第220期李铎书法正大气象书兵同道势夺千山参化自然Word格式.docx

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由于家境贫寒，没有钱买纸和笔，挑水的扁担、玩耍的河滩、雪后的禾坪都成为他的天然练习本，他热爱写字简直达到了如醉如痴的地步，就连吃饭走路都要揣摩字形结构，比划临摹。

由于兴趣浓、练习勤、悟性好，李铎先生的书法水平进步很快。

学校每次举办毛笔字比赛，他都是名列前茅，小小年纪就凭着一手好字，闻名乡里。

读高小时，日本侵略者的铁蹄踏破了李铎先生的求学梦。

中途辍学的他被父亲送到县城的一家瓷厂当学徒。

在那举国生灵涂炭的岁月里，李铎先生含辛茹苦，每天累得腰酸腿痛，但他仍然坚持练字、画画。

那个世道当师傅的怕徒弟夺饭碗，在瓷器上作画时，不想让别人看。

为学会这门技能，有时夜深人静的时候，李铎先生便悄悄溜进画室描画。

没想到有一次，正当他聚精会神描摹时，被瓷厂老板发现了。

令李铎先生意外的是，老板非但没有发脾气，反而对他的画赞赏有加，第二天就让他上案工作了。

读书学习才是李铎先生那时的梦想。

1948年，他终于结束了辛酸屈辱的徒工生活，考上了湘东中学，成了村里的第一个“秀才”。

家里一贫如洗，是乡亲们东家一斗，西家一斛，七拼八凑，才算勉强为他凑足学费。

他知恩图报，一生感念父老乡亲的深情厚意，成名后的李铎先生对家乡建设给予了大力支持。

李铎先生没有辜负大家的期望，他如饥似渴地学习，成绩在全校数一数二。

课余时间，就浏览诗词歌赋，翻阅各种碑帖。

当他读到第四个学期，家中无力再供他继续读下去的时候，醴陵解放了。

适逢解放军中南军政大学来当地招生，招生对象是高中毕业或肄业。

李铎先生向招生人员讲述了自己的苦难人生和参军报国的迫切愿望，被破格允许参加报考，他自己悄悄将李青槐改名为李铎，“铎”字既叫着响亮，又有唤起民众之意。

他想若考不上，熟人也不会知道是李青槐。

李铎先生从戎未投笔后，依然保持着练字热情。

军大学习半年毕业，他被分配到41军，曾先后参加剿匪、护路和解放南澳岛的战斗，因表现突出，三次光荣立功。

当时部队的许多书写任务都是由他来完成。

在行军途中，他拎着小灰桶，沿途写标语，逢山写山，遇墙写墙，见石写石，既鼓舞士气，又练就写大字的能力。

坚守传统，参化自然1953年，李铎先生因表现出众，被选派到信阳步兵学校深造3年，因学业优秀，毕业后留校任教。

在此期间，他一有时间便跑到信阳城里的一个旧书店里翻看字帖，七八本字帖都被翻得不成样子，依然乐此不疲。

当时，在书店的墙上还有一张似乎是王羲之手迹的书法拓片，他更是百看不厌，每次都拿着小本子反复地摹写。

店里的一位老同志看他如此喜欢，就将拓片送给了他。

李铎先生如获至宝，自己又花钱买下了王羲之的《圣教序》和《兰亭序》两本字贴，拿回去上百遍地临写。

李铎先生的可贵之处在于，一生对书法传统有着锲而不合的精神。

他深知传统的“地层”里有无比丰厚的养分。

经过漫长的学习实践，李铎先生悟出了许多门道：

学习书法必需崇尚传统，不断从古代先贤的碑帖中汲取养分。

“略其形迹，得其神采”，作品才耐看，才有生命力。

并总结出“碑帖就是师，办法就是临，态度就是勤”这个道理浅显、真正管用的学书之道。

李铎先生一生临帖不辍，从“两序”（《兰亭序》《圣程序》）着手，看遍王、颜、柳、欧、赵，继学苏、黄、米、蔡、王铎、傅山，上追秦篆、汉隶和魏碑，旁涉郑板桥、何子贞，一生坚持博采众长、广涉博取。

