精选节气基本知识Word格式.docx
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春分、芒种、小暑、冬至则处于各个季节的中间。
春分这天,太阳光直射赤道,地球上的昼夜时间相等,所以古代春分秋分又称为“日夜分”。
清明:
天气晴朗,草木繁茂。
清明节4月5号(扫墓)太阳过黄经十五度的位置时即为清明,约为公历每年的四月五日前后。
清明含有天气明朗、空清新明洁,逐渐转暖、草木繁茂之意。
清明这天,民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。
常言道“清明断雪,谷雨断霜”。
谷雨:
雨生百谷。
雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。
太阳过黄经三十度位置,农民布谷后望雨是为谷雨。
约为公历上四月二十日前后。
是春季的最后一个节气。
这时节田中的秧苗初插,作物新种,最需要丰沛的雨水灌溉滋润,俗语说:
“雨生百谷”,雨量充足而及时,谷类作物能够茁壮成长。
立夏:
夏季的开始。
太阳过黄经四十五度位置,夏季开始是为立夏。
古谚有云:
“立夏小满,雨水相赶”。
立夏是多雨的季节。
传说古代君王常在这一天到京城外迎接夏天。
小满:
麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
小满太阳过黄经六十度位置是为小满,约为公历每年五月二十一日前后。
“小满”正当是农历四月中下旬,这时候田里的稻谷和麦子等农作物,渐渐结穗,看来丰实饱满的样子,就等待成熟。
庄稼人眼见辛勤与努力,即将有了丰收,于是把这个节气形容成小满。
芒种:
麦类等有芒作物成熟。
太阳经过黄经七十五度位置即为芒种,约为公历每年的六月五日前后。
这一节气,已经进入典型的夏季,天气相当炎热,麦类等芒作物成熟,大部分地区中稻进入返青阶段,秧苗嫩绿,一派生机。
芒种接近端午节。
夏至:
炎热的夏天来临。
至有极的意思,这是一年当中北半球白天最长的一天。
太阳过黄经九十度位置,是为夏至。
夏至是太阳直射北回归线,北半球一年中白昼最长的一天。
夏至过后,地面受热强烈,空气对流旺盛,午后至傍晚常易形成雷阵雨。
小暑:
暑是炎热的意思。
小暑就是气候开始炎热。
太阳过黄经一百零五度位置是为小暑。
小暑已是盛夏,颇感炎热,但还未到最热的时候。
大暑:
一年中最热的时候。
太阳过黄经一百二十度的位置是为大暑,大暑是一年最热的节气。
立秋:
秋季的开始。
太阳过黄经一百三十五度,秋季开始即为立秋。
立秋是节气迈入秋凉的先声,因为大暑过后夏去秋来,时序到了立秋,表示酷热难熬的夏天即将过去,凉爽舒适的秋天就要来临了。
处暑:
处是终止、躲藏的意思。
处暑是表示炎热的暑天结束。
太阳过黄经一百五十度位置暑气渐消是为处暑,秋季已到,夏天的暑气将要慢慢消退了。
但有时也会热得如炎夏,即所谓的“秋老虎”,大概是夏季的回光返照,因此炎热程度不亚于盛暑,因此称为处暑。
白露:
天气转凉,露凝而白。
太阳过黄经一百六十五度的位置是为白露。
约为公历的每年九月七日前后。
此时气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水。
秋分:
昼夜平分。
太阳过黄经一百八十度,太阳过赤道位置是为秋分。
秋分是象征季节变化的节气。
秋分这天,太阳位于黄经一百八十度,阳光几乎直射赤道,昼夜几乎等长。
这时进入了凉爽的秋季,所谓的“一场秋雨一场寒”。
寒露:
露水已寒,将要结冰。
太阳过黄经一百九十五度,夜寒水气渐凝结成霜是为寒露。
约为公历的每年十月八日前后。
民谚常说:
“寒露麦,霜降豆”。
霜降:
天气渐冷,开始有霜。
太阳过黄经二百一十度位置是为霜降。
霜降是秋季的最后一个节气。
一般在公历每年的十月二十三日前后。
立冬:
冬季的开始。
太阳过黄经二百二十五度,时序开始进入冬天,所以叫立冬。
古谚:
“立冬之日,水始冰,地始冻”。
小雪:
开始下雪。
太阳过黄经二百四十度位置,气候寒冷逐渐降雪为小雪。
约为公历每年的十一月二十二日的前后。
大雪:
降雪量增多,地面可能积雪。
在每年的12月7日或8日,其时视太阳到达黄经255度。
《月令七十二候集解》说:
“至此而雪盛也。
”大雪的意思是天气更冷,降雪的可能性比小雪时更大了,并不指降雪量一定很大。
冬至:
寒冷的冬天来临。
至有极的意思,这是一年当中北半球白天最短的一天。
太阳经黄经二百七十度为冬至。
冬至日,刚好是太阳照射在南回归线上,所以北半球的日间最短,夜间最长。
冬至过了之后,太阳照射的光线又向北回转,渐渐接近北半球的地面,日间就渐渐加长,相对的夜间渐短。
小寒:
气候开始寒冷。
太阳过黄经二百八十五度的位置是为小寒。
冬至过后,天气日趋寒冷。
小寒时节虽冷但还不算是最冷,所以就称为“小寒”。
大寒:
一年中最冷的时候。
太阳过黄经三XX气候严寒是为大寒。
时序已到了隆冬,天气变得非常寒冷,是一年中最冷的时段,所以这个节气为“大寒”。
