湖北省宜昌市东部届九年级语文上学期期中调研试题Word文档下载推荐.docx
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（1）以平民身份相交往的朋友叫
（2）在遇到磨难时结成的朋友叫
5、汉字的偏旁具有表意的功能，如“凉”、“冻”的偏旁两点水，其义与“寒冷”有关；
而“清”、“源”的偏旁三点水，其义大多与“水流”有关。
请根据汉字的偏旁，揣摩意思，将（A）“冽”与（B）“洌”正确还原到下列文句中。
（填序号）（2分）
（1）泉香而酒
（2）水尤清
阅读（60分）
一、缅古人之风华（14分）
《资治通鉴》两则
江左夷吾
周①奔琅琊王睿，睿以为军谘祭酒。
前骑都尉谯国桓彝亦避乱过江②，见睿微弱，谓曰：
“我以中州多故来此求全而单弱如此将何以济！
”既而见王导，共论世事，退，谓曰：
“向见管夷吾，无复忧矣！
”
新亭对泣
诸名士相与登新亭③游宴，周一中坐叹曰：
“风景不殊，举目有江河之异！
”因相视流涕。
王导愀然变色曰：
“当共戮④力王室，克复神州，何至作楚囚对泣邪！
”众皆收泪谢之。
【注释】①周：
两晋时大臣、名士，下文的琅琊王睿指司马睿，东晋元帝。
恒彝是谯国人，曾任骑都尉，两晋大臣。
王导，元帝即位后任丞相。
②避乱过江：
西晋灭亡，王室渡江流亡江左（今南京一带）。
③新亭：
故址在今南京市东南。
④戮：
通“勠”，并力，勉力。
6、用现代汉语写出下列句中加点词的意思。
（4分）
①见睿微弱，谓曰 _________________
②因相视流涕 ___________________
③王导愀然变色曰____________________
④众皆收泪谢之_____________________
7、选出与“众皆收泪谢之”中的“之”用法相同的一项 （）（2分）
A．其邻人之父亦云（《智子疑邻》）
B．无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
C．辍耕之垄上（《陈涉世家》）
D．将军岂愿见之乎？
（《隆中对》）
8、用现代汉语写出文中画曲线句子的意思。
风景不殊，举目有江河之异？
9、给文中划横线部分断句。
（用/断三处）（2分）
我以中州多故来此求全而单弱如此将何以济！
10、王导是个怎样的人？
结合两则短文，简要分析。
11、积累链接（2分）：
《陈涉世家》一文中写陈涉发动起义"
召令徒属"
时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：
_______________________________________。
二、品梅花之风格（10分）
才有梅花便不同
丁立梅
①趁着天黑，去邻家院子边，折一枝梅回来。
这有偷的意思了，——我是，实在架不住它的香。
②它香得委实撩人。
晚饭后散步，隔着老远，它的香就远远追过来，像撒娇的小女儿，甜腻腻地缠着你，让你架不住心软。
我向东走，它追到东边。
我向西走，它追到西边。
我向南走，它追到南边。
我向北走，它追到北边。
黑天里看不见，但我知道它在那里，它就在那里，在邻家的院子里。
一棵，只一棵。
③白天，我在二楼。
西窗口。
我的目光稍稍向下倾斜，就可以看到它。
邻家的院子，终日里铁栅栏圈着，有些冰冷。
有了一树的梅，竟是不一样了。
连同邻家那个不苟言笑的男人，他在梅树下进进出出，望上去，竟也有了几分亲切。
一树细密的花朵，不急不徐地开着，隔了距离看，像镶了一树的宝石。
枝枝条条，四下里漫开去，它是想把它的欢颜与馨香，送到更远的地方去。
一家有花百家香。
花比人慷慨，从不吝啬它的香。
④梅是大众情人，人见人爱，这在花里面少见。
梅的本事，是一般的花学不来的。
谁能在冰天雪地里，捧出一颗芬芳的心？
谁能在满目的衰败与枯黄之中，抖露出鲜艳？
只有梅了。
它从冬到春，在季节最为苍白最为寂寥的时候，它含苞，它绽放。
它是冬天里的安慰，它是春天里的温暖。
⑤喜欢关于梅的一则韵事。
相传宋武帝的女儿寿阳公主，某天午睡，独卧于自己寝宫的檐下。
旁有一树梅，其时花开正盛。
风吹，有花落于公主额上，留下一朵黄色印记，拂之不去。
宫人们惊奇地发现，公主因这朵黄色印记，变得更加娇媚动人了。
从此，宫人们争相效仿，采得梅花，贴于额前，此为梅花妆。
——原来，古代女子的对镜贴花黄，竟是与梅花分不开的。
⑥我对着镜子，摘一朵梅，玩笑般地贴在额前。
想我的前身，当也是一个女子吧，她摘过梅花么？
她对镜贴过花黄么？
想起前日里，去城南见一个朋友。
暖暖的天，暖暖的阳光，空气中，有了春的味道。
突然闻到一阵幽香，不用寻，我知道，那是梅了。
果真的，街边公园里，有梅一棵，裸露的枝条上，爬满小花朵，它们甜蜜的一张张小脸儿，笑逐颜开。
有老妇人，在树旁转，她抬眼，四下里看，趁人不备，折下一枝，笑吟吟地往怀里兜。
她那略带天真的样子，让我微笑起来，人生至老，若还能保持着这样一颗喜爱的心，当是十分可爱且甜蜜的吧。
⑦亦想起北魏的陆凯。
那样一个大男人，居然浪漫到把一枝梅花，装在信封里，寄给好朋友范晔，并赋诗一首：
“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
”他把他的春天，送给了朋友。
做这样的人的朋友，实在是件幸运且幸福的事。
⑧我折回的梅，被我插在书房的笔筒里。
简陋的笔筒，因了一枝梅，变得活泼起来俏丽起来。
南宋杜耒写梅：
“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
”诗里不见一字对梅的赞美，却把梅的风骨全写尽了。
梅有什么？
梅有的，就是这样的与众不同啊！
一地清月，满室幽香。
那样一个寻常之夜，因窗前一树的梅，诗人的人生，活出了不寻常。
12、“才有梅花便不同”，通读全文，概括一下梅花带来了哪些不同。
13、第④段中“梅的本事，是一般的花学不来的”，“梅的本事”具体指什么？
14、请赏析第②段画线的句子。
15、怎样理解第④段中“它是冬天里的安慰，它是春天里的温暖”一句？
16、（2分）积累链接：