1959年，李铎先生被选调到新成立的军事博物馆工作。

首都浓厚的书法文化氛围，使他如鱼得水，从此进入到了一个更加广阔的学习书法艺术的新天地。

游览颐和园时，匾额上的“颐和园”三个字让李铎先生琢磨半天；

参观北海公园时，他又被里边的碑刻给迷住；

进了故宫，先贤的手书真迹更是让他一步三叹，流连忘返。

在军博做秘书工作时，闲暇时光稍稍充裕，李铎先生的学书热情被全面激发。

他时而心血来潮，便用手指在大腿上、在空中比划；

夜里睡不着，他起来蹲在厕所里，用毛笔蘸水在水磨石墙上写；

到海边玩，他利用海水有节奏的起落，就用树枝在沙滩上写；

下雪了，他跑到军博广场上用扫把练大字……正所谓“艺痴者技必良”，古代‘'

怀素书蕉、羲之穿被、指催瓜裂”之苦，描画了书法先贤们艰难跋涉的足迹。

李铎先生亦然，他石灰水题壁、雪地帚书、手指画沙等经历，表现了他坚忍不拔的执著精神，为后来艺冠群伦，名满天下打下了坚实的基础。

李铎先生非常关注当代书家的墨迹，他的书法艺术与郭体有着不解之缘。

有一次，李铎先生和馆里的同志一起到十三陵水库游览，纪念碑上郭沫若先生题写的诗文《咏十三陵水库》。

那文采飞扬、端庄潇洒、文墨相生的书法艺术把李铎先生惊呆了。

从此，他迷上了“郭体”书法，而且沉浸了整整20年。

经过天长日久的学习，李铎完生的郭体字惟妙惟肖，足以乱真，就连郭沫若先生也惊叹不已。

1976年打倒“四人帮”，郭沫若写了一首词《水调歌头·

粉碎“四人帮》，荣宝斋这时想出一张挂历，请李铎先生用郭沫若书体书写。

这首词被李铎先生写得神采飞扬、大气磅礴，一经面世，顿起波澜。

从此，李铎先生在全国名声大噪。

自出机杼，独领风骚以“郭体”书法功成名就的李铎先生没有固步自封。

他认识到郭体书法固然很好，但总跟在别人的后面走路，拾人牙慧，永远不会有多大出息，学书法的最高境界是开宗立派，自出机杼。

“古不乖时，今不同弊”，李铎先生以大无畏的勇气创新求变，向艺术的新高度攀登。

为此，他进入了书法的“创、变”阶段。

李铎先生买了很多帖，每日临池习书，悉心揣摩。

诚如苏轼“笔成冢、墨成池，不及羲之即献之；

笔秃千管，墨磨万铤，不作张芝作索靖”之名言，正是李铎先生勤学苦练的写照。

北京北海公园里有座阅古楼，墙上刻有《三希堂法帖》，其中有王羲之的《兰亭集序》、王献之的《中秋帖》、王殉的《伯远帖》等历代名碑。

李铎先生知道这个《三希堂法帖》后，背着一壶水一包饼干，一大早就进去了。

在那些碑帖前，李铎先生目不转睛，边看边描。

直到下午5点多钟，公园要关门了，管理员大声喊里边有人吗？

李铎先生这才反应过来，周围早已空无一人。

坐到公共汽车上，李铎先生感触颇深，吟诗一首：

“雨霁春山碧，凌风紫燕飞。

三希堂上客，日暮不知归。

”1982年2月，李铎先生偕夫人荣归故里。

一个叫朱汉卿的县长拿来杜甫的诗《次空灵岸》，请他写一幅大字，准备将其雕刻在空灵岸上。

空灵岸是湘江边上的一个悬崖，高十几米，长30多米，上面有庙，有千年历史。

最是难拒故乡情，李铎先生一笔在手，激情在胸，恣意汪洋，一挥而就。

后来，这幅高6.4米、宽21.8米的《次空灵岸》巨作，成为当地极负盛名的一景。

渐成自己的独特风格后，李铎先生的书艺便如入无人之境，挥洒自如，纵横驰骋，凭借个性书风他也跻身于当代中国领袖群伦的书法大家之列。

其书体风靡书坛，书作也成为许多学习书法者临摹学习的范本。

欧阳中石看了李铎先生书写的《前后出师表》后评价：

“其用墨，浓厚枯滞；

其用笔，老辣凝涩；

整幅作品气息畅贯，结章天然如铸。

有《石门颂》的开扩，《瘗鹤铭》的洒脱，《争座位》的雄强，《松风阁》的弛张。

”势夺千山，雄健万里李铎先生的书法具有磅礴放旷的气息和自然奔逸的态势，体现着雄浑豪迈之美，尤其是擘窠大字，是其艺术的一大特色，具有势夺千山、雄健万里之气魄。

