四明末清初的思想活跃局面文档格式.docx
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(2)他们为什么要进行反思?
(3)他们思考了哪些重要问题?
吸引了学生注意力,教师然后提示:
要回答以上问题,可以通过学习《明末清初的思想活跃局面》一课来解决。
(教师过渡)明清之际是继百家争鸣之后,又一个思想十分活跃的时期。
“天崩地解”的社会大变革形成了巨大的冲击。
伴随着政治风云的激荡,旧制度的衰落和新社会因素的滋长,沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮,批判继承了烂熟中的传统儒学思想,努力寻求改革社会的方案。
并对近代民主革命起到了一定的促进作用。
那么为什么明清之际一度出现了思想的活跃局面呢?
(并引导学生从政治、经济等方面去思考)
(学生合作探究)
1、政治:
君主专制空前强化,封建制度趋于衰落;
2、经济:
商品经济发展,资本主义萌芽产生。
(根本原因)
3、阶级:
工商业者阶层日益壮大;
4、思想:
程朱理学占统治地位,压抑摧残人性;
5、外部:
西方科技传入。
(教师过渡) 明清之际思想活跃局面的有哪些主要表现呢?
(一)、李贽的反正统意识
师通过“图片、代表作、名言名句及主张”等文献资料介绍李贽的生平及独特个性。
1、李贽的生平、性格:
生活在明朝中后期,离经叛道,在理学占思想统治地位的时代显示出强烈的反正统意识。
其生平可概括为:
少年时求学穷困潦倒;
中年时做官正直清廉;
老年时入狱迫害致死。
2、代表作:
《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。
(李贽所著《焚书》的起名,是他认为自己这本书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”。
)
3、反正统思想主张:
第一,提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,挑战“天理”学说;
第二,反对以孔孟学说为权威和教条,挑战孔子及其儒家思想的正统地位,强调人的个性;
第三,提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
第四,在诗文写作的风格方面,主张“真心”,反对当时盛行的摹古文风。
(二)明末清初三大思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之
1、黄宗羲的“天下为主,君为客”说
⑴、黄宗羲生平:
为父鸣冤庭锥奸党
得拜名师入社兴学
明亡抗清兵败隐居
入清拒仕著述以终
借书抄书藏书大家
(2)代表作及主要思想:
黄宗羲在其代表作《明夷待访录》中抨击了“家天下”的专制君主制度,在当时黑暗无比社会环境下向世人传递了光芒四射的“民主”精神,应该讲,后来康有为、梁启超等人提出来的君主立宪方案,在黄宗羲这里已经有了最初的萌芽。
教师提供史料,由学生结合课本,概括黄宗羲的思想主张:
材料一“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。
”
——《明夷待访录·
原君》
材料二:
“我之出而仕也,为天下,非为君也;
为万民,非为一姓也。
“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。
君与臣,共曳木之人也。
”
材料三天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。
——《明夷待访录》
材料四 “世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
”
——《明夷待访录·
财计三》
学生概括黄宗羲观点,分析其思想根源:
(1)观点
批判君主专制,呼吁君臣平等;
提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构;
反对传统的“重农抑商”思想,认为“工商皆本”。
(2)根源
政治:
君主专制空前强化。
经济:
资料链接:
梁启超曾说:
“我们当学生时代,《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。
我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深!
以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说,大量印发《明夷待访录》等著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。
教师引导学生归纳黄宗羲思想的影响:
颇具“民本”思想的反对君权的主张,为中国近代资产阶级反专制斗争提供了有力的思想武器。
2、顾炎武思想的启蒙精神:
(1)顾炎武生平:
参加复社,反对宦官专权;
科举考试落第;
抗清斗争失败;
游历北方各地。
(2)代表作:
《日知录》《天下郡国利病书》
(3)主要思想主张
教师提供史料。
材料一有亡国,有亡天下。
亡国与亡天下奚辨?
曰:
易姓改号,谓之亡国。
仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。
……是故知保天下,然后知保其国。
保其国,其君其臣肉食者谋之。
保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
——顾炎武《日知录》
材料二以天下之权,寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。
——顾炎武《日知录》
教师引导学生分析并概括出顾炎武的思想主张。
材料一点出“亡国、亡天下”的区别。
即:
亡国:
王朝改朝换代;
亡天下:
是民族和文化的沦亡,关系到整个民族的命运。
他的“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
”被后人概括为“天下兴亡,匹夫有责!
