传递正能量手抄报1文档格式.docx

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”只有通过学生的自我教育，使教育成为学生的内在需求，才能激发学生主动发展。

作为班主任，需要有强烈的责任心，但更需要有超常的智慧。

这种“智慧”不是用于压制住学生的“主意”有多少，而是能充分尊重学生、信任学生、依靠学生，从而促进学生自主发展，为学生的成长积蓄正能量、传递正能量。

怎样才能调动班集体各方面积极性，发挥正能量搞好班级教育和管理呢？

俗话说：

“积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；

消极的人像月亮，初一十五不一样。

”这个理念一直贯穿于管理班级的整个过程中。

班主任不经意间的一个行为，都可能影响整个班级的稳定、发展以及班级的成败得失。

因此，在班级管理中，笔者积极寻找最佳、最有效的途径，激发学生的“正能量”，使班级朝最有益、最富有效果的方向发展。

1以少先队的各项评比为突破口

笔者管理班级多采用赏识的激励教育，力求在平时中捕捉搜寻学生的闪光点，发扬长处，在成功中品味、赞扬以促进个性特色的形成。

笔者接任401班一个学期，作为班主任，对于学生的表现，感觉挺满意的。

各位班主任都清楚，开学初各班应进行“十个一”的建设，其中与众不同的就是特色栏的布置和出一版敞亮的黑板报。

作为新任班主任，笔者对学生所具备的技能还不了解，于是，报名的那天，笔者让学生相互点名和自我推荐的方式，选出了出版报的人选，并布置学生从硬笔、软笔、写作、手抄报、剪纸、绘画、小制作等技能中至少选择两项做好准备，在正式上课的那天上交。

有句话说得好：

“好的开端就是成功的起点。

”班主任好好把握这起点，那往后的工作就会好开展。

所以，笔者利用时间与学生共同进行版报的版面设计，挑选绘画、设计边框、画条线、写字的人选。

结果，期初的班容班貌让学生耳目一新，也受到学校的好评。

因为这班容班貌是凝聚着好多学生的杰作，他们认为很有成就感。

这下，笔者突然感觉到学生很喜欢这个班级。

在班级管理中，笔者对学生的一个最基本的要求是：

以积极、乐观的态度做好每一件事，哪怕是一件看起来微不足道的小事。

做任何事情都要有一颗认真负责的平常心。

要做好小事，要有一颗平常心，并不是说可以没有远大的目标，恰恰相反，做小事与大目标是统一的。

平常心并不是不思进取，而是默默地进取。

上学期开学初学校第一次颁发“流动红旗”，我班获得了，这也是他们第一次获得的荣誉。

笔者肯定并表扬了他们，此时，看到他们那激动的劲头简直是无法形容。

以这为契机，笔者进一步激励他们，如果接下来每周又拿到“流动红旗”，那我们就轮流让同学上去领牌。

顿时，笔者看到有的同学甚至高兴地快要跳起来。

笔者想，突破口已找到了。

篇三：

家风板报资料

家风

一、杨树桐先生论述

杨姓作为中国第六大姓氏，是一个主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陕西一带的古老姓氏。

杨树桐先生的祖先在咸丰年间从山西灵丘迁至包头，于今已达七世。

由于这一支杨姓重视家风、家规的建设和传承，出自杨树桐先生笔下的《家风漫谈》和《杨氏家规》也就非常值得一读。

杨树桐先生认为：

家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。

许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”、“家训”“家约”、“家仪”、“家诫”、“家范”、“家劝”、“家语”、“家矩”、“家诰”等等，为家族制定了系统的家族道德规范。

一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。

其次，还要书香不绝。

坚持走文化兴家，读书树人之路。

二、曾国藩的“八字家法”

国藩所作《大界墓表》载：

曾国藩的祖父曾星冈，年轻时沾染了不少“游惰”习气。

他有书不读，常骑马到湘潭与一些“裘马少年相逐，或日高酣寝”，引起不少长老讥笑。

后来，他接受别人的劝戒，“立起自责”，卖掉马匹，徒步回家。

从此，他“终身未明而起”，苦心治理自己的家业。

为了便于耕作，他领着“耕夫”“凿石决垠”，将小丘改为大丘，还精心钻研水稻和蔬菜的栽培技术，同时喂猪养鱼，一年四季没得空闲。

他还总结了一套治家方法，后来曾国藩的治家八字：

“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，就是继承和发展其祖父的经验而来的。

曾国藩在给儿子纪泽的信中说：

“昔吾星冈公最讲求治家之法，第一早起，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里?

?

