第二学期金太阳五月联考高三语文考试卷Word文档下载推荐.doc
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这种游目骋怀，正是在俯仰体悟之间获得审美的愉悦。
通过仰观俯察，主体在立象尽意之中进行审美的体悟和创造。
中国自古以来的观物取象、立象尽意的体验方式和创造方式，是审美方式的体现。
观物取象包含着审美的观照方式，其观其取，都体现了古人的尚象精神。
立象尽意乃以象见意，突出了象的表意功能。
在上古的器物和艺术创造中，主体观物取象的目的在于制器和创构艺术意象。
《周易·
系辞上》所谓“制器者尚其象”，《左传·
宣公三年》所谓“铸鼎象物”，说的都是尚象制器。
从史前彩陶的造型和纹饰开始，中国的器物创造和艺术创造都体现了尚象的精神。
象是感性生动的，以其张力不断生成和创构。
观物取象本身不仅是一种感悟方式，而且还借助想象力进行意象创构。
同时，象还具有丰富的象征性，借助于虚实相生等手法，使丰富的意味和情趣得以呈现。
汉字中包含着尚象的特征。
汉字如诗如画，是以象形表意为基础的文字，包含着意象的形态及其组合，体现了审美的思维方式。
汉字都在不同程度上以象表意，是观物取象的产物，从自然和社会中提取物象和事象，充满着情趣和意味，借以表意，具有直观性和象征性的特点。
在用字的过程中，主体常常使文字承栽着主观的情意，使象与情意相统一。
汉字在中国的形成、完善和使用，促进了尚象特征的确立和发展。
这种审美特点，尤其表现在作为文字运用的诗歌等文学作品中。
审美的创造包括器物的创造和文学艺术的创造，取象于自然中的物象和社会生活中的事象，在此基础上主体能动地进行拟象，并且借助想象力进行象的组合和创造。
拟象在似与不似之间，增强了表达的张力，由此创构而成意象，同时在运用的过程中使象具有类比和象征的意味。
早在史前时代，玉器、陶器和岩画创造就为我们提供了大量意象创构的物化形态。
其中的象生造型，往往带有象征的意味。
意象创造的思想从《周易》的“观物取象”“立象以尽意”开始，发展到南北朝《文心雕龙》“窥意象而运斤”，意象从而成为文学艺术的审美范畴。
（摘编自朱志荣《论中华美学的尚象精神》）
1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.伏羲创制的八卦图与后世审美意象的创构都是采取以象喻意的方法，两者的结果都是“近取诸身，远取诸物”。
B．观物取象包含着审美的观照方式，立象尽意突出了象的表意功能，因此说观物取象、立象尽意是审美方式的体现。
C．汉字尚象特征的确立和发展，取决于汉字在中国的形成、完善与使用，这在诗歌等文学作品中表现得尤其鲜明。
D．器物的创造和文学艺术的创造都是审美创造，都包含取象和拟象的过程，两者的区别在于有无借助想象力进行组合和创造。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章第一段用《兰亭集序》中的相关说法，论证俯仰体悟可获得审美愉悦的道理。
B．文章第二段引用《周易》和《左传》中的内容，论说观物取象是审美方式的体现。
C．文章以大量篇幅阐述象与审美的内在关联，强调了中华美学具有尚象精神的观点。
D．文章解说尚象观念缘起，阐述取象、立象的审美方式、尚象的表现，等等，有条不紊。
3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．中国从《周易》开始就有了尚象观念，从史前彩陶的造型和纹饰开始就体现了尚象精神，这表明，中华尚象传统历史悠久。
B．如果象不能借助虚实相生等手法而产生丰富的象征性，那么人们在使用象时就难以把丰富的意味和情趣借助象得以呈现。
C．在使用汉字过程中，主体常常使文字承载着主观的情意，使象与情意相统一，这说明，汉字的表意可以随汉字的使用而不断丰富。
D．史前时代的玉器、陶器和岩画中的象生造型的意象，往往带有象征意味，这表明，这些意象创造超越了使用价值，都属于艺术创造。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
望乡的牧神
余光中①
那年的秋季特别长。
草，在渐渐寒冷的天气里，久久不枯。
空气又干，又爽，又脆。
我几乎以为，站在四固的秋色里，那种圆溜溜的成熟感，会永远悬在那里，不坠下来。
终于一切瓜，一切果都过肥过重了，从腴沃中升起来的仍垂向腴沃。
每到黄昏，太阳也垂垂落向南瓜田里，红橙橙的，一只熟得不能再熟下去的，特大号的南瓜。
日子就像这样过去。
晴天之后是晴天之后仍然是完整无憾饱满得不能再饱满的晴天，敲上去会敲出音乐来的稀金属的晴天。
就这样微酩地饮着清醒的秋季，好是好，就是太寂寞了。
在西密歇根大学，开了三门课，我有足够的时间看书，写信。
