中国青年必读的20本硬书.docx

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中国青年必读的20本硬书

中国青年必读的20本“硬书”

国人“通识教育”大体途径，中国青年必读的20本“硬书”

——温儒敏教授向北大、山大推荐的“大学生经典阅读大体书目”

编者案：

近来我的导师温儒敏教授假期自我的家乡济南山东大学回到北大，除和我谈到他正在主编的《中学语文教材》和《小学语文教材》工作外，更多的谈到了咱们年轻人和学生念书问题。

他也表示了对中国青年和学生目前阅读的深深忧虑。

同时他谈到咱们的大体阅读和念书途径问题。

如亚当·斯密的王亚南译的《国富论》，它能够让咱们知道经济问题、社会人类学问题；如难懂的政治学题材的《正义论》，西方哲学题材的柏拉图《理想国》，马克思主义经典作品如恩格斯的《自然辩证法》，《马克思恩格斯选集》、《毛泽东选集（1~4）》，研究西方文化、西方文学不可不读的《圣经》，中国大哲孔子、孟子的《论语》、《孟子》，近代以来研究现象学的贺麟先生，研究哲学史的冯友兰先生、研究佛学的汤用彤先生，关于时刻的起点终点问题，关于人一辈子的有限和时刻的无穷问题，关于人一辈子的价值和意义问题·····

教师，一名追求“真善美”的中国大哲，他的话，温润而温暖，雅致而精心，让我茅塞顿开，欣喜异样。

若是现在央视记者再问我——您幸福吗？

我会斩钉截铁的说——我幸福！

回来后，我用和面见等形式，和我的教师乐黛云教师、孔庆东教师，我的郭琼虎师弟、陈子寒兄别离汇报及讨论了温教师的念书议题，应多位师兄师弟的强烈约请，把温教师给学生和中国青年关于念书的意见和建议分享给大伙儿，以迎接中华民族伟大振兴之前夜也！

1，《圣经》。

有多种中译本，容易找到。

《圣经》是基督教的正式经典，又称《新旧约全书》。

被奉为基督教教义和神学的依据，内容包括历史、传奇、律法、诗歌、论述、书函等。

分为《旧约》与《新约》两大部份。

《旧约》本为犹太教的正式经典，后被基督教承以为圣经，但基督教以为，旧约是上帝通过摩西与以色列人所订，新约那么是通过耶稣基督与信者订立的。

《圣经》对西方文化有覆盖性弥漫性的阻碍，乃至能够说，不了解基督教文化，就不可能明白得西方。

重点读“新约”。

不只是了解故事或传奇，要体会和想象其中的宗教情怀与超越精神。

有些“道理”要有了必然年龄阅历以后才慢慢体认。

《圣经》文字简朴，带经书特有的韵味，沉下心才能读得进去。

辅助读物能够选择艾略特的《基督教与文化》，有杨民生、陈常锦的中译本，四川人民出版社1981年版。

2，柏拉图《理想国》。

有郭斌和、张竹明的中译本，商务书馆1955年版。

柏拉图（Plato公元前428-347）是古希腊哲学家，创建过“学园”，是西方最先的哲学学校。

柏拉图对整个西方哲学及文化有本源性阻碍，乃至以为后世整个西方哲学进展都是对“柏拉图问题”的不断阐释。

《理想国》涉及面极广，能够重点阅读其中关于“正义的本源”、国家和政治哲学的部份。

书中采纳对话体，在与苏格拉底的对话中展开。

苏格拉底是柏拉图的教师。

3，马可·奥勒留《沉思录》。

有何怀宏的中译本，中国社会科学出版社1989年版。

马可奥勒留（121-180）是古罗马帝国皇帝，幼年丧父，由母亲和祖父抚育成人，在希腊文学、拉丁文学、修辞、哲学、法律和绘画等方面都有很高的修养。

公元161年其叔父（也是养父）归天后，成为古罗马帝国的皇帝，在位近二十年。

《沉思录》是一本反思和自励的书。

他主张遵从自然、依照本性去生活，人的生命应该同宇宙的目的相和谐，在实现神圣目的进程中也实现自己的目的，如此的人一辈子才臻于至善。

为此，强调理性，灵魂维持清醒，处置好自身与外物、神或普遍理性、所处环境等三方面关系。

《沉思录》顾名思义，是要“沉思”，利用理性的力量来标准自己的心理与言行，讲求尊重、顺从和忠诚，追求摆脱了激情和欲望的达观的生活，做一个正直和高贵的人。

阅念书能够领略西方古典哲学的某些韵味，在宇宙观、人一辈子观等一些哲理上体会古今中外相通的精神。

4，莎士比亚《哈姆雷特》。

有多种中译本。

莎士比亚（1564—1616），诞生于英国伦敦郊区一个农家，幼年受过良好的教育，青年时期家境中落，曾做过杂役等工作，后在剧团任演员与编剧。

1590年前后进入戏剧与诗歌创作，多写悲剧、历史剧、喜剧和抒情诗，闻名的戏剧包括《亨利四世》《汉姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》和《暴风雨》，等等。

