林清玄散文读后感30篇Word下载.docx
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读林清玄的散文集,我感觉到他善于捕捉生活的小细节《软枝杨桃》。
林清玄他的文字如水样轻柔,语言亲切,大多数写得都是散文。
他的散文很有哲理,当将它们运用在生活时,更易懂。
书的封面上写了:
期许少年们有天真的心,纯善的心,完美的心,庄严的心期许他们能在这混浊的世界,持续清明,能在这悲伤的人间,拥有欢乐。
的确,我挺喜欢这句话。
每年的散文介绍没有轮到我,很遗憾,可是下次是席慕容的散文集,我也会认真读的。
我爱散文,我会一向继续看下去的。
林清玄散文读后感第2篇:
林清玄散文集读后感小的故事折射大的哲理,没有华丽的词语,简单平实的生活故事,蕴含着细腻的情感,几句平淡的话语,足以让人一次次的反复回味,这就是林清玄的散文集。
第一次读林清玄的散文时我就被他的清新淡雅的文笔,深厚的道理,以及对人生、世界的感悟深深的吸引了。
我喜欢在床头放着一本林清玄的书,睡觉前阅读几篇,来一次心灵之旅才能够安静地睡去,一切道理都在梦显现。
他说:
“山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
”无数的低谷,使我们在挫败流泪,不是说不允许哭泣,你能够蹲下来好好想想自我,可是,请不要放下,山的明媚就在山的顶点,你需要做的是整理一下情绪重新攀登,坚持不懈、努力追求,人生又是一片春光灿烂。
他说:
“安静无言并不是陷入空白,而是有一个更深广、更澄明的所在;
最好的表达是沉默,而不是语言。
”应对误解,请选取沉默;
应对挫折,请选取沉默;
应对辱骂,请选取沉默。
有时候,解释是剩余的,那时候沉默,能是最有力量的语言。
“生命是在水上写字,第二笔还未落下,第一笔已流到远方。
”时光如潺潺流水,抓不住的它一点点地在流逝,生命一点点地在逝去,再长也可是数十年,人生有多少个十年能让我们挥霍呢?
珍惜吧这本书里有一个个故事,每个故事都能悟出一个道理。
这本书里的每一个故事读一遍都会在人的心烙一个印。
渐渐,一本书的道理都钻入了人的心。
林清玄的文章总是远离庸俗,而是沁人心脾。
这些文字里,有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大,更有人性的芬芳。
它让生活在纷繁世界的我们看到,在世界上的某些地方,还存有一些纯净。
他的故事就发生在我们身边,他写的就是我、你、他。
这些文章,初读时如获良友,再品时如逢故知。
他的文字每次读后都会让我的心充满宁静。
文如其人,假如他没有高雅的品味和如此纯净的心,怎样能写出美得沁入人心的文章?
“挫折,是为了让你学习智慧;
离散,是为了让你学习成长;
忍苦耐艰,人生才能显现真正的价值。
”这样的金玉良言不是每一天都能见到的,也许仅有他――林清玄,才能写出这样的文字。
他的书里能学到课本上学不到的知识,课外所找不到的欢乐。
感激林清玄,他的文字给了我太多启示。
林清玄散文读后感第3篇:
一碗温暖的冰糖竽泥林清玄的散文是美的代名词,是作者情感的体现,颇有一丝禅意。
其,最令我难忘的,还是那篇《冰糖竽泥》。
记得小时候,在那个年代,食物十分单一,长年不缺的仅有番薯和竽头。
虽然仅有两种食物,但母亲为了让“我们”吃不厌,总是每一天都换新花头。
“我”至今还记得得到两个红心番薯是多么隆重的奖赏,剥开番薯皮,那甜蜜的滋味真不亚于在学校的讲台上领奖状。
在冬夜里,做完功课后,尝一碗母亲亲手熬制的温热的冰糖竽泥当点心,顿时就能暖和起来。
几十年过去了,作者仍然记着那番薯竽头,那最初的味道。
一碗冰糖竽泥化作一股无私的、浓浓的爱,淌入“我”的心田,化作一股精神支柱,像母亲一般,永远推动着“我”,在“冬夜”里温暖着我,使“我”得以挺过人生的大风大雨。
一碗冰糖竽泥,是“我”对母亲的牵挂与回忆,是童年的象征,是母亲的化身,是舌尖上的一丝甜,永远珍藏在“我”的内心深处,永不褪色。
如今,再想吃一碗冰糖竽泥,已成奢想。
母亲也随着冰糖竽泥而逝去。
如今,应对着大街小巷上琳琅满目的商品,我们总是随意挥霍。
应对着母亲的关爱,我们总是大吼大叫。
请珍惜今日的和平与幸福。
请不要爱得太迟吧!
