陈蕃扫除阅读答案实用word文档 17页Word文档下载推荐.docx

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D、贫贱有此女，始适还家门

5、下列加点字用法不同的是（）

A、而不知太守之乐其乐也．

B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐．

C、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者．．

D、臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也．．

6、翻译句子

答案：

1.年幼丧父；

到；

有时；

总是，往往；

洗；

日偏西

2.《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》

3.岳阳楼记；

不以物喜，不以己悲

4.D

5.B

6.范仲淹长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。

（二）陈蕃愿扫除天下

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。

祖河东太守。

蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。

父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：

“孺子何不洒扫以待宾客？

”蕃曰：

“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？

”勤知其有清世志，甚奇之。

《后汉书·

陈蕃传》

1.解释下列词语的意思

候（）孺子（）清（）奇（）

2.翻译下列句子

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？

3.你如何看待“扫天下”与“事一室”的关系？

1.拜访；

小伙子；

使?

?

澄清，使动用法；

认为他与众不同，形容词作意动用法

2.大丈夫处在世上，应当使天下世道澄清，哪里能（局限于）整理一间房呢？

3．参考：

一种认为扫天下和扫一屋完全不相干。

人的精力有限，成大事者不拘小节。

人不可能把所有事情都做好，如果把精力都放在鸡毛蒜皮的小事上，则很难在重要的事情上有所作为。

也有另一种说法，“一屋不扫，何以扫天下”。

说明人要脚踏实地，不要只说空话

（三）班超投笔从戎

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。

为人有大志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有口辩，而涉猎书传。

永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。

家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹曰：

“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？

”左右皆笑之。

超曰：

“小子安知壮士志哉！

”《后汉书·

班超传》

1.解释下列加点词（8分）

①不修．细节（）②不耻．劳辱（）③涉．猎．书传（）④诣校书郎（）⑤辍（）．

2．翻译下列句子（6分）

①家贫，常为官佣书以供养。

（3分）

②犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯（3分）

3.用一个四字成语来概括本文的主旨（3分）

1.重视，讲究；

以?

为耻，意动用法；

广泛阅读；

到?

去；

停止

2.因为家庭贫穷，班超常给官府雇佣抄书挣钱来养家。

仍然应当效仿傅介子和张骞在异地他乡立下大功，来获取封侯。

3．投笔从戎

（四）宗悫乘风破浪

宗悫（què

），字元干，南阳涅阳人也。

叔父炳，高尚不仕。

悫年少时，炳问其志，悫曰：

“愿乘长风破万里浪。

”炳曰：

“汝不富贵，必破我门户。

”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。

悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。

时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。

《送书·

宗悫传》

1.解释下列词语

拒：

（）贼（）披散：

（）

并：

（）素：

（）任气：

称：

2.下列句子与“不为乡曲所称”句式不同的一项是：

A.不能容于远近

B.秦城恐不可得，徒见欺

C.傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中

D.士人并以文艺为业

3.翻译下列句子

1）叔父炳，高尚不仕

2）悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室

1.抵御，抵抗；

强盗；

分散，此指逃散；

都；

一向；

放任义气；

称赞

2.D

3．他的叔父是宗炳，此人志趣高尚学识渊博但不肯做官。

当时宗悫年纪才14岁，却挺身而出抵御强盗，十几个强盗都（被打得）四下逃散，根本进不了正屋。

（五）祖逖闻鸡起舞

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：

“此非恶声也！

”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。

逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：

“今人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之，以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。

”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军，豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：

“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！

”遂屯淮阻，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

（选自《资治通鉴》）

蹴（）恶（）因（）诚（）廪（）楫（）济（）屯（）

2、《资治通鉴》是代史学家编订而成的一部体史书。

3、与“左丞相以为军谘祭洒”一句句式相同的是（）

A、臣窃以为其人勇士B、臣以为布衣之交尚不相欺

C、相如既归，赵王以为贤大夫D、徐公来，孰视之，自以为不如

4、后人常用“闻鸡起舞”来比喻发奋努力的举动，类似的成语还有□□□□、□□□□等（写出两个）

5、翻译句子

“祖逖不能清中原而复济者，有如大江。

”答案：

1.轻易的举动/不吉祥/于是/如果/官方供给的粮食/船桨/渡/驻扎。

2.宋，司马光，编年体。

3.C

4.悬梁刺股；

囊萤映雪；

凿壁借光。

5.祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨发誓说：

“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！

”

（六）画家赵广不屈赵广，合肥人，本李伯时家小吏。

伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。

建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所掳妇人。

广毅然辞以实不能画。

胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。

而广平生实用右手。

乱定，惟画观音、大士而已。

又数年，乃死。

今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

（选自陆游《老学庵笔记》）

1.解释下列句中加点词在文中的意思。

（1）尤工作马工（）．

（2）遂断右手拇指遣去遣（）．

（3）今士大夫所藏伯时观音，多广笔也笔（）．

2.下列句中朗读停顿的划分有误一项是（）

A.本／李伯时家／小吏B.使／图／所掳妇人

C.而／广平生实／用左手D.今／士大夫／所藏／伯时观音

3.用现代汉语翻译文中画线的句子。

（1）伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。

（2）胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。

4.对文中“广毅然辞以实不能画”的原因理解正确的一项是（）

A.自己不如李伯时水平高，羞于作画。

B.他只擅长画马，不擅长画人物。

C.他同情深陷贼手的妇女。

D.他不肯屈从金兵的威胁。

1.⑴擅长⑵遣送、打发（3）手笔，此指作品

2.C（“实”后不应断开，应放到“实”前）

3.