但更多的时间，我用来幻想、回忆，回忆在一个岛上做过的有意义和无意义的事情，一直到半夜，到半夜以后。
我不知道，我的寂寞应该以时间还是空间为半径。
就这样，我独自坐到午夜，万籁俱寂之中，听胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针。
这样说，你就明白了。
那年的秋季特别长。
我不过是个客座教授，悠悠荡荡的，无牵无挂。
我的生活就像一部翻译小说，情节不多，气氛很浓；
也有其现实的一面，但那是异国的现实，不算数的。
在我教过的美国大孩子之中，劳悌芬和其他少数几位，大概会长久留在我的回忆里。
那年的秋季，本来应该更长更长的。
是劳悌芬，使它显得不那样长。
我仍记得，那天早晨刚落过霜，我正讲到杜甫的“秋来相顾尚飘蓬”。
忽然瞥见红叶黄叶之上，联邦的星条旗扬在猎猎的风中，一种摧心折骨的无边秋感，自头盖骨一直麻到十个指尖。
有三四秒钟我说不出话来，但脸上的颜色一定泄漏了什么。
下了课，劳悌芬走过来，他说：
“我家在农场上，星期天就是万圣节②了。
如果你有兴致，我想请你去住两三天。
”
我们向南方出发了。
秋，确是奇妙的季节。
每个人都幻想自己像两万尺高的卷云那么轻，一大张卷云卷起来称一称也不过几磅。
又像空气那么透明，连忧愁也是薄薄的，用裁纸刀这么一裁就裁开了。
到了劳悌芬的家。
太阳已经偏西。
夕照红漆的仓库，显得特别明艳映颊。
一个丰硕的妇人从屋里探头出来，大呼说：
“我晓得是你，怎么这样晚才回来，风好冷，快进来吧！
大家在晚餐桌边坐定。
她的母亲给了晚餐桌上暖洋洋的气氛。
她是一个胸脯宽阔，眸光亲切的妇人，笑起来时，启露白而齐的齿光，映得满座粲然。
她一直忙着传递盘碟。
看见我饮牛奶时狐疑的脸色，她说：
“味道有点怪，是不是？
这是我们自己挤的母牛的奶，原奶，和超市上买到的不同。
等会你再尝尝我们自己榨的苹果汁。
”晚餐后，他母亲移走满桌子残肴，为大家端来一碟碟南瓜饼。
那年的秋季特别长，似乎可以那样一直延续下去。
那一夜，我睡在劳悌芬家楼上，想到很多事情。
南密歇根的原野向远方无限地伸长，伸进不可思议的黑色的遗忘里。
地上，有零零落落的南瓜灯。
我想得很多，很乱。
高粱肥，大豆香。
想到抗日战争。
想冬天就要来了，空中嗅得出雪来，今年的冬天我仍将每早冷醒在单人床上。
大豆香。
想在密歇根香着在印第安纳香着在俄亥俄香着的大豆在另一个大陆有没有在香着？
大豆香后又怎么样？
我实在再也吟不下去了。
我的床向秋夜的星空升起，升起。
大豆香的下句是什么？
那年的秋季特别长，所以说，我一整夜都浮在一首歌上。
那些尚未收割的高梁，全失眠了。
这么说，你就完全明白了，不是吗？
1966年10月24日追忆
【注】①余光中，中国台湾作家，二十世纪六十年代曾在美国西密歇根大学任教。
②万圣节：
西方的传统节日。
4、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.“听胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针”运用通感手法，写出了作者内心的寂寞和对时间流逝的无奈。
B．文章写作者讲杜甫的诗句时看到秋景而感到“一种摧心折骨的无边秋感”，表达了一种飘零感，引起了劳悌芬的共鸣。
C．文章在语言上使用了一些长句，虽然长而堆叠，但是并没有使读者感到重复哕嗦，反而有助于读者理解作者的情感。
D．文章善用照应手法行文，如文章开头描写异国秋景中“特大号的南瓜”与后文中“南瓜饼”“南瓜灯”相照应。
5、文章写作者到劳悌芬家过万圣节，有什么作用？
请简要分析。
（5分）
6、文章反复出现“那年的秋季特别长”，这样处理有怎样的艺术效果？
请结合作品进行分析。
（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
在个人属性中，学习成绩、城市户口、东部地区、一二线城市正向影响青少年网络素养，年级对网络素养的影响为负向。
数据显示，初中生的网络素养水平高于高中生。
随着学习成绩的提高，青少年的网络素养也显著提高。
东部地区青少年网络素养水平显著高于其他地区，中部地区的青少年网络素养出现“凹陷”状况。
以城市来看，一线城市青少年的网络素养水平最高。
从性别上看，在上网注意力管理和自我信息控制方面，女性青少年优于男性青少年；
在网上信息搜索与利用、网络信息分析与评价、网络印象管理方面，男性青少年优于女性青少年。
在家庭属性中，上网设备数量、与父母亲密程度、与父母讨论频率对青少年网络素养有显著的正向影响。
与双亲居住，对青少年上网注意力管理和自我信息控制能力的提高有显著影响。
随着家
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