西城区2017年上学期期末高一语文Word文档下载推荐.doc
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从此出发,人们总结出“凡事有度”这样一种为人处事的学问,就是要尊重事物发展变化的客观规律,尽可能将事情处理得恰到好处。
事物总是在不断地发展和变化,而这种发展和变化往往有可能会突破原来量的限制,引起质的变化。
凡是有利于社会进步的发展和变化,都是人们所期望的。
所以掌握事物的“度”,既要注意决定事物性质的量的界限,又不能把事物的度绝对化,还要创造一定条件促使事物突破原有的度,发展为新事物,推动事物的发展和进步。
因此而言,“凡事有度”断然不是要求人们墨守成规裹足不前的保守思想,而是包含着既要实事求是又要审时度势,能够体现与时俱进、推陈出新等积极价值取向的行为艺术。
1.下列词语中的“度”,与“作为哲学名词的‘度’”中“度”的读音不相同的一项是
A.程度B.制度C.度过D.揣度
2.下面句子中加点的词语,能够用括号中词语替代的一组是
一旦(如果)量的变化超出这种界限,原来的“度”就(也)被破坏,事物就(才)会发生质的改变,从而(所以)转化为另一种事物。
A.一旦(如果)B.就(也)C.就(才)D.从而(所以)
3.结合语境,解释文段中“过犹不及”一词的含意。
4.结合文意,简要解释“‘凡事有度’断然不是要求人们墨守成规裹足不前的保守思想”这句话的意思。
5.下列句子中,没有语病的一项是
A.素园虽然不入于观赏者的眼中,只有建设者和栽植者,决不会将他置之度外。
B.桑丘一声不吭,递过去一块布,心里暗暗感谢上帝没叫主人明白是怎么回事。
C.对于书画家而言,毛笔、墨瓶、宣纸以及文具,全都是值得拥有的美好事物。
D.他从主教家出来的时候,我们看得出来,他已经摆脱完全从前的那种思想了。
6.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是
A.《兰亭集序》是为总述兰亭集会一事而写的序言,作者是东晋的王羲之。
B.《阿房宫赋》是中国古典文学宝库中的赋体名篇,其作者是唐代的杜牧。
C.《悲惨世界》是十九世纪法国批判现实主义的作品,其作者是法国的雨果。
D.《堂吉诃德》是欧洲文艺复兴时期的作品,作者是西班牙小说家马尔克斯。
二、课内文言文阅读。
(8分)(4小题,每小题2分)
阅读下面文言文段,完成7题。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
今臣亡国贱俘,至微至陋。
过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
臣无祖母,无以至今日;
祖母无臣,无以终余年。
母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
(节自《陈情表》)
7.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.过蒙拔擢,宠命优渥 擢:
提拔。
B.岂敢盘桓,有所希冀 希冀:
希望、企图。
这里指非分的愿望。
C.但以刘日薄西山 但:
但是。
D.是以区区不能废远 区区:
拳拳。
这里用来形容自己的私情。
阅读下面文言文段,完成8题。
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;
或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;
况修短随化,终期于尽。
古人云,“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
(节自《兰亭集序》)
8.下列句中加点的“之”,与“及其所之既倦”中“之”的意义和用法不相同的一项是
A.咨臣以当世之事
B.吾欲之南海,何如
C.辍耕之垄上
D.又间令吴广之次所旁丛祠中
阅读下面文言文段,完成9-10题。
呜呼!
灭六国者六国也,非秦也;
族秦者秦也,非天下也。
嗟夫!
使六国各爱其人,则足以拒秦;
使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
秦人不暇自哀,而后人哀之;
后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
(节自《阿房宫赋》)
9.下列句中加点词的理解,有词类活用现象的一项是
A.灭六国者六国也,非秦也
B.秦爱纷奢,人亦念其家
C.族秦者秦也,非天下也
D.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙
10.下列文言句子中,与“秦人不暇自哀”句式特点相同的一项是
A.陈胜者,阳城人也 B.何后之有
C.后人哀之而不鉴之 D.故列叙时人,录其所述
三、古代诗文背诵与默写。
(8分)
11.在下面横线处填写古诗文原句。
(选作其中4小题)(8分)
①,。
秦爱纷奢,人亦念其家。
(《阿房宫赋》)
②,,楚人一炬,可怜焦土。
(《阿房宫赋》)
③ ,彩彻区明。
,秋水共长天一色。
(《滕王阁序》)
④仰观宇宙之大, , ,足以极视听之娱,信可乐也。
(《兰亭集序》)
⑤然则何时而乐耶?
