正说着，吴山庙的钟声又响起了，和尚们诵经声也响起了，悠扬而婉转，低沉又绵长。
何老师听了一笑，说：
“好了，佛在说，动身吧。
（有删改）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．“只有来来去去，自己活了，地方也活了。
”表现了何老师超越中国传统的安土重迁观念的情怀，体现了现代
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