榜书结体不易掌握，笔画难于驾驭，更难写出气势和神采，所以书法家中敢写榜书又能写好榜书者可谓寥寥。

李铎先生擅写榜书，爱写榜书。

他曾说：

“我喜欢阳刚大度，喜欢壮志凌云之气，喜欢博大雄浑之风，喜欢跌宕起伏之变化。

”为张家界黄龙洞题碑刻石创作的“绝世奇观”四个大字，字径超过一米，尤如横空出世，古茂苍茫，厚重至极，令人惊叹。

到目前为止，他应邀书写的丈二以上的大幅巨作以百计。

最能体现李铎先生阳刚雄强之美的扛鼎之作是李铎先生于1995年初第二次完成的《孙子兵法》长卷。

此卷气势磅礴、用墨厚重、笔韵凝重、浑然天成、神气贯通，整章给人以似见疆场飞沙、似闻万马齐暗之感，成为屹立于中国书法史上的一部鸿篇巨制。

时任党和国家领导人的江泽民、乔石观看了《孙子兵法》碑拓展，并给予高度评价。

时年83岁高龄的启功先生，参观后欣然作诗，赞誉李铎先生的这一创举：

“猿臂伸来录异书，淋漓点画古藤粗。

鸿都门下中郎笔，视此豪情逊不如。

六千文字百余石，信手镌来若等闲。

纵使庞涓逃树下，也难擎此重如山。

”近几年来，李铎先生眼疾愈重，左眼已经失明，十多年右眼视力仅有0.1，因此多以写大字为主。

他用大笔书写大字时，周身尽力，臂肘协同挥运，且字愈大愈雄壮，愈古拙。

现场观其写榜书，他那超人的气魄和气力，决胜千里的风度，举重若轻的神态，矫健潇洒的动作，给人一种神奇的艺术享受。

笔在他手中就像战场上雄猛剽悍的将军挥舞的长剑，任他游刃有余地挥洒，每个字无不气势宏阔，庄严凝重，雄强豪迈，震撼人心。

李铎先生大字写势，独步书坛，小字写神，亦是不同凡响。

他创作的小幅作品，散见于序、跋文、信札中，或行楷，或行草书，多为邀请之作。

这些用小字写就的作品，更具个性、更显功力，飘逸中见内敛，端美中具气势，展现出李铎先生驾驭小字的高超技艺。

如《李铎书〈论书断语〉》、《为卫俊秀公书作题跋》等作品，糅进章草笔法，笔力遒劲，圆浑朴茂、生动跌宕，透达出浓厚的阳刚之气、老辣朴拙之美，散发着先生深厚人文气息，洋溢着温雅清朗的审美意蕴。

令人扼腕叹息的是，因眼力不济，他近几年来，已经很少创作小字作品，实乃一件憾事！

正大气象，书道犹兵作为德高望重、德艺双馨的老艺术家，李铎先生为人耿直，胸襟开阔，性格豪放。

字如其人，他笔下的作品，也都能够涤荡心胸、催人奋进，充满了浩然正气，传播着正能量。

他提倡弘扬中国书法艺术要走正路，需要正大气象。

“正”就是正派、正规、正气，正即高尚，反映在书法上即气韵正。

“大”即大气派、大气势、大大方方。

他还常说：

“书法要传播真、善、美，反对假、恶、丑。

”对当下书坛“鄙视传统，抛弃法度，聚墨涂形，任意为之。

更有甚者，以口吹字，以脚代手，以发濡墨，反抹倒写，双手同书……五花八门，近乎杂耍”的现象嗤之以鼻；

爱之深，责之切。

表现了一名有责任的人民艺术家的使命感和忧患意识。

清代杨守敬讲过“未有胸无点墨而成为书家者”。

作品体现着书家的才情、功力、学问、修养。

作为成功的书法艺术大家，李铎先生深知学养的重要性，他在《论书断语》中写道：

“书之佳作，常为书文谙合，词翰兼优。

只重书写技法，不顾文词内容，难成佳构。

写什么，怎样写，每能折射书者学养与道德品味，古来如此，今亦宜之。

”李铎先生虽然没有师承，但是他一生勤学好悟，学识渊博，谙熟古典文学与历史，传统文化十分深厚。

他才思敏捷，紧跟时代，始终保持着一种敏锐的反应能力，时刻把握传统与现代审美的结合点，书法作品中自然流露出很强的时代感和书卷气。

60多载军旅生涯锻造了李铎先生特殊的军人品格、气质和情操，也自然铸就其书法作品中坚贞豪迈、勇敢大度、无私奉献、勇于牺牲、勇往直前的内在精神风貌。

他不无自豪地如此阐述军旅生涯对书风的渗透：

“书道犹兵。

胜军