莎士比亚代表了欧洲文艺振兴时期戏剧艺术的顶峰，他对欧洲历史变迁的展现，对近代人内心生活丰硕性与复杂性的揭露，和对戏剧结构和语言艺术的创新，长久阻碍着西方人的精神生活和整个西方文学艺术的进展。

近代西方几乎所有新的文艺理论问世，都离不开对莎士比亚作的阐释，乃至形成了一门专门的学问叫“莎学”。

莎士比亚已经成为西方文化的一种象征。

莎士比亚惯于利用修辞色彩很浓、意味繁复而又适合舞台朗诵的句式，看成诗来读，就能够得其神韵。

5，卢梭《社会契约论》。

有何兆武的中译本，商务书馆1980年版。

卢梭（JeanJacquesRousseau,1712-1718）法国闻名启蒙思想家、哲学家、教育家和文学家，18世纪法国大革命的启蒙者之一。

要紧高作有《论人类不平等的起源和基》《爱弥儿》《忏悔录》等。

《社会契约论》主张人一辈子而自由平等，国家只能是自由人民的自由协议之产物，若是自由被强权剥夺，人民那么有革命的权利。

此书在法国大规模中起到思想启蒙的作用。

卢梭的《忏悔录》能够作为辅助读物，这是一本自叙传记，以袒露灵魂、表现非凡的勇气和挑战自我的精神而蜚声世界，更重要的是能够了解西方个性解放和浪漫主义思潮。

6，亚当·斯密《国民财富性质和缘故的研究》。

第一个中文译本是《原富》，严复译。

近有郭大力、王亚南的中译本，商务1997年版。

亚当斯密（AdamSmith，1723-1790）是英国古典政治经济学的代表，道德哲学家，被称为现代西方经济学之父。

亚当斯密提出了价钱像“看不见的手”，会自发调剂经济，致使私人利益和社会利益一致。

主张国家不要干与经济，要让经济自由进展，让价钱机制自发地起作用。

这本书会引发对市场经济本质及其得失的试探。

7，康德《实践理性批判》。

有关文运的中译本，广西大学出版社2002年版。

康德（Kant,1724-1804），德国闻名哲学家，对世界近代与现代哲学阻碍庞大。

要紧高作有《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判定力批判》。

关于生命、情感、理性、道德、时刻、空间、星球、宇宙等等，若是咱们有超越性的试探与探求，那将需要如何一种睿智？

又将取得如何一种对人一辈子的新的观测点？

康德的书都是超级抽象的思维，拗涩难懂，也不必然要全懂，多少接触一点“真正的哲学”，慢慢啃“酸果”，是磨性子，会感觉自己锻炼了理性思维，开阔了眼界，在宇宙观与人一辈子观方面也会有所获取。

8，歌德《歌德的格言与感想集》。

有程代熙、张惠民的中译本，中国社会科学出版社1982年版。

歌德（Goethe,1749-1832），德国最伟大的诗人、作家和思想家。

要紧作品有小说《青年维特之苦恼》，诗剧《浮士德》等。

收在该书中的格言感想多写于其晚年，充满人一辈子聪慧，专门对年轻人，能够培育试探，修身养性。

9，约翰·斯图尔特· 密尔《论自由》。

有许宝骙中译本，商务印书馆 2005年版。

约翰·斯图尔特·密尔（JohnStuartMill，1806－1873），也译作穆勒（晚清就有严复译《穆勒名学》），英国闻名哲学家和经济学家，19世纪阻碍力专门大的古典自由主义思想家。