农民历的择日用事术语
祭祀:
指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。
祈福:
祈求神明降福或设醮还愿之事。
求嗣:
指向神明祈求后嗣(子孙)之意。
开光:
神佛像塑成后、供奉上位之事。
塑绘:
寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
出行:
指外出旅行、观光游览。
齐醮:
设醮建立道场祈拜、求平安等事。
出火:
谓移动神位,「火」指「香火」而言。
纳采.结婚:
缔结婚姻的仪式、受授聘金。
裁衣:
裁制新娘衣服或制作寿衣。
合帐:
制作蚊帐之事。
冠笄:
「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。
嫁娶:
男娶女嫁,举行结婚大典的吉日。
纳婿:
指男方入赘于女方为婿之意。
同嫁娶。
沐浴:
指沐浴斋戒而言。
剃头:
初生婴儿剃胎头或削发出家。
整手足甲:
初生婴儿第一次修剪手足甲。
分居:
指大家庭分家、各自另起炉灶之意。
进人口:
指收纳养子女而言。
解除:
指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。
修造:
指阳宅之坚造与修理。
起基动土:
建筑时、第一吹动起锄头挖土。
伐木做梁:
砍伐树木制作屋顶梁木等事。
竖柱:
竖立建筑物的柱子。
上梁:
装上建筑物屋顶的梁木。
同架马。
开柱眼:
指作柱木之事。
穿屏扇架:
制作门扇、屏障等工作。
安门:
房屋装设门户等工事。
盖屋合脊:
装盖房屋的屋顶等工作。
求医疗病:
仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。
安床:
指安置睡床卧铺之意。
移徙:
指搬家迁移人主所之意。
入宅:
即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。
挂匾:
指悬挂招牌或各种匾额。
开市:
开业之意。
商店行号开张做生意。
「开幕礼」「开工」同。
包括:
(1)年头初开始营业或开工等事。
(2)新设店铺商行或新厂开幕等事。
立券交易:
订立各种契约互相买卖之事。
纳财:
购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
酝酿:
指酿酒、造酱料等事。
捕捉:
扑灭农作物害虫或生物。
栽种:
种植物「接果」「种田禾」同。
畋猎:
打猎或捕捉禽兽。
纳畜:
买入家畜饲养之事。
教牛马:
谓训练牛马之工作。
破屋坏垣:
指拆除房屋或围墙。
拆卸:
拆掉建筑物。
开井?
开池:
开凿水井、挖掘池塘。
作陂?
放水:
建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。
开厕:
建造厕所。
造仓库:
建筑仓库或修理仓库。
塞穴:
指堵塞洞穴或蚁穴等。
平治道涂:
指铺平道路等工事。
修墓:
修理坟墓等事。
启攒:
指「洗骨」之事。
俗谓「拾金」也。
开生坟:
开造坟墓。
合寿木:
制作棺材。
谢土:
建筑物完工后所举行的祭祀。
安葬:
举行埋葬等仪式
入殓:
将尸体放入棺材之意。
成服?
除服:
穿上丧服、脱下丧服。
移柩:
举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。
破土:
仅指埋葬用的破土,与一般建筑房屋的「动土」不同。
即「破土」属阴宅,「动土」指阳宅也。
现今社会上多已滥用,择日时,须辨别之。
天干地支
天干地支,简称“干支”。
在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。
十天干:
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù
)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(ré
n)、癸(guǐ);
十二地支:
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yí
n)、卯(mǎo)、辰(ché
n)、巳(sì
)、午(wǔ)、未(wè
i)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hà
i)。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
时辰
子(鼠)时(23点~01点)、丑(牛)时(01点~03点)、寅(虎)时(03点~05点)、卯(兔)时(05点~07点)、
辰(龙)时(07点~09点)巳(蛇)时(09点~11点)
午(马)时(11点~13点)未(羊)时(13点~15点)
申(猴)时(15点~17点)酉(鸡)时(17点~19点)
戌(狗)时(19点~21点)亥(猪)时(21点~23点)