（1）李伯时作画的时候，常常让他侍奉在旁边，时间长了他也就爱好作画了，尤其擅长画马，几乎能够以假乱真。

（关键字“每”“侍”“工”“几”）

（2）（金兵）用刀子威胁，（赵广）不顺从，（金兵）就将他的右手拇指砍去，打发他离开了。

（关键字“以”“遣”“去”，状语后置）

4.D（其他项都不是真正的原因）

（七）苏武牧羊北海边

律知武终不可胁，单于。

单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。

天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。

匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。

仗汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。

（选自《汉书·

苏武传》）

幽（）啮（）

绝（）去（）杖（）

2、《汉书》是二十四史前四史之一，其余三史为______________、_____________、________________。

《汉书》作者为______________。

3、与“单于愈益欲降之”中“降”用法不同的是（）

A、城不入，臣请完璧归赵B、宁许以负秦曲

C、旦日从百余骑来见项王D、吾妻之美我者，私我也

4、与“天雨雪”中“雨”用法相同的是（）

A、假舟楫者，非能水也B、秋水时至，百川灌河

C、不耻劳辱D、勤知其有清世志

1.囚禁，紧闭。

/吃，嚼/断绝/藏/拄着。

2.史记，后汉书，三国志；

班固。

3.D。

4.A．

5.匈奴认为他是神。

于是把苏武迁移到北海边无人的地方，使他放羊，公羊生下小羊才能回来。

（八）燕雀安知鸿鹄之志

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：

“苟富贵，勿相忘。

”佣者笑而．．．．．．

应曰：

“若为佣耕，何富贵也？

”陈涉叹息曰：

“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！

（选自《史记》）

1．解释加点字

尝（）佣（）辍（）之（）苟（）相（）

2．文化常识

（1）《史记》作者为（），字（），（）人。

（2）《史记》是我国第一部（），记载了从传说中的（）到（）长达（）年的历史，全书共（）篇，包括（）本纪、（）世家、（）列传、（）表、（）书。

鲁迅称它是（）。

3．翻译下列句子。

（1）苟富贵，勿相忘。

（2）若为佣耕，何富贵也？

4．鸿鹄指（），比喻（）。

燕雀指（），比喻（）。

1.曾经；

被雇佣；

停止；

如果；

表称谓，偏指一方。

2.

（1）司马迁；

子长；

西汉

（2）纪传体通史；

黄帝，汉武帝，3000，130，12，30，

篇二：

以“扫除天下”为己任的陈蕃

黄淮学院天中历史研究所余全有

汉代陈蕃不仅是当时与以宦官为主的社会黑暗势力斗争的领军人物，是士大夫阶层的榜样和楷模，而且也是汉末以来备受世人注目和推崇的偶像，甚至成为近两千年来人们衡量官员的标尺。

陈蕃之所以成为公众称赞的历史人物，不仅与他的家庭出身和所接受的教育有直接关系，也有他的道义追求和处世哲学有密切联系。

一、家庭背景与个人努力使他大器早成

陈蕃虽出身于名门望族，其祖曾任河东太守，乃父曾任梁父令，可谓名门之后，但在陈蕃少小之时，其生活并不十分优裕，“陈蕃家贫，不好扫室，客怪之者，或曰：

‘可一扫乎？

’蕃曰：

‘大丈夫当为国扫除天下，岂徒室中乎！

’”（《八家后汉书辑注·

谢承后汉书卷4》）作为世代官宦之家，这里所说的家贫，可能有两层意思：

一是陈蕃的家中并不像其他官宦之家那样豪华奢侈，大肆挥霍，与其他官宦之家相比，显示有些寒酸；

二是他的父祖不像其他官员一样，利用自己的权势，攫取大量的财富。

据《后汉书》载，这位到陈蕃卧室去的客人就是当时非常知名的薛勤，这样一位社会名人亲自到陈蕃的卧室去造访，足以说明陈蕃的家庭并非真正的“贫”。

然而，也正是家庭这种低调朴素的生活方式，对陈蕃的人生产生了重要的影响，使他少了些富家子弟的纨绔之气，造就了他刚直、率真的性格，关注民生、心系社稷的品质，也使他自幼便心怀“为国扫除天下”的雄心壮志，范晔说“陈蕃芜室，志清天纲”并非夸耀