书中讨论了社会人的权利与义务，和如何负责任地行使自己与他人的平等的自由。

在大伙儿都喜爱讲重建社会秩序或“个人设计”的现今，读读《论自由》会引发某些本质性的试探。

10，《马克思恩格斯选集》（1-4卷）。

人民出版社1995年版。

卡尔·马克思（1818—1883）和弗里德里希·恩格斯（1820—1895），德国社会理论家，马克思主义的开创人，也是世界思想史上最有阻碍的人物。

在美国若是要求大学生阅读人类10本经典，就会有马克思恩格斯。

马、恩是咱们超级熟悉的名字，他们的思想理论和中国一个多世纪以来的社会变革息息相关，而且已经“内化”为咱们中国现代文化的重要部份，流淌在很多国人的血液中。

因为历史缘故，很连年轻学生“反感”这些主义，但他们其实并非了解，也未必读过这些“主义”。

没有了解就批判反感，不是科学态度。

何不读一读原典？

四卷本分量大了一点，能够选择其中部份阅读。

11，汤因比《人类与大地的母亲》。

有徐波等的中译本，上海人民出版社2001年版。

阿诺德汤因比（ArnoldToynbee,1889-1975）,英国历史学家，也是西方阻碍最大的宏观历史学家，有多卷本《历史研究》。

阅读此书能够了解人类文明漫长的历程，帮忙树立文明比较的世界目光，有助于冲破僵化的历史观。

12，约翰·罗尔斯《正义论》。

有何怀宏等译的中译本，中国社会科学出版社1988年版。

约翰·罗尔斯（1921-2002），美国哈佛大学教授。

其《正义论》1971年问世后，在西方引发普遍重视，被视为二战以后西方政治哲学、法学和道德哲学中最重要的高作之一。

读了此书，关于政治的观看会取得某种超越感，即所谓政治哲学。

顾名思义，《正义论》是研讨正义的。

该书讨论正义的内涵界定，正义的历史进展，正义的作用，用所确信的正义原那么剖析社会政治制度、经济制度和公民生活，涉及到社会生活的各个层面，并提出的解决西方社会矛盾、冲突、民瘼的方策；书中还探讨伦理和道德课题，涉及善、自尊、美德、正义感、道德情感、自律等等。

咱们平常常常利用“正义”的概念，阅读此书后可能会有某些更辨证深刻的体认。

13，詹姆逊《晚期资本主义的文化逻辑》。

有中译本，北京三联书店1997年出版。

佛雷德里克?

詹姆逊（FredricJameson），美国闻名的批评家和理论家，现今西方马克思主义文化批评领域的风云人物，颇具挑战性和争议性的人物。

论著颇丰，要紧有《马克思主义与形式》《语言的牢笼》《政治无心识》《时刻的种子》《布莱西特与方式》《文化转向》等。

上个世纪70年代以后，一些新的文化现象开始显现。

美国具有公布反叛精神的现代主义文学慢慢为消费社会所同化，高雅艺术与商业形式之间的分野正在消失，文学艺术普遍进入社会和日常生活当中。

今世的文化和文学呼唤着新的理论探讨和批评实践。

《晚期资本主义的文化逻辑》这本书以辨证的方式分析文学、绘画、建筑、音乐和电影等公共传媒及公共文化制品，对生产方式与文化和意识形态之间的内在关系，对历史意识和时空转变的联系，作出了深切的论述。

阅读此书，可帮忙咱们以批判目光了解现今传媒与互联网时期的文化现象。

14，《论语》《孟子》。

实际上是两种书，那个地址合为一种。

多数同窗可能都读过，但不见得是通读，带着试探去读。

只有完整地为着试探去读，才成心思，有趣道。

欣赏体味里边的人一辈子聪慧，那种质朴踏实的态度，还有对人事的洞察和明白得，大度与乐观，那些思想精华，会一点一滴持续地滋润整个人一辈子。

其中不无糟粕，或并非适合现代的成份，要有批判的目光，丢掉膜拜的意味。

不主张一开始就读那些“主观投入”太多、或太“现代”的相关论著，更不要知足于读那些过度阐释的“心灵鸡汤”类普及读物（也有其功能，只是大学生再也不需要），因为那容易把自己的头脑框住了。

另外，还能够读点《庄子》。

若是说《论语》让人明白得人一辈子，那么《庄子》可能更让人有时超越和想象人一辈子。

15，《世说新语》。

南朝时期的一部笔记，由刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。

全书共一千多那么，记叙自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，要紧为有关人物评论、清谈玄言和机智应付的故事，相当有趣。

读此书能够向往“魏晋风度”，所谓“大略南朝皆旷达，可伶东晋最风流”，那的确是很有异彩的中国精神最放达的时期。

传统的修身可能可不能主张去读这本书，但要承认不管从人的发觉仍是个性张扬，书中都有很多让人景仰的人事。

“魏晋风度”也是中国文化最重要的遗产之一。

16，《唐诗三百首》。

唐诗选本有几百种，流传最广的要算清朝蘅塘退士（1711～1778）所编《唐诗三百首》。

从学术角度看未必是最好的本子，但《唐诗三百首》选诗范围广，一样接触中国古典诗歌这确实是专门好