故余近写家信，常常提及书、蔬、鱼、猪四端者，盖祖父相传之家法也。

”这“八字家法”，除“考、宝、书”讲的是祭祀、待邻、读书外，其他五字讲的都是劳作。

不畏“家常琐事之劳”，不畏往复“奔走烦劳”，后来的曾家子弟，在战场，在官场，搞外交，搞科研，奔波劳顿，当得大任，是深得这“八字家法”之益的。

三、名人家训

1.勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。

如此，足无忧患。

（南朝.齐）萧嶷《戒子》

2.上品之人，不教而善；

中品之人，教而后善；

下品之人，教亦不善。

（北宋）邵雍《戒子孙文》

3.奉先思孝，处下思恭；

倾己勤劳，以行德义。

李世民《帝范》

4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟德惟贤，能服于人。

刘备《敕后主辞》

5.吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。

（明）高攀龙《高氏家训》

6.志之所趋，无远不届；

志之所向，无坚不入。

爱觉新罗.玄烨：

《圣祖庭训格言》

7.人或毁己，当退而求之于身。

若己有可毁之行，则彼言当矣；

若己无可毁之行，则彼言妄矣。

当则无怨于彼，妄则无害于身。

止谤莫如自修。

（魏）王昶：

《戒子侄》

8.恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。

无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誊之语。

闻人之过，耳可得受，口不得宣。

思而后动。

（西晋）羊祜：

《戒子》我家的好家风

家庭是圃，孩子是苗，家风如润物细无声的小雨点。

小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

最近，随着家风一词“火”了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

记得每次上学前，奶奶总爱叮嘱我几句:

“孩子，到学校千万别和同学吵架，如果有人欺负你，就回来给我说，我去找你们老师”！

奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。

在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师，同学发生矛盾的现象。

爷爷爱给我讲很多关于他当年的艰苦生活，告诫我:

“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。

你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事”！

爷爷还教导我“吃得苦中苦，方为人上人”。

只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等。

也许这就是“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤......”吧！

今天，我已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。

仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。

而如今，奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约，艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。

我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

展未来，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬民族文化。

如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！

家风通常指家庭或家族的传统风尚或作风。

家庭乃一切活动的中心──社会是由家庭所组成的，而社会的状况，乃是由各家庭的家长所造成的。

社会以及国家的心就是家庭。

社会的安宁，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。

良好的家风至关重要

大凡出人才的家庭必有好的家风。

孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的思想大家。

位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。

良好的家风对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。

什么是良好的家风呢？

这是一个仁者见仁，智者见智的话题了：

一、求是。

即实事求是，面对家庭、面对社会都要有务实的态度，不可云里雾里不着边

际，更不可遇人遇事想当然，即要坚持辩证唯物的看问题。

二、立德。

就是在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，创造和谐的家庭氛围；

在亲友间提倡平等待人、诚信待人、互济互助，创造温馨的人脉关系。

立德还有一个更重要的方面，那就是爱国。

我国有句妇懦皆知的老话叫“国家兴亡，匹夫有责”，爱国家才能称之为大爱。

孔老夫子有句十分简洁的名言：

仁者爱人，是对“仁”的完美解释，而仁又是我国传统美德的核心内容。

其实，德性如何是一个人和一个家庭含金量的显示，是一个好人和好家庭必备的决定因素。

三、诚信。

即诚实守信，做到了，人们敬之；

做不到，人们蔑之。

讲究“言必信，行必果”，讲究“一言既出，驷马难追”。

万不可：

见利忘义，丧失人格；

利令智昏，得到骂名。

须牢记人无信不立的道理。

四、勤俭。

即勤俭持家，简朴为人。

无论家居生活、学习还是所办事业，都应以勤为首，因为勤能补拙，勤能成事。

另一方面，好的家庭不容奢靡之风，使家庭成员远离不良之气。

勤俭二字表面看起来只与经济相关，却暗含作风及人生追求的大文章。

所以，古人曾一针见血地指出：

成由勤俭败由奢。

五、嗜读。

读书，是人们获取知识、提高文明素质的重要途径。

因此，一个好的家庭必定与书紧密相连，叫做“书香门第”。

特别是今天，知识获取的途径增多，知识更新的步伐加快，更要求人们不断地加强学习，才能跟上时代发展的步伐。

嗜读，不是一般意义上的读书，是不间断地学习，是终生学习，是把学习变成一种有益的嗜好。

良好的家风，不仅对家庭至关重要，对国家也是如此。

优良的家风和国风构成雄厚的国家软实力。

这才是决定家国命运的关键所在。

青年人应当从孩提时代开始，就让他们感受良好的家风，以免被世俗腐化所影响。

家风不仅是一个家族的性格特征，也是一种家庭内部的道德规范。

然而在我们的年代，家风已是一个非常陌生的话题。

现在的家庭单元小到一两个人，家族意识不断消减，家风自然会逐渐淡出人们的视野。

从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，家庭在中国传统文化里占有极其重要的地位。

可是，我们现在都成了“没有家风的孩子”。

若要追问缘由，最重要的原因，当属城乡贫富悬殊背景下的人口大流动，使宗族家庭功能式微和社会传统结构解体。

游子亲近故乡土地、看见父母亲人的时间间隔，都要以年来计算了，家风如何传承？

此外，家庭结构越来越小，从熟人社会到陌生人社会的转变，也让家风传承失去了外在约束。

好家风对我们的社会而言，就是一种道德的力量。

如果每个家庭都能传承优良的家风，如果每个家庭成员都能拥有家