江苏省届高考语文专项复习散文类练习11精品Word格式文档下载.docx

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2．下列语句，不能表现作者“性疏脱，不耐羁锁”的性格的一项是（）

A．每杜门一日，举身如坐热炉。

B．门绝履迹，尽日惟以读书为事。

C．每看书之暇，则令朱叟登堂。

D．流连阁中，信宿始去。

3．第一段的叙述在全文中所起的作用是。

4．作者在本文中所寄寓的情志，与下列名篇最为相近的是（）

A．《与朱元思书》B．《岳阳楼记》C．《项脊轩志》D．《陋室铭》

5．请从思想内容或写作手法的角度，就本篇游记作简要赏析。

3．阅读下文，完成1～2题。

魏文侯过段干木之闾而轼，其仆曰：

“君何为轼？

”曰：

“此非段干木之闾乎？

段干木盖贤者也，吾安敢不轼？

且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢高之？

段干木光乎德，寡人光乎地；

段干木富乎义，寡人富乎财。

”其仆曰：

“然则君何不相之？

”於是君请相之，段干木不肯受。

遂致禄百万，而时往问之，国人皆喜，相与诵之曰：

“吾君好正，段干木之敬；

吾君好忠，段干木之隆。

”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐且谏秦君曰：

“段干木，贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？

”秦君以为然，乃案兵而辍，不攻魏。

文侯可谓善用兵矣。

夫君子善用兵也，不见其形，而攻已成，其此之谓也。

野人之用兵，鼓声则似雷，号呼则动天，尘气充天，流矢如雨。

扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者已量于泽矣，而国之存亡，主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣。

（选自刘向《新序》）

1．写出下列加点词在句中的意思。

（1）吾安敢不轼________

（2）且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也________

（3）遂致禄百万，而时往问之________

（4）野人之用兵，鼓声则似雷________

2．下列加点字“为”的用法与另三句不同的一项是

（　　）

A．其仆曰：

”

B．斩木为兵，揭竿为旗

C．赵王窃闻秦王善为秦声

D．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为

4．阅读下面的短文，完成后面的题目。

中山君飨都士，大夫司马子期在焉。

羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。

有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：

“子奚为者也？

”二人对曰：

“臣有父，尝饿且死，君下壶飧饵之。

臣父且死，曰：

‘中山有事，汝必死之。

’故来死君也。

”中山君喟然而仰叹曰：

“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶飧得士二人。

（选自《战国策》）

用斜线“/”给文言文材料中画横线的句子断句，并将其翻译成现代汉语。

与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶飧得士二人。

5．阅读下面《孟子》选段，完成小题。

梁惠王曰：

“寡人愿安承教。

　　孟子对曰：

“杀人以梃与刃，有以异乎？

　　曰：

“无以异也。

“以刃与政，有以异乎？

“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。

此率兽而食人也！

兽相食，且人恶之；

为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？

仲尼曰：

‘始作俑者，其无后乎！

’为其象人而用之也。

如之何其使斯民饥而死也？

”　《孟子？

梁惠王上》

1．下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）

A．“以梃与刃”的譬喻是为了说明“以刃与政”的“不仁”，来引起惠王的警惕，提高他的觉悟。

B．“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。

此率兽而食人也”，直接揭露了梁惠王驱兽食人的残暴行径。

C．文中用人们对兽相食尚且恶其残忍，来说明人之所以不同于禽兽就是对人的同情，这样来激发惠王对人民的仁心。

D．“始作俑者，其无后乎！

”强调的是用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？

以此来说明爱民的重要性。

2．分析上面选段，你认为和下面选段在表现孟子思想上有何相同之处？

请简要分析。

（课文选段）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；

人死，则曰：

“非我也，岁也。

”是何异于刺人而杀之，曰：

“非我也，兵也？

”王无罪岁，斯天下之民至焉。

答：

_______________________________________________________________________________

6．阅读下面的文言文，完成1—6题。

里有丁一士者，矫捷多力，兼习技击、超距之术。

两三丈之高，可翩然上也；

两三丈之阔，可翩然越也。

余幼时犹见之，尝求睹其技，使余立一过厅①中，余面向前门，则立前门外，面相对；

余转身面向后门，则立后门外，面相对，如是者七八度。

盖一跃即飞，过屋脊耳。

后过杜林镇，遇一友，邀饮桥畔酒肆中。

酒酣，共立河岸，友曰：

“能越此乎？

”丁一士应声耸身而过。

友招使还，应声又至。

足甫及岸，不虞岸已将圮，近水陡立处开裂有纹，丁一士未见，误踏其上，岸崩二尺许，遂随之坠河，顺流而去。

素不习水，但从波心跃起数尺，能直上而不能旁近岸，仍坠水中。

如是者四，力尽，竟溺焉。

盖天下之患，莫大于有所恃。

恃财者终以财败，恃势者终以势败，恃智者终以智败，恃力者终以力败。

有所恃，则敢于蹈险，故也。

田侯②松岩于滦阳买一劳山杖，自题诗曰：

“月夕花晨伴我行，路当坦处亦防倾，敢因恃尔心无虑，便向崎岖步不平。

”斯真阅历之言，可贵而佩者矣。

——选自纪昀《阅微草堂笔记》

【注】①过厅，过道，厅堂可以通行的地方；

②田侯，即田功，字松岩，纪晓岚的朋友。

1．下面句子中加点的词语解释不正确的一项是（）

A.尝求睹其技尝：

曾经B.足甫及岸甫：

刚刚

C.不虞岸已将圮虞：

担忧D.素不习水素：

一向，向来

2.下面各组句子中加点的的词语意义和用法相同的一项是（）

A.斯真阅历之言，可贵而佩者矣能直上而不能旁近岸

B.恃财者终以财败不赂者以赂者丧

C.兼习技击、超距之术余幼时犹见之

D.里有丁一士者，矫捷多力今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也

3.下面的句子省略成分跟例句“使余立一过厅中”相同的一项是（）

A.此人一一为具言所闻B.一鼓作气，再而衰，三而竭

C.恃势者终以势败，恃智者终以智败D.邀饮桥畔酒肆中

4.作者认为丁一士最终溺死的原因是（）

A.有所依仗而过于冒险B.技艺不精

C.向来不谙水性D.河岸崩裂

5.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A.丁一士见河不宽而恃己擅纵，意外丧生，说明他缺乏预见灾难和临危应变的能力。

B.本文先记叙后议论，中心是一个“恃”字。

有所擅长，本是一件好事，但是一味有恃无恐却往往会引来悲惨的结局。

C.田侯自题诗于劳山杖上是想用自己登山的亲身经历来勉励世人：

即使前路崎岖，只要心中没有顾虑，坦然面对，也会走出困境，步向平坦人生路途。

D.月夕花晨，伴我前行，如此良辰美景在纪晓岚看来是“可贵而佩”的。

6.翻译下列句子。

①友招使还，应声又至。

②盖天下之患，莫大于有所恃。

7．阅读下面文言文，完成1-5题。

越王问于大夫文种曰：

“吾欲伐吴，可乎？

”对曰：

“可矣，吾赏厚而信，罚严而必。

君欲知之，何不试焚宫室？

”于是遂焚宫室，人莫救之。

乃下令曰：

“人之救火死者，比死敌之赏；

救火而不死者，比胜敌之赏；

不救火者，比降北之罪。

”人之涂其体，被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。

（《韩非子？

内储说上》）

1.对下列句子的词语的解释，有错误的一项是（）

A．对曰：

“可矣……？

”　　对：

回答。

B．比降北之罪。

　　　　　北：

向北。

C．人之涂其体，被濡衣而赴火者。

被濡衣：

被，同“披”；

濡衣，湿衣。

D．被濡衣而赴火者　　赴火：

奔赴火场。

2.对下列句子中加点虚词意思的理解，用法不相同的一项是（）

A．越王问于大夫文种　　静女其姝，俟我于城隅

B．何不试焚宫室不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

C．人之涂其体　　　　　唯夫党人之偷乐兮

D．乃下令曰　　　　　　其家逼之，乃投水而死

3.选出“吾赏厚而信，罚严而必”在文中的正确意思（）

A．我们一定要奖赏丰厚才取得人们信任，而且惩罚必须严格。

B．我们一定要奖赏丰厚而有信用，惩罚必须严格。

C．我们一定要奖赏丰厚才取得人们信任，而且惩罚严格而又果断。

D．我们一定要奖赏丰厚而有信用，惩罚严格而又果断。

4.下列分析解说不符合原文意思的一项是（）

A．从文意可知，人心所向是决定战争胜利的最重要因素，大夫文种和越王都明白了这个道理。

B．本文写了大夫文种向越王建议试焚宫室，实行赏罚以测试民心之事。

C．本文侧重写越王焚宫室，让民救火之事，来显示越王的威严，以使人民慑服，具备战胜吴王的条件。

D．本文着重写一个“试”字。

先试，由于赏罚不明，谁也不去救火；

再试，赏罚分明了，人们全力以赴去救火。

越王从而看到了胜利的希望。

5.将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

（2）人之救火死者，比死敌之赏；

救火而不死者，比胜敌之赏。

8．阅读下面的文言文，完成1～4题。

丰乐亭记

欧阳修

修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。

问诸滁人，得于州南百步之近。

其上丰山，耸然而特立；

下则幽谷，窈然而深藏；

中有清泉，翁然而仰出。

俯仰左右，顾而乐之。

于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

滁于五代干之际，用武之地也。

昔太祖皇帝，尝以周师破李计兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。

修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。

盖天下之平久矣。

自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数!

及宋受天命，圣人出而四海一。

向之凭恃险阻，划削消磨。

百年之间，漠然徒见山高而水清。

欲问单事，而遗老尽矣!