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高二文言文阅读训练

（一）

阅读下面文言文，回答8—10题。

子原平，字长泰，又禀至行，养亲必己力。

性闲木功，佣赁以给供养。

性谦虚，每为人作匠，取散夫价。

主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。

若家或无食，则虚中竟日，义不独饱；要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。

父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。

父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。

每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。

父服除后，不复食鱼肉。

于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝。

自此迄终，三十余载。

高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平。

原平不受，送而复反者前后数十。

瑶之乃自往曰：

“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。

”原平乃拜而受之。

每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之。

彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。

居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。

宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。

原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。

邻曲惭愧，无复取者。

世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。

原平曰：

“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。

”乃步从他道往钱唐货卖。

每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。

若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。

太守王僧郎察教廉，不就。

太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴硃百年妻，原平固让频烦，誓死不受。

人或问曰：

“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞。

”原平曰：

“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。

若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。

”终不肯纳。

百年妻亦辞不受（节选自《宋书•郭原平传》）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是

A．禀至行，养亲必己力禀：

赐与。

B．性闲木功，佣赁以给供养闲：

熟习

C．日暮作毕，受直归家直：

报酬

D．于里中买籴，然后举爨　　　　爨：

做饭

【答案和解析】答案：

A　　　禀：

生性禀性

2.以下各组句子中，分别表明郭原平孝顺父母和仗义助人的一组是

A.唯飧盐饭而已后人未及，常停住须待

B.父抱病笃疾弥年要使微贱，然后取直

C．于母前，示有所啖岂可减溉田之水

D．原平乃拜而受之己自引船，不假旁力

【答案和解析】答案：

A

用排除法，B“要使微贱，然后取直”不能表明仗义助人，表明他家贫穷或者说他的俭朴；C“岂可减溉田之水”不能表明仗义助人，只能说是他体恤他人；D“原平乃拜而受之”不能表明郭原平孝顺父母。

“己自引船，不假旁力”也不能表明仗义助人。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.郭原平品德高尚，竭尽全力赡养双亲。

他外出做工，赚钱养家，家中断炊，从不独自饱食。

照顾病父，积年累月始终不懈；父亲去世后，他三十多年不吃鱼肉。

B．郭原平为人宽厚，常常顾及他人感受。

出市卖物，只收半价，以致买者加价付钱。

他家种竹，有人偷笋，他掘出竹笋放在篱外，盗者感到惭愧，不在偷盗。

C.郭原平以种瓜为业，曾遇大旱，运瓜的沟渠不能通船。

县官刘僧秀要引农田中水注入瓜渠让他运瓜，他不肯接受。

运瓜时他见有人遇到困难，却能迅速相助。

D.太守王僧郎举察郭原平为孝廉，他不愿接受。

太守蔡兴宗私人送米给他，他坚决推辞；有人劝他别拒绝，原平谦虚地说，他自己没有一点善行，不当受到赏赐。

【答案和解析】答案：

C时间错误，“运瓜时”应为“每次行船来钱塘”。

4、把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）自以为不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。

答案：

自认为不能广泛的施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上建起小桥，让人足以通行。

（2）若依其贫老邪，耄齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。

答案：

如果因为我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不止是我一个人而已。

【答案和解析】解析：

本题重点考查考生理解并翻译文中的句子能力，同时考查理解文言句式和词类活用的能力，翻译时注意联系前后文，力求做到“信、达、雅”。

第

（1）句注意“颠沛”为古今异义和“立”、“足”等词的落实；第

（2）句注意“其”和“耄齿”“比”等词的落实。

参考译文：

郭原平，字长泰，宋朝会稽郡永兴县人。

他生性孝顺，为人正直宽厚，乐于行善，总是处处先人后己，不贪图计较个人的私利。

郭原平很孝顺，他一定要依靠自己的力量来侍养父母。

他会做木工，常靠给人做工供养双亲。

他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。

雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。

家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。

父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏，连觉都没躺下睡过一次。

郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识他，于是加还本价给他，卖者买者彼此总要互相推让。

郭原平总想使买的人稍稍减价，等价钱低廉然后才收钱。

郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。

他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，有一次，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人奔逃掉进了水沟。

郭原平认为自己不能广施善行，而使偷者摔跤，于是在种竹笋地方的水沟上搭一座小桥，使偷者行走方便，又采了些竹笋放在篱笆外面。

偷笋人感到很惭愧，从此再也没有人去他家偷笋。

郭原平以种瓜为业。

宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。

郭原平说：

“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，用来通行运瓜的船呢？

”于是他步行改走他道去钱塘卖货。

每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不要旁人的帮助。

若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，似乎这样已成了习惯。

因为郭原平的德行令人钦佩，所以太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平没有接受。

太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。

郭原平坚决的一再推让，誓死不受。

有人问他说：

“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢？

”郭原平回答说：

“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便承受这种赏赐；如果因我贫穷衰老而馈赠，而八九十岁的老人很多，家家都很贫困，并非只是我一个罢了。

”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。

（二）

阅读下面的文言文，完成1-4题。

游东山记[明]杨士奇

洪武乙亥，余客武昌。

武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。

其子立恭，能诗。

皆意度阔略。

然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。

天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。

涧水澄澈，深处可浮小舟。

旁有盘石，客坐十数人。

松柏竹树之阴，森布蒙密。

时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。

遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬声。

余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。

一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。

延余两人坐。

牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。

叟识其意，曰：

“老夫无用也。

”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。

立恭举匏壶注酒，传觞数行。

立恭赋七言近体诗一章，余和之。

酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。

须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。

遭士出《太乙真人图》求诗。

余赋五言古体一章，书之。

立恭不作，但酌酒饮道士不已。

道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。

李出琵琶弹数曲。

立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。

隐溪歌费无隐《苏武慢》。

道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。

已而道士复揖立恭曰：

“奈何不与道士诗?

”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：

“乐其无已乎？

”遂与李及道士别。

中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：

“是吾所营乐丘①处也。

”又指道旁桃花语余曰：

“明年看花时索我于此。

”

既归，立恭曰：

“是游宜有记。

”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。

明年寒食，与立恭豫约诣墓下。

及期余病，不果行。

未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。

未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。

然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。

手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

（选自《东里集》，有删节）[注]①丘：

坟墓。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．延余两人坐延：

邀请。

B．降跽谢过谢：

感谢。

C．过立恭宿别过：

拜访。

D．而乐无加乎此加：

超过。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A．遂扫石而坐弃甲曳兵而走

B．有茅屋十数家，遂造焉积土成山，风雨兴焉

C．乐其无已乎其孰能讥之乎

D．遂与李及道士别今君与廉颇同列

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）叟识其意，曰：

“老夫无用也。

”各怀之而出。

（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。

（3）已而道士复揖立恭曰：

“奈何不与道士诗？

”

【答案】1．B2．C3．C

【解析】“谢”应该是“认错、道歉”的意思。

本题所考查的四个实词中的“谢”、“过”是老大纲规定的120个词语中的。

;“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。

【答案】4．

（1）老人知道了我们的心思，说：

“我不需要（它们）了。

”（于是我们）各自揣着书出来了。

（2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。

（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：

“为什么不给我诗呢？

”

今年文言翻译选取三个句子，应该说难度更低。

第

（1）句中的关键字是“识”、“无用”和“怀”，分别是“知道、懂得、明白”、“不需要”（本人认为译为“没有用处”也可），“怀藏、怀揣”（如“怀其璧，从径道亡”）。

第

（2）句关键词为“窍”、“作”，分别是“凿孔”（本人以为“挖孔、钻孔”更贴切）、“发出”。

第（3）句的关键词是“揖”、“奈何”、“与”，分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。

（本人感觉答案的翻译不够贴切，不如译为“先生为什么不肯送我一首诗呢？

”

杨士奇（1365—1444年）名寓，明代泰和（今属江西）人。

与杨荣、杨溥并称“三杨”，同为朝中重臣，是当时文学流派“台阁体”的代表人物。

朝廷诏令、奏议多出其手，文风平正纡徐，典雅工丽，于“三杨”中最为著称。

《游东山记》名为游记，却由写人开篇，以抒情结尾。

给人留下深刻印象的并非东山一带宜人的景色，而是那些各具特色的人物情态：

隐溪的持重，立恭的儒雅，千户的豪爽，道士的憨态，以及着墨不多的无名老者，无不呼之欲出，如在眼前。

作者看重蒋氏父子的交往和陶醉于东山之游，正是因为那种古朴淳厚的人际往来与宁和幽远的田野之趣。

而所有这些都以一种“极平不费力”的笔调淡淡写来，却叫人回味无穷