本科毕设论文庄子与马克思的自由观之比较Word文档格式.docx

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学位论文原创性声明

本人郑重声明:

所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。

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对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。

本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。

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年月日

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本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。

本人授权    大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。

涉密论文按学校规定处理。

日期:

导师签名:

日期:

摘要

自由是人所向往的理想境界,但人类实现自由的过程是长期性的,需要经历一条漫长而艰难的“自由之路”。

古今中外对自由实现的问题进行探索的哲学家们浩如繁星,其中又以庄子和马克思最为杰出。

论文以庄子的自由思想和马克思对自由的探究为两条逻辑主线,通过对《庄子》和马克思文本的研究分析,形成了自由的逻辑起点——自由的异化——自由的回归这条自由之路,来探究庄子和马克思自由思想中的积极价值,阐述了庄子和马克思自由观对当代的启示。

庄子和马克思的自由观具有极其重要的当代意义:

通过对庄子和马克思自由观的深刻探究和比较分析,得出了自由需要实践才能够最终实现;

在对庄子自由观作了全面而深刻的探究和阐发的基础之上,对其自由观进行合理的分析、批判和借鉴,对实现人的自由而全面发展和中国特色社会主义建设的顺利进行指明了道路;

人类的历史发展过程是一个人类追求自由解放的发展过程,是一个由不自由向自由发展的过程,是一个由较低程度的自由向较高程度的自由发展的过程。

我国社会主义建设的终极目标就是建立一个自由而全面发展的共产主义社会。

关键词:

庄子马克思自由逍遥游现实的个人自由

ABSTRACT

Thefreedomistheidealboundarywhichthepeopleyearnedfor,butitisalong-termprocesstorealizehumanity'

sfreedom,anditmustexperiencearoadofthefreedom.Withregardtothefreedomroadwhichshouldberealizedfreely,innumerablephilosophershavecarriedontheelaborationinthehistory.Butamongthem,MarxandChuangciusarethemostoutstandingones.

ThethoughtsoffreedomofChuangciusandMarxaretwologicalmainlinesoftheGraduationthesisforexploringfreedom.BasedontheChuangciusandMarx’stextanalysis,formingarailoffreedom:

alogicalstartingpointoffreedom—freedomalienation—backingtofreedom,forexploringthepositivevalueofChuangciusandMarx’sthoughtsoffreedomandenlighteningthecontemporary.

Theauthorpointsoutthatitcanbringmuchenlightenmenttothesocialismmodernizationconstructioninourcountrytocomparethetwodifferentfreethoughts.Ontheonehand,wemayknowthatfreedomcanonlyberealizedthroughpractice,whichcanhelpustobuildupapositiveandenterprisingoutlookonlife;

ontheotherhand,criticallyinheritingChuangcius’freedomtheoryhastheimportantinspirationsignificancetothesocialismmodernizationconstructioninchina.

Keywords:

Chuangcius,Marx,Freedom,LeisureTravels,realisticindividualfreedom

目录

中文摘要

第一章绪论........................................................1

§

1.1论文的基本思路与框架........................................1

1.2论文的意义...................................................1

1.3论文的创新点................................................2

第二章自由的逻辑起点...............................................5

2.1逍遥游-庄子自由观的逻辑起点.................................5

§

2.1.1老子之言、荆楚文化和隐士思想..............................5

2.1.2庄子自由理论的形成....................................7

2.1.3“逍遥游”自由思想的特点...............................9

2.2现实的个人自由-马克思自由观的逻辑起点.......................10

2.2.1黑格尔和费尔巴哈的自由思想..........................10

2.2.2马克思自由理论的形成.....................................11

2.2.3“现实的个人自由”思想的特点......................15

第三章自由的异化..................................................17

3.1庄子的自由“异化”思想........................................17

3.1.1人性的枷锁——仁义道德..................................17

3.1.2对科技的第一道“棒喝”...............................19

3.2马克思的自由异化思想........................................20

3.2.1观念统治................................................20

3.2.2分工的压迫.......................................21

3.2.3自然与人相对立.......................................22

3.2.4人被异化...........................................22

第四章自由的回归..................................................25

4.1体道通向自由——庄子........................................25

4.1.1对“道”的理解............................................25

4.1.2实现自由的途径...........................................25

4.2实践通向自由——马克思......................................28

第五章庄子与马克思自由观之比较的启示..............................31

5.1自由需实践才实现............................................31

5.2庄子自由观的批判继承........................................32

5.2.1庄子自由思想的消极意义..................................32

5.2.2庄子自由思想的积极意义..................................34

5.3自由实现的必然性和渐进性....................................36

参考文献...........................................................39

在读期间公开发表的论文和承担科研项目及取得成果.....................41

致谢...............................................................43

第一章绪论

1.1论文的基本思路与框架

论文以庄子的自由思想和马克思对自由的探究为两条逻辑主线,通过对《庄子》和马克思文本的研究分析,形成了自由的逻辑起点——自由的异化——自由的回归这条自由之路,来探究庄子和马克思自由思想中的积极价值,阐述了庄子和马克思自由观对当代的启示。

第一部分主要阐述了庄子自由观的逻辑起点和马克思自由观的逻辑起点。

庄子自由观是在对老子之言、荆楚文化和隐士思想的继承基础之上才得以发展和形成的;

齐物论——庄子自由观的前提,安命论——庄子自由观的基础,逍遥游——庄子自由观的实质,这三部分构成了庄子自由观的哲学体系;

“逍遥游”自由思想的特点表现为:

自然之游、虚无之游和心灵之游。

而马克思自由观的发展和形成主要是以对黑格尔和费尔巴哈自由思想的批判继承为基础的;

马克思自由观在《博士论文》中开始萌芽,在《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判》中初步形成,在《1844年经济学哲学手稿》中得以发展并趋向成熟,在《德意志意识形态》达到了成熟;

“现实的个人自由”思想的特点表现为:

自由过程的长期性和自由的普遍性。

第二部分主要阐述了庄子的自由“异化”思想和马克思的自由异化思想。

在庄子的自由“异化”思想部分主要阐释了仁义道德是束缚人性的枷锁和庄子对科技的第一道

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