三十六计与孙子兵法Word文档下载推荐.docx

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无中生有是运用假象，但不是弄假到底。

而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。

第八计暗渡陈仓

示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。

第九计隔岸观火

阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。

顺以动豫，豫顺以动。

敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。

我要根据敌人变动作好准备；

作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。

第十计笑里藏刀

信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：

刚中柔外也。

使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。

第十一计李代桃僵

势必有损，损阴以益阳。

当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。

第十二计顺手牵羊

微隙在所必乘，微利在所必得。

少阴，少阳。

微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。

变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。

第三套攻战计

第十三计打草惊蛇

疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。

有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。

反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。

第十四计借尸还魂

有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。

匪我求童蒙，童蒙求我。

有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。

第十五计调虎离山

待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。

等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。

第十六计欲擒故纵

逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。

累其气力，消其斗志，散而后擒。

兵不血刃，需，有孚光。

译：

逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；

让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。

这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。

第十七计抛砖引玉

类以诱之，击蒙也。

用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。

第十八计擒贼擒王

摧其坚，夺其魁，以解其体；

龙战于野，其道穷也。

彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。

第四套混战计

第十九计釜底抽薪

不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。

第二十计混水摸鱼

乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。

乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。

第二十一计金蝉脱壳

存其形，完其势；

友不疑，敌不动；

巽而上蛊。

保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。

第二十二计关门捉贼

小敌困之，剥，不利有攸往。

对弱小的敌人，要加以包围歼灭；

对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。

第二十三计远交近攻

形禁势格，利以近取。

害以远隔，上火下泽。

处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。

《易经?

聧》卦说：

“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。

”

第二十四计假途代虢

两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。

对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。

困》卦说：

“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。

第五套并战计

第二十五计偷梁换柱

频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。

多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经?

既济》卦说：

“先拖住敌人，然后再替换他。

第二十六计指桑骂槐

大凌小者，警以诱之。

刚中而应，行险而顺。

强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。

师》卦说：

适当的强硬，可以得到拥护；

施用险诈，可以得到顺从。

第二十七计假痴不癫

宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。

宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。

要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。

第二十八计上屋抽梯

假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。

故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。

敌人这样的下场《易经?

嗑》上说的好：

抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。

第二十九计树上开花

借局布势，力小势大；

鸿渐于陆，其羽可用为仪也。

借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。

渐》卦说：

鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。

第三十计反客为主

乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。

“循序而进”就是这个意思。

第六套败战计

第三十一计美人计

兵强者，攻其将。

将智者，伐其情。

将弱兵颓，其势自萎。

利用御寇，顺相保也。

兵力强大的，就要攻打他的将帅；

将帅明智的，就打击他的情绪。

将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。

利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。

第三十二计空城计

虚者虚之，疑中生疑；

刚柔之际，奇而复奇。

空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；

在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。

第三十三计反间计

疑中之疑，比之向内，不自失也。

在疑阵中再布置一层疑阵。

比》卦说：

来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。

第三十四计苦肉计

人不自害，受害必真。

假真真假，间以得行。

童蒙之吉，顺以巽也。

人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；

真的变假，间谍便乘机活动。

蒙》卦说：

把他骗得乖乖的，顺着他活动。

第三十五计连环计

将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。

在师中吉，承天宠也。

敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。

将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。

第三十六计走为上

全师避敌，在次无咎，未失常也。

全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。

《孙子兵法》注释、白话（计第一）

1《孙子兵法》注释、白话（计第一）

计第一

　　孙子曰：

兵①者，国之大事，死生之地，存亡之道②，不可不察③也。

　　故经④之以五事⑤，校⑥之以计⑦，而索其情⑧：

一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意⑨也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危⑩。

天者，阴阳⑾、寒暑、时制⑿也。

地者，远近、险易⒀、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严⒁也。

法者，曲制⒂、官道⒃、主用⒄也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计，而索其情。

曰：

主孰有道⒅，将孰有能？

天地孰得⒆？

法令孰行？

兵众孰强⒇？

士卒孰练？

赏罚孰明？

吾以此知胜负矣。

　　将听吾计，用之必胜，留之；

将不听吾计，用之必败，去之。

　　计利以听（21），乃为之势（22），以佐其外（23）。

势者，因利而制权（24）也。

　　兵者，诡道（25）也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之（26），实而备之（27），强而避之，怒而挠之（28），卑而骄之，扶而劳之，亲而离之（29）。

攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传（30）也。

　　夫未战而庙算（31）胜者，得算多（32）也；

未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，而况于无算乎？

吾以此观之，胜负见（33）矣。

　　【注释】

　　①兵：

兵含义很广，指兵器、军械、兵卒、军队等。

《说文》：

“兵，械也。

从*，持斤，并力貌”。

《周礼?

司兵》：

“司兵掌五兵”，注引郑司农云：

“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛”。

由兵可引申为战争等义。

此处指战争。

　　②死生之地，存亡之道：

《左传?

襄公二十七年》：

“圣人以兴，乱人以废。

废、兴、存、亡，……皆兵之由也。

”杜牧注：

“国之存亡，人之死生，皆由于兵。

”而贾林注：

“地，犹所也，亦谓陈师、振旅、战陈之地。

”所释义狭。

戚继光《大学经解）谓此句“正以释国之大事也。

地字虚看，乃兵之死生所系；

存亡，以国亡。

”其释较公允。

　　③不可不察：

《尔雅?

释估》：

“察，审也。

”此句言深入考察、研究。

　　④经：

织机上的纵线，引申有“纲”、“纲领”之义。

此为动词，意为“以……为纲进行研究”。

　　⑤五事：

五个方面的情况，即下文“道、天、地、将、法”五个方面的情实。

　　⑥校：

比较。

　　⑦计：

“计，筭也。

”计上古指筹码。

　　⑧索其情：

索，求索，探索。

《广雅?

释诂三》：

“索，求也。

”情，指敌我双方的实情。

　　⑨民与上同意：

上，指国君；

意，思想、志向。

此句谓民众与国君统一意志。

　　⑽不畏危：

曹操注：

“危者，危疑也。

”俞樾《诸子平议?

补录》云：

“曹公注曰：

危者，危疑也，不释畏字，其所据本无畏字也。

民不危，即民不疑、曹注得之。

　　⑾阴阳：

指昼夜、睛晦等自然天象。

　　⑿时制：

指季节更替。

　　⒀险易：

“险，阻难也”，泛指险阻难行之地。

易，平坦易行之地。

　　⒁智、信、仁、勇、严：

孙武认为这是将领必须具备的五个方面的素质。

此句《潜夫论》引作“将者，智也、仁也、敬也、信也、严也。

　　⒂曲制：

军队的组织、编制等制度。

“部曲、幡帜、金鼓之制也。

　　⒃官道：

各级将吏的职责区分、统辖管理等制度。

　　⒄主用：

军备物资、军事费用的供应管理制度。

　　⒅主孰有道：

孰，谁。

道，曹操注：

“道德智能。

”此句指哪一方的国君得民心，政治清明。

　　⒆天地孰得：

“天时、地利。

”李筌注同。

即指哪一方得天时、地利。

　　⒇兵众孰强：

指哪一方的军队武