愁与恨之类，原是一种抽象的情意，看不见，摸不着。
李清照的《武陵春》化虚为实，语意新奇，描摹愁思的绝妙佳句是：
________________________，____________________。
三、悟经典之美丽（10分）
为人生准备压舱石
赵畅
①在犹太民族，母亲要在《圣经》上抹蜂蜜让孩子去舔书本上的蜜，目的是要培养孩子的读书兴趣，让孩子从小树立观念：
书本是甜的，而且书中有智慧。
根据联合国教科文组织一项调查，犹太民族人均每年阅读65本书。
读书兴趣浓厚，犹太人将读书视作生命的一部分，因此才造就了如此令人羡慕的读书风景。
②的确，读书有了热情，持之以恒才能顺理成章。
但是，单单有兴趣，读书未必一定有收获，关键得读好书。
按北京大学陈平原教授的说法，读书是要为自己准备“压舱石”——诚如空船航行时，为防翻船须备“压舱石”一样。
读书该选择怎样的“压舱石”呢?
或许各有各的说法，但文学、史学、哲学、宗教、伦理、艺术等人文学的经典必是“压舱石”的精髓。
因为古往今来的文化精神、人格理想和思想艺术的原创性，大都蕴含在经典作品之中。
如果说，读书使人渐由遮蔽走向澄明的话，那么阅读经典便可有效缩短这中间的距离。
比如阅读历史，不仅让读书人获取历史知识，更重要的是掌握了历史学看问题的方法，从而使之转变成改造世界的现实力量。
唯有常读经典，多读经典，才能驱使人们培养理想情怀，树立凌云之志。
这便是经典的“压舱石”效应。
③阅读经典，还需与经典的阅读方法相匹配。
约翰·
罗斯金在《芝麻与百合》里有这样一段话：
“当你去读一本好书时，你必须问问自己，‘我能像一位澳大利亚的矿工那样适于自己的工作么?
我的十字镐和铲子都就绪了么?
我自己准备妥帖了么?
我的袖子是否已经卷到双肘，我的呼吸是否匀称，我的心情是否正常?
’……这样多问问极有好处，因为既然你所要寻求的金属就是作者的心灵与深意，那么他的语言便是你要获得金属前必须敲碎和冶炼的岩石。
你的十字镐是你自己的专心、机智与学问;
你的熔矿炉是你自己的善于思考的灵魂。
”是啊，有好的书籍相伴，有好的态度相生，有好的思考相随，又何愁不能在开掘的矿渣中拣到“纯净的宝石”呢?
④读书绝无止境。
以智慧闻名于世的苏格拉底，在70岁时还自认什么都不知道。
这固然是他的谦逊，却更是他的智慧。
不论是谁，若想懂得自己生活的世界，哪怕一点点，就请您保持永不枯竭的读书兴趣，保护好属于自己的“压舱石”。
不断充实自己的大脑。
⑤让心灵俯就经典，让经典滋养灵魂，积累底蕴，振奋精神，修身明理，洞悉人生。
这样，我们的精神世界就能领悟时代使命，并进而笃行之。
（选自《人民日报》2014年05月06日有删改）
17、“压舱石”指的是（1分）
18、请概述本文的三个分论点。
（3分）
19、第③段除引证外，还运用了什么论证方法?
有什么作用?
20、下列哪个材料可以用作第④段的理论论据?
为什么?
①好读书，不求甚解;
每有会意，便欣然忘食。
（陶渊明）
②书卷多情似敌人，晨昏忧乐每相亲。
（于谦）
21、积累链接（2分）、《渔家傲秋思》一词中深切地表达词人范仲淹忧国而不能报国；
忧民而不能保民之矛盾心理的词句是：
_________________._____________________
四、赏科普之诗情（12分）
丝路“糖史”
①中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久，其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。
②甘蔗原产热带,公元前传播、种植于印度及南洋地区。
先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗,常见的食用方法为生啖或榨取“柘（zhè
）浆”直接饮用。
后来,人们也尝试对蔗浆粗加工,即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分,制成浓度较高的“蔗饧（tá
ng）”。
“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆，若是进一步冷凝,可以固结为赤褐色的糖块,因其形色似石,味甜如蜜,得名“石蜜”。
不过,这种粗制糖块水分含量大,极易溶解,不易运输。
而在不产甘蔗的北方,人们要想品尝石蜜的滋味,就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。
他们带来的“西极石蜜”产于西域,因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状,不但易携带，易储存,而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。
③公元661年,唐高宗命人从印度请来10位制糖专家,利用印度的“竹甑（zè
ng）法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。
自此,天竺制糖法在中华神州落地生根,而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善,为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
④北宋时期,四川一带的匠人凭借“窨制法”,造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。
苏轼有诗云“冰盘荐琥珀,何似糖霜美”,黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句,极言糖霜的美味。
⑤到了南宋绍兴年间,随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广,糖霜在满足南方本地用糖需求的同
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