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一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。

杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：

“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。

《韩非子》也有云：

“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

2、英国经验主义美学、大陆理性主义美学、法国启蒙运动美学，三者同时出现于18世纪，这是西方美学思想高度繁荣和发达的时期。

在此基础上，以康德、、谢林、歌德、等为代表的德国古典美学，总结了当时美学的成就，把美学的研究推进了一大步，建立起德国的古典美学体系。

鲍姆加登最初提出“美学”这个名词，并希图把“美学”建成一门独立的学科，被称为美学之父。

要练说，得练看。

看与说是统一的，看不准就难以说得好。

练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。

在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。

3、康德的《》于1790年出版，以后席勒写《》、谢林写《艺术哲学》，到黑格尔的《》3卷,标志了德国古典美学发展的全盛时期。

4、明确地将崇高作为一种美感经验形态提出并与优美对立起来加以讨论的，是英国经验主义哲学家。

5历史上著名的哲学家和美学家都对喜剧的笑进行了探讨研究，如的“突然荣耀说”，柏格森的“”说，康德的“”说等等。

6、家美学是中国古代美学的重要流派。

道家哲学和美学的创始人是老子，但道家美学真正代表者是及其学派。

注重“真”，朴拙为美。

7、西方美学史上对悲剧进行解释的几个主要理论：

亚里士多德的“过失说”和“净化说”，的“冲突说”和“永恒正义说”，的“酒神精神说”以及雅斯贝尔斯的“存在悲剧观”。

8中和、、意境等范畴,是中国人在中国古代文化背景下,在长期审美活动基础上逐渐形成、相对稳定的基本审美形态。

9、梁启超是中国近代美育思想的另一位先驱者，他认为美育是一种“教育”，有着独立存在的价值；

则把西方的美育理论较为全面地介绍到中国来，将美育与德、智、体三育并称“四育”。

10、中国当代美学家主张美在“主客统一”说。

吕荧、高尔泰是“”说的代表。

11、西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图《》。

12、公元前6世纪的学派认为，数的秩序、比例和尺度，不仅构成了宇宙万物，而且构成了宇宙的和谐。

美，就是从和谐中产生的。

和对美和艺术进行了真正的系统的哲学思考，建立起完整的体系，从而成为以后西方美学思想的奠基者。

13、审美发生的四种理论是____、____、巫术说、____。

14、西方美学史上曾将悲剧划分为：

____悲剧、性格悲剧、社会悲剧和存在悲剧。

15、在古希腊时期，柏拉图就曾发现艺术与游戏的类似之处，18世纪德国美学家康德在其《判断力批判》中，也提到过“自由游戏”的概念，但是，比较系统地提出游戏理论并对后世产生了深远影响的则是18世纪德国美学家___。

16、认为审美的发生导源于人的某种本能，这同样是一种具有久远历史的观点。

这一派理论中影响最大者首推___的观点。

17、___说是20世纪在西方颇为流行的一种艺术和审美发生理论，其主要的依据来自英国著名人类学家泰勒和弗雷泽关于原始文化的学说。

18、劳动说作为一种艺术和审美发生理论，也有很多信奉者和支持者，苏联美学家___关于劳动与审美及艺术之间关系的论述，对我国美学界曾产生过重大影响。

18、在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的_____.

19、中和的审美特征首先是强调适度，主要包括：

第一，___适中，第二，人格精神的和谐，第三，_____的和谐。

中和作为审美形态的第二个主要特征，是-----。

中和的最根本、最高层次上的特征，就是天人合一，这是中国审美文化之魂。

20、学界公认，美学作为一门独立学科的形成应当是___年，以德国美学家鲍姆加登的《》一书的问世为标志。

21、西方美学史的基本特色，在于它始终被当作哲学的一个分支或者组成部分来看待，并与哲学史一起经历了从“本体论阶段”到“___”阶段，再到“语言学阶段”的转换。

22、___美学不仅是认识论阶段的美学高峰，而且也是古希腊以来西方美学的一个高峰。

出现了真正意义上的大美学家，如康德、席勒、黑格尔等。

23、当代西方美学的语言学转向既体现在___美学一脉中，又体现在科学主义美学一脉中。

24、朱光潜认为美的本质在于主观和客观的统一，为此，提出了“__”说为主客观的统一找到了这个中介物。

李泽厚在美的发展问题上提出了著名的“__”说

25、审美活动的动力机制由__、审美理想和审美趣味构成的。

26、主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在__、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的状态中。

所谓惊异：

__；

所谓__：

沉浸在与对象直接的相处中；

所谓澄明：

__。

27、任何一种审美对象都不能离开一定的物质基础，都必须以一定的客观物质材料作为其现实存在的必要条件。

一般来说，审美对象的物质因素主要是指构成具体事物的色彩、线条和__。

28、1853年，__出版了《丑的美学》,标志着丑从此真正成为一种特殊的审美形态。

三、名词解释

1、“有意味的形式”

答案：

“有意味的形式说”是由20世纪英国美学家克莱夫·

贝尔提出来的。

他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。

所谓“形式”，就视觉艺术而言，指由线条和色彩以某特定方式排列而组合起来的纯粹的关系；

所谓“意味”，乃是这种纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特的审美情感，审美情感是意味的唯一来源。

艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。

这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。

2、悲剧

答案：

指主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生冲突。

在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时，成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情，使人的心灵得以净化，精神得以提升。

亚里士多德认为“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”，可以说是悲剧理论史上第一个较为完整的定义。

他还认为，悲剧能够借助于引起人们的怜悯和恐惧之情来使人们的灵魂得到净化和陶冶。

黑格尔提出了悲剧的“矛盾冲突”的理论。

3、中和

“中和”是中国古代最重要的审美形态之一。

主要体现为情感的适中，人格精神的和谐和人与自然的和谐。

中和之美是中国古代艺术创作的终极追求，也是中国古代艺术鉴赏的最高标准，体现了中国古代艺术的根本精神。

4、审美趣味

。

审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。

能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，而兴趣和品位则是审美趣味的外在表现.

5、艺术鉴赏与艺术批评

艺术鉴赏是指受众或者接收者通过艺术作品观照，欣赏获得审美愉快和体验的活动。

使整个艺术活动的第三环节和不可分割的重要组成部分。

艺术批评就是批评家根据自己的审美趣味和价值标准对各种艺术现象和艺术作品所作出的判断和评价。

艺术批评虽然与艺术鉴赏都属于艺术接受活动，但它们之间却有着明显的区别，其中最根本的一点就是，艺术鉴赏基本上是一种感性的审美体验，而艺术批评则是一种理性的思维与判断活动。

6、喜剧

以智力性因素为基础，对生活事物与艺术对象中本质与现象、目的与手段、动机与效果之间的错位的发现与揭示，并通过顿悟式的笑来完成对不合理因素的批判以及对美好事物的赞颂，最终达到对自我的肯定。

7、“心理距离说”

西方美学家布洛提出心理距离说，主张在审美时，人与对象应该保持适度的、非功利的、非实用的心理距离，从而以审美的态度来观赏外物，这时就产生了美。

8、艺术想象力

是指艺术家在艺术创造的过程中生成艺术意象的能力，这种能力可以产生想象、幻想、联想等活动。

艺术想象力是艺术创造过程中起着最大、最核心作用的能力。

如《易经》。

9、审美理想

审美理想又称美的理想，是主体心目中关于完善的美的观念。

所以审美理想就是通过想象在头脑中构造出来的理想形态的美。

10、鲍姆加登

德国哲学家，美学的创立者。

1735年鲍姆加登发表博士论文《关于诗的哲学沉思录》，首次提出美学的概念；

1742年开他始在大学里讲授“美学”这门课程，并于1750年和1758年正式出版《美学》第一卷和第二卷。

在这部著作中，他初步规定了这门科学的对象、内容和任务，确定了它在哲学科学中的地位，使美学成为一门独立的学科。

鲍姆加登因此被尊为美学之父。

11、《美育书简》

是1795年席勒发表的著作。

在书中，他第一次提出了“审美教育”的概念，并对美育的性质、特征和社会作用作了系统的阐述，这是第一部系统的美育著作。

《审美教育书简》由27封书信组成，在前10封信中，席勒主要阐述了政治自由与审美活动之间的关系，并明确提出政治的变革必须建立在对人性改造的基础上这一鲜明而独特的主张。

在其余的书信中，席勒主要论述了美和艺术何以可以把人由于进入感性的或理性的片面状态而失去的人性重新恢复起来。

12、审美需要

指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的一种渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他在特定的社会历史条件下所形成的的人生理想去自由而完整地发展自己的精神需求，审美需要作为人所独有的一种本质力量，不仅能唤起人不断创造自己生命价值的强烈激情，而且赋予人有限的生命以无限的意蕴。

13、游戏说

席勒系统地提出游戏理论。

他认为，游戏不仅是审美活动的根本特征，而是人摆脱动物状态达到人性的一种主要标志，它摆脱物质欲望的束缚和道德必然性的强制之后所从事的一种真正自由的活动，其显著特征在于，它只是对事物的纯粹外观产生兴趣，也就是只对事物的形象本身无所作为而为地进行观赏和玩味，他根本上是一种想象力的游戏，因此，所谓游戏，也就是一种审美活动。

14、集体无意识说

是由瑞士心理学家荣格提出的。

集体无意识是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的潜藏于意识深层的朦胧精神。

艺术家正在它的驱动下进行艺术创作的，艺术起源于集体无意识。

这种学说只是一种心理学的假设，没有足够的科学根据，也抹杀了艺术家的个性，也是不符合艺术创造的实际的。

15、《判断力的批判》

《判断力的批判》是德国哲学家康德的代表作，《判断力的批判》的宗旨，就是以判断力来联系人类能力中的理论和实践理性，以审美世界联结自然世界和自由世界，以美学作为沟通认识论和伦理学的桥梁。

其中，康德所表述的美学思想至今还是人类思想史上最为深刻、最富有魅力的美学思想之一。

《判断力的批判》，此书重点分析美和崇高两个范畴。

康德把崇高与美作为两个对立的审美范畴。

认为美只涉及对象的形式，是直接单纯的快感；

而崇高的对象既无形式又无限制，它只存在于审美主