其必曰“,”乎。
(《岳阳楼记》)
四、课内现代文阅读。
(10分)
阅读下面文段,完成12-14题。
S会馆里有三间屋,相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的,现在槐树已经高不可攀了,而这屋还没有人住;
许多年,我便寓在这屋里钞古碑。
客中少有人来,古碑中也遇不到什么问题和主义,而我的生命却居然暗暗的消去了,这也就是我惟一的愿望。
夏夜,蚊子多了,便摇着蒲扇坐在槐树下,从密叶缝里看那一点一点的青天,晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。
那时偶或来谈的是一个老朋友金心异,将手提的大皮夹放在破桌上,脱下衣衫,对面坐下了,因为怕狗,似乎心房还在怦怦的跳动。
“你钞了这些有什么用?
”有一夜,他翻着我那古碑的钞本,发了研究的质问了。
“没有什么用。
”
“那么,你钞他是什么意思呢?
“没有什么意思。
“我想,你可以做点文章……”
我懂得他的意思了,他们正办《新青年》,然而那时仿佛不特没有人来赞同,并且也还没有人来反对,我想,他们许是感到寂寞了,但是说:
“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?
“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有,于是我终于答应他也做文章了,这便是最初的一篇《狂人日记》。
从此以后,便一发而不可收,每写些小说模样的文章,以敷衍朋友们的嘱托,积久就有了十余篇。
12.第一段写S会馆时,突出了这一环境怎样的特点?
结合文意来看,这样描写有什么作用?
(3分)
13.文中说“而我的生命却居然暗暗的消去了”,结合文意简要分析“居然”一词所包含的思想感情。
14.节选文字中,说话双方围绕“铁屋子”设喻,表达了各自的认识和看法。
请对下列各喻体所指的内容分别作具体说明。
(4分)
(1)“铁屋子”指的是:
;
(2)“熟睡的人们”指的是:
;
(3)“较为清醒的几个人”指的是:
;
(4)“毁坏这铁屋”指的是:
。
五、经典作品阅读。
(6分)
15.在“文化经典解读”和“文学名著阅读”中选作1题,完成相应要求。
(1)文化经典解读
“不患人之不己知,患其不能也”,是《论语》中的句子。
结合你对《论语》及孔子思想的了解,简要分析并明确本句中“其”的意义和用法。
(2)文学名著阅读
选修三《改变一生的事件》一篇节选自《悲惨世界》。
结合你对《悲惨世界》的了解,简要描述并评价《改变一生的事件》中的冉阿让形象。
第Ⅱ卷
六、文言文阅读。
(13分)
阅读下面文言文,完成16-19题。
丘处机,自号长春子。
儿时,有相者谓其异日当为神仙宗伯。
年十九,为全真学,师重阳王真人。
重阳一见处机,大器之。
金、宋俱遣使来召,不赴。
岁己卯,太祖①命近臣持诏求之。
处机一日忽语其徒,使促装,曰:
“天使来召我,我当往。
”翌日,二人者至,处机乃与弟子十有八人同往见焉。
明年,宿留山北,先驰表谢,拳拳以止杀为劝。
又明年,趣使再至,乃发抚州,经数十国,为地万有余里,自昆仑历四载而始达雪山。
既见,太祖大悦,赐食设庐帐甚饬。
太祖时方西征,日事攻战。
处机每言,欲一天下者,必在乎不嗜杀人。
及问为治之方,则对以敬天爱民为本。
问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。
太祖深契其言,于是赐之虎符,副以玺书,不斥其名,惟曰“神仙”。
一日雷震,太祖以问,处机对曰:
“雷,天威也。
人罪莫大于不孝,不孝则不顺乎天,故天威震动以警之。
似闻境内不孝者多,陛下宜明天威,以导有众。
”太祖从之。
岁癸未,太祖大猎于东山,马踣。
处机请曰:
“天道好生,陛下春秋高,数畋猎,非宜。
”太祖为罢猎者久之。
时国兵②践蹂中原,河南、北尤甚,民罹俘戮,无所逃命。
处机还燕,使其徒持牒招求于战伐之余。
由是为人奴者得复为良,与滨死而得更生者,毋虑二三万人。
中州人至今称道之。
丁亥,为旱祷,期以三日雨,已而亦验。
六月,天大雷雨,太液池岸北水入东湖,声闻数里,鱼鳖尽去,池遂涸,而北口高岸亦崩,处机叹曰:
“山其摧乎,池其涸乎,吾将与之俱乎!
”遂卒,年八十。
【注】①太祖:
元太祖,成吉思汗。
②国兵:
元兵。
16.下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.又明年,趣使再至趣:
兴趣。
B.太祖大悦,赐食设庐帐甚饬饬:
严整。
C.太祖深契其言契:
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