林清玄散文读后感第4篇:
翻开一本书,和着淡淡墨香,如品茗般幽雅清韵。
三言两语,智慧的光芒闪烁其。
洗净铅华,抛开那些看起来很虚无的深邃,所有的真相都会展示在面前。
称其为散文精神的至高,也不足为过。
没有剩余的文字,一切仿佛是那么自然,却又充满了奇妙的联想,空灵流动。
转换了时空,仿佛置身于那书的情景,心灵却澄澈洞明。
我佛云“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,包罗万象,应作如是观”。
即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神,在讲述真理的同时,又显得如此接近生活,如此接近生命的真相。
一些原本很普通的事情,在林清玄的笔下,就能够发射出熠熠的真理的光芒。
在林氏的散文,我们能够看到平凡生活各种各样的苦与乐,从最平凡的生活,感悟佛法,感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
于是,我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。
正如《黄昏菩提》写到:
“凡是树,就会努力生长;
凡是人,就不会无端堕落。
凡是人,就有人的温暖,凡是树,就会有树的风姿。
”“感恩这人世的缺憾,使我们警醒不至于堕落。
感恩这都市的污染,使我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的花树,使我们深刻地认清自我。
最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情的温暖,走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。
”还记得那住在林的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:
“这是我的家。
”在年轻人的眼,森林的一切生灵,都在冥冥传递着广博与自然,带给他家的熟识气息。
不会忘记那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。
正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕读毕林清玄的散文,豁然开朗,生命的价值别有洞天。
“且让我们在卑湿污泥的人间,开出柔软清静的智慧之莲吧。
”林清玄散文读后感第5篇:
望着书架上那花花绿绿的封面,我开始犹豫了。
”选哪本好呢?
“忽地,我眼前一亮:
大片大片的荷叶,碧绿碧绿的,再配上两朵含苞欲放的荷花,显得清新淡雅。
”荷花?
我喜欢!
就这本了!
“《林清玄散文集》。
”林清玄?
好名字!
想必文章也不错吧!
“《心田上的百合花》”夷?
真奇怪百合花怎样不是长在土里的,而是长在心田上的?
这怎样种得了花呢?
“我小声的嘀咕着,于是带着好奇心,开始了阅读之旅。
”不管别人怎样欣赏,满山的百合都谨记着第一株百合的教导:
“我们要全心全意默默地开花,以花来证明自我的存在。
”“当我读完了文章的最终一句话,轻轻地合上了书。
文章说的是一株百合花和一片的野草在一齐生长,饱受野草和蜂蝶的鄙夷,而百合却说:
”我要开花,是因为我明白自我有美丽的花;
我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命;
我要开花,是由于自我喜欢以花来证明自我的存在。
不管有没有人欣赏,不管你们怎样看我,我都要开花!
“最终百合花绽开了美丽的的花朵,并把种子撒向大地,多年后漫山遍野都是野百合,引来了人们的观赏。
一株小小的野百合,演绎出一段美丽又令人感动故事。
文章通篇运用拟人的手法,经过具体的记叙、细腻的描述,层层衬托,塑造了充满灵性,大智大慧的”野百合“的形象。
作者认为人的富有即是人心灵某些高贵物质的展现。
在林清玄看来,人生的美分为三个层次:
第一个层次是欲望,物质带来的美;
第二个层次是文化、艺术、礼貌带来的美的满足。
第三个层次是灵性、精神的美,这是最高境界的美。
林清玄相信”尽心就是完美“,而野百合就是这样一个因”尽心“而近乎”完美“的形象,真正的体现了灵性、精神的美。
读着林清玄优美的语句,和他一齐追求做人的最高境界:
以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除障碍。
林清玄散文读后感第6篇:
林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静透露着激越,在冷峻坚持着温煦,在流动体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作,名为《心田上的百合花开》。
这篇文章深深的感动了我。
一株小小的野百合,演绎出一段美丽而又令人感动的故事。
一个小小的“心灵”,为了心那个完美的愿望,竟是如此的执著和坚韧。
它,的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖,预示了野百合追求完美愿望的道路必然艰难曲折。
恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花――一棵百合的天性,虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。
但一个坚定的念头在它的心悄悄萌生:
我要开花,我要以花作证。
为此,它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛”――与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争,只是野百合为实现完美心愿迈出的第一步的话,那么,野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合应对的更严酷的考验。
野百合是执著的,野百合更是智慧的。
应对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的信念始终没有动摇:
“不管有没有人欣赏,不管你们怎样看我,我都要开花!
”不事张扬的野百合,用自我的行动默默抗争,独行其道,终成“正果”:
“它最终开花了,它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。
”这花是信念的结晶,是心血的凝聚。
野百合最终实现了自我的价值。
正因为这美丽来之不易,所以当百合谷成为人们的“圣地”之时,每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:
“全心全意默默地开花,以花来证明自我的存在。
”文章通篇运用拟人的手法,经过层层衬托,塑造了一个充满灵性,大智大慧的野百合的形象。
百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影,野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:
一个人社会价值的实现,仅有一种方式,那就是“以花来证明”。
在20世纪七八十年代的台湾文坛,林清玄这个土生土长的作家,以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化,成为台湾最为多产并且作品畅销的作家之一。
林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。
他说,小时候母亲曾告诫他,写东西要“趣味味的你要多写一点,与别人分享;
辛酸的少写一点,留着自我晚上回房间里哭就行了。
因为人生已经够艰辛了,人家来读你的文章,应当从你的作品里得到安慰,得到启发,得到提升”。
而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来,以趣味抒写辛酸,使人从“得到安慰,得到启发,得到提升”。
他认为人的富有即是人心灵某些高贵物质的展现。
野百合的形象,正是林清玄心的“富人”的形象。
林清玄就是企图用文学的语言,表达一些开启时空智慧的概念,表达一个人应当如何舍弃和实践,才能走上智慧的道路这一生活哲理。
第一个层次是欲望、物质带来的美;
他信奉“尽心就是完美”,而野