文化地理（韩茂莉）第二章 文化发展途径与文化传播3PPT课件下载推荐.ppt

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非制度性小群非制度性小群：

不符合社会规范文化的群体。

孳生：

孳生的文化更有个性。

的文化更有个性。

八八文文化化人人群群清华清华北大北大小小群群文文化化具具有有强强烈烈的的认认同同性性与与排排他他性性。

副副文文化化：

是是从从不不同同集集团团中中衍衍生生出出来来的的亚亚文文化化系系统统。

争斗阵争斗阵袍袍哥哥茶茶碗碗阵阵仁义阵仁义阵寄子托妻寄子托妻借钱借钱救命救命危难危难四四忠忠臣臣阵阵梁山阵梁山阵文化冲突是不同性质文化之间的矛盾性。

文化文化冲突是不同性质文化之间的矛盾性。

文化冲突不仅改变了原来文化的性质，而且还会产生新冲突不仅改变了原来文化的性质，而且还会产生新文化。

文化。

区域性、时代性、民族性、集团性、阶级性区域性、时代性、民族性、集团性、阶级性九九文文化化冲冲突突与与文文化化整整合合文化整合指不同文化整合指不同文化相互吸收、融合文化相互吸收、融合而趋于一体的过程。

而趋于一体的过程。

“煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。

”法意太子法意太子陈奇、郑伦陈奇、郑伦哼哈二将哼哈二将封神演义封神演义是这样记述的：

子牙曰是这样记述的：

子牙曰“今奉太上元今奉太上元始敕命，尔郑伦弃纣归周，方庆良臣之得主，督粮始敕命，尔郑伦弃纣归周，方庆良臣之得主，督粮尽瘁，深勤跋涉之劬劳。

未膺一命之荣，反罹阳九尽瘁，深勤跋涉之劬劳。

未膺一命之荣，反罹阳九之厄。

尔陈奇阻吊伐之师，虽违天命，荩忠节于国，之厄。

尔陈奇阻吊伐之师，虽违天命，荩忠节于国，实有可嘉。

总归劫运，无用深嗟。

兹特即尔等腹内实有可嘉。

兹特即尔等腹内之奇，加之位职。

敕封尔等镇守西释山门，宣布教之奇，加之位职。

敕封尔等镇守西释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。

化，保护法宝，为哼哈二将之神。

”哼哈二将（南）增长天王摩礼青（南）增长天王摩礼青掌青光宝剑一口掌青光宝剑一口职风职风（西）广目天王摩礼红（西）广目天王摩礼红掌碧玉琵琶一面掌碧玉琵琶一面职调职调（北）多闻天王摩礼海（北）多闻天王摩礼海掌混元珠伞一把掌混元珠伞一把职雨职雨（东）持国天王魔礼寿（东）持国天王魔礼寿掌紫金龙花狐貂掌紫金龙花狐貂职顺职顺封神演义封神演义封佳梦关魔家四将：

魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿四兄弟为封佳梦关魔家四将：

魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿四兄弟为：

“四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权之权”。

十十文化景观与文化区文化景观与文化区文化景观为因人类活动而附加在自然景观上的各种形式。

文化景观为因人类活动而附加在自然景观上的各种形式。

文化景观的基本特征文化景观的基本特征空间性空间性功能性功能性时代性时代性文化景观是文化的一面镜子，反映了该文化集团的物质文文化景观是文化的一面镜子，反映了该文化集团的物质文化特征，也反映了该文化集团的非物质文化特征。

化特征，也反映了该文化集团的非物质文化特征。

荷荷兰兰的的郁郁金金香香法法国国的的薰薰衣衣草草俄俄罗罗斯斯的的白白桦桦林林文文化化区区指指某某种种文文化化特特征征或或具具有有某某种种特特殊殊文文化化的的人人在在地地球球表表面面所所占占有有的的空空间间。

形式文化区：

一种或多种共同文形式文化区：

一种或多种共同文化特征的人所分布的地理范围。

化特征的人所分布的地理范围。

形式文化区内，总有一个核心，形式文化区内，总有一个核心，是该文化特征表现最突出的地方。

核是该文化特征表现最突出的地方。

核心区外，文化特征随距离而减弱。

心区外，文化特征随距离而减弱。

机能文化区根据政治、经济或社机能文化区根据政治、经济或社会上某种机能而组织起来的地区。

会上某种机能而组织起来的地区。

机能文化区一般具有明显的边界机能文化区一般具有明显的边界和执行机能的机构。

和执行机能的机构。

美国教区分布图美国教区分布图主要参考书主要参考书王恩涌王恩涌文化地理学导论文化地理学导论司马云杰司马云杰文化社会学文化社会学C.恩伯恩伯文化的变异文化的变异