林清玄散文读后感30篇Word下载.docx
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读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活的小细节《软枝杨桃》。
林清玄他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。
他的散文很有哲理，当将它们运用在生活时，更易懂。
书的封面上写了：
期许少年们有天真的心，纯善的心，完美的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，持续清明，能在这悲伤的人间，拥有欢乐。
的确，我挺喜欢这句话。
每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，可是下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。
我爱散文，我会一向继续看下去的。
林清玄散文读后感第2篇：
林清玄散文集读后感小的故事折射大的哲理，没有华丽的词语，简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一次次的反复回味，这就是林清玄的散文集。
第一次读林清玄的散文时我就被他的清新淡雅的文笔，深厚的道理，以及对人生、世界的感悟深深的吸引了。
我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前阅读几篇，来一次心灵之旅才能够安静地睡去，一切道理都在梦显现。
他说：
“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
”无数的低谷，使我们在挫败流泪，不是说不允许哭泣，你能够蹲下来好好想想自我，可是，请不要放下，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下情绪重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：
“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在；
最好的表达是沉默，而不是语言。
”应对误解，请选取沉默；
应对挫折，请选取沉默；
应对辱骂，请选取沉默。
有时候，解释是剩余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。
“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。
”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也可是数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢？
珍惜吧这本书里有一个个故事，每个故事都能悟出一个道理。
这本书里的每一个故事读一遍都会在人的心烙一个印。
渐渐，一本书的道理都钻入了人的心。
林清玄的文章总是远离庸俗，而是沁人心脾。
这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它让生活在纷繁世界的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
他的故事就发生在我们身边，他写的就是我、你、他。
这些文章，初读时如获良友，再品时如逢故知。
他的文字每次读后都会让我的心充满宁静。
文如其人，假如他没有高雅的品味和如此纯净的心，怎样能写出美得沁入人心的文章？
“挫折，是为了让你学习智慧；
离散，是为了让你学习成长；
忍苦耐艰，人生才能显现真正的价值。
”这样的金玉良言不是每一天都能见到的，也许仅有他――林清玄，才能写出这样的文字。
他的书里能学到课本上学不到的知识，课外所找不到的欢乐。
感激林清玄，他的文字给了我太多启示。
林清玄散文读后感第3篇：
一碗温暖的冰糖竽泥林清玄的散文是美的代名词，是作者情感的体现，颇有一丝禅意。
其，最令我难忘的，还是那篇《冰糖竽泥》。
记得小时候，在那个年代，食物十分单一，长年不缺的仅有番薯和竽头。
虽然仅有两种食物，但母亲为了让“我们”吃不厌，总是每一天都换新花头。
“我”至今还记得得到两个红心番薯是多么隆重的奖赏，剥开番薯皮，那甜蜜的滋味真不亚于在学校的讲台上领奖状。
在冬夜里，做完功课后，尝一碗母亲亲手熬制的温热的冰糖竽泥当点心，顿时就能暖和起来。
几十年过去了，作者仍然记着那番薯竽头，那最初的味道。
一碗冰糖竽泥化作一股无私的、浓浓的爱，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母亲一般，永远推动着“我”，在“冬夜”里温暖着我，使“我”得以挺过人生的大风大雨。
一碗冰糖竽泥，是“我”对母亲的牵挂与回忆，是童年的象征，是母亲的化身，是舌尖上的一丝甜，永远珍藏在“我”的内心深处，永不褪色。
如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。
母亲也随着冰糖竽泥而逝去。
如今，应对着大街小巷上琳琅满目的商品，我们总是随意挥霍。
应对着母亲的关爱，我们总是大吼大叫。
请珍惜今日的和平与幸福。
请不要爱得太迟吧！
林清玄散文读后感第4篇：
翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。
三言两语，智慧的光芒闪烁其。
洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。
称其为散文精神的至高，也不足为过。
没有剩余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。
转换了时空，仿佛置身于那书的情景，心灵却澄澈洞明。
我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。
即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。
一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就能够发射出熠熠的真理的光芒。
在林氏的散文，我们能够看到平凡生活各种各样的苦与乐，从最平凡的生活，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。
正如《黄昏菩提》写到:
“凡是树，就会努力生长;
凡是人，就不会无端堕落。
凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。
”“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。
最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
”还记得那住在林的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑:
“这是我的家。
”在年轻人的眼，森林的一切生灵，都在冥冥传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。
不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。
正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。
“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。
”林清玄散文读后感第5篇：
望着书架上那花花绿绿的封面，我开始犹豫了。
”选哪本好呢？
“忽地，我眼前一亮：
大片大片的荷叶，碧绿碧绿的，再配上两朵含苞欲放的荷花，显得清新淡雅。
”荷花？
我喜欢！
就这本了！
“《林清玄散文集》。
”林清玄？
好名字！
想必文章也不错吧！
“《心田上的百合花》”夷？
真奇怪百合花怎样不是长在土里的，而是长在心田上的？
这怎样种得了花呢？
“我小声的嘀咕着，于是带着好奇心，开始了阅读之旅。
”不管别人怎样欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：
“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自我的存在。
”“当我读完了文章的最终一句话，轻轻地合上了书。
文章说的是一株百合花和一片的野草在一齐生长，饱受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合却说：
”我要开花，是因为我明白自我有美丽的花；
我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；
我要开花，是由于自我喜欢以花来证明自我的存在。
不管有没有人欣赏，不管你们怎样看我，我都要开花！
“最终百合花绽开了美丽的的花朵，并把种子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引来了人们的观赏。
一株小小的野百合，演绎出一段美丽又令人感动故事。
文章通篇运用拟人的手法，经过具体的记叙、细腻的描述，层层衬托，塑造了充满灵性，大智大慧的”野百合“的形象。
作者认为人的富有即是人心灵某些高贵物质的展现。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：
第一个层次是欲望，物质带来的美；
第二个层次是文化、艺术、礼貌带来的美的满足。
第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。
林清玄相信”尽心就是完美“，而野百合就是这样一个因”尽心“而近乎”完美“的形象，真正的体现了灵性、精神的美。
读着林清玄优美的语句，和他一齐追求做人的最高境界：
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除障碍。
林清玄散文读后感第6篇：
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静透露着激越，在冷峻坚持着温煦，在流动体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。
这篇文章深深的感动了我。
一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。
一个小小的“心灵”，为了心那个完美的愿望，竟是如此的执著和坚韧。
它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求完美愿望的道路必然艰难曲折。
恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花――一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。
但一个坚定的念头在它的心悄悄萌生：
我要开花，我要以花作证。
为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”――与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现完美心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合应对的更严酷的考验。
野百合是执著的，野百合更是智慧的。
应对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：
“不管有没有人欣赏，不管你们怎样看我，我都要开花！
”不事张扬的野百合，用自我的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：
“它最终开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。
”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。
野百合最终实现了自我的价值。
正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：
“全心全意默默地开花，以花来证明自我的存在。
”文章通篇运用拟人的手法，经过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。
百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：
一个人社会价值的实现，仅有一种方式，那就是“以花来证明”。
在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产并且作品畅销的作家之一。
林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。
他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“趣味味的你要多写一点，与别人分享；
辛酸的少写一点，留着自我晚上回房间里哭就行了。
因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应当从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。
而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从“得到安慰，得到启发，得到提升”。
他认为人的富有即是人心灵某些高贵物质的展现。
野百合的形象，正是林清玄心的“富人”的形象。
林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应当如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
第一个层次是欲望、物质带来的美；
他信奉“尽心就是完美”，而野
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