反对君主专制,提出“众治”的主张。
教师补充:
顾炎武行千里路,读万卷书,注重许多关系到国计民生的实用学问,是清初经世致用思潮的推动者之一。
3、王夫之“孤秦陋宋”批判
教师创设历史情境:
展示王夫之草堂概貌。
出示草堂大门的对联,右联:
清风有意难留我;
左联:
明月无心自照人;
横批:
湘西草堂。
出示屋内对联,右联:
六经责我开生面;
七尺从天乞活埋。
教师讲解:
简简单单的文字带来的既有反清复明的内在情结,又有浓浓的归隐田园的气息。
学生:
对联展示了王夫之高风亮节和博大胸怀,别具特色。
(1)、生平及著作
王夫之号称船山先生。
少时读儒家经典,注重实际,关心时局,喜从人问四方事;
壮年入仕南明,积极抗清,揭露奸佞,几陷大狱;
晚年拒不仕清,潜心著述。
著书多种,清末汇刊成《船山遗书》。
(2)、主要思想主张
教师提供史料,学生分析概括王夫之的思想主张。
材料1“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。
材料2“秦之所以获罪于万世者,私己而已矣,斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!
——《读通鉴论》
学生概括为:
主旨是“循天下之公”,反对君主专制,批判“孤秦陋宋”。
王夫之还是一位唯物主义哲学家,他提出发挥古代“气一元论”的唯物论思想,提出尊重物质运动的规律;
在学术上,他也主张经世致用。
三、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
唐甄生活在清初,随着封建君主专制的强化,他对于君主专制的危害感触更深,因而对其批判的更为彻底尖锐。
教师引导学生阅读教材,归纳唐甄的思想主张。
1、主要思想主张:
(1)倡导“经世致用”,著有《潜书》。
(2)大胆抨击君主专制(帝王皆贼也),反对神化帝王。
(3)抨击官吏为盗臣,为民贼。
2、评价:
(1)唐甄对封建专制君权和官吏行为的批判,对后世影响深远。
(2)对君主专制和官吏腐败行为没有上升到制度批判的高度,只是着眼于对黑暗现实的揭露。
(3)把希望寄托于明君,为君之道和治国之道没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。
教师指导学生探究学习,从而使学生认识到:
该时期的进步思想家毕竟还属儒家学派中的改革派,他们并不全面否定儒家思想,而是批判与继承并行、与时俱进,希望给儒家思想增添符合新时代的内容。
明末清初的思想活跃局面实际上仍属于儒学范畴,是儒学的继续与变异时期。
明末清初的批判思想也没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象。
在中国封建社会日益衰落之时,初具“民主”色彩的思想主张如“暮色下的一抹晚霞”,虽绚丽动人,但不足以推动中国封建社会步入资本主义社会。
合作探究:
归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点及评价
1、共同的生活背景:
①民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐,封建统治危机日益加深;
②资本主义萌芽缓慢发展;
③西学东渐以及近代科学的传入。
2、共同的经历:
都参加过抗清斗争。
3、共同的进步思想:
①政治上:
反对君主专制独裁,提倡民本思想。
②经济上:
重视手工业和商业。
③思想上:
提倡“经世致用”,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。
4、评价:
①重视手工业、商业,一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。
②继承晚明进步思想,反对民族压迫和专制主义,批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,具有解放思想的进步意义。
五、课堂练习
1、“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想
家的哪部著作
A.黄宗羲《明夷待访录》B.顾炎武《日知录》
C.李贽《续焚书》D.王夫之《船山遗书》
2、明清之际,出现了一些早期民主启蒙思想家,
他们思想的共同特点是
A.以“异端”自居B.具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济D.批判封建君主专制制度
3、提出“天子之所是未必是,天子之所非未必非”
主张的思想家是
A、孟子B、董仲舒C、唐甄D、黄宗羲
4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述,不正确的是
A、有利于解放思想
B、农工商皆本思想的提出,有利于商业的发展
C、对君主专制造成了猛烈的冲击
D、直接推动了变革当时社会的实践
六、课堂小结:
明清时期儒学不完全拘泥于传统旧儒学的藩篱,构建起具有时代特色的新思想体系。
进步思想家对传统儒学批判继承,使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
七、板书设计(略)
八、教学反思: