孔雀东南飞并序优秀教学设计Word格式.docx

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析读爱情悲剧原因，爱情观熏陶引领。

4教学过程4.1第一学时评论（0） 

新设计

凄美爱情

导入新课：

中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；

中国也是一个浪漫的民族，她有很多流传久远和深入人心的民间传说和神话故事，而大多以爱情为主题，表现的是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望。

这样的故事太多，比如“白娘子与许仙”、“梁山伯与祝英台”、“牛郎与织女”“孟姜女”还有西方的“罗密欧与朱丽叶”等。

今天，就让我们沉下心来对《孔雀东南飞》这首叙事诗进行深入的品读与鉴赏。

概说焦兰故事

问题一：

请把这个故事简要的说给大家听听。

明确：

老师适时板书主要情节：

兰芝被遣——夫妻誓别——妻兄逼嫁——双双殉情

学生读诗前小序

问题二：

这是一个______________的爱情故事？

（屏显）（整体感知）

老师出示课题并板书 

孔雀东南飞

二、细读刘兰芝、焦仲卿

妻子刘兰芝是一个___________________的女子？

结合诗句说说（屏显）

师导：

通常我们用郎才女貌，才子佳人来形容一对伉俪。

女主人公刘兰芝是一个怎样的女子？

（板书焦仲卿）男主人公焦仲卿是一个怎样的男子？

（板书焦仲卿）今天我们讨论的所有问题都不能脱离原文。

我想先找同学来谈一下，刘兰芝这一个人物留给你最深刻的印象是什么?

你的根据是什么?

刘兰芝形象：

形体美：

品性美：

精神美：

严妆部分（9段）“著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月珰，指如削葱根，口如含朱丹。

纤纤作细步，精妙世无双。

”

赏析：

用夸张排比从妆束、服饰、姿态上作铺陈（赋），强化形像美

“腰若流纨素，耳著明月珰”，服饰追求素雅；

“指如削葱根，口若含朱丹”，美得自然，天生丽质；

“纤纤作细步，精妙世无双”，活脱脱一个人间仙女——美的神韵自然流溢。

兰芝自诉（2段）（13段）“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇”

意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺、很有教养。

暗示焦母逐走媳妇的无理，激起读者对兰芝的同情。

与《孔雀东南飞》合称乐府双壁的《木兰诗》：

“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

“爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

（21段）“青雀白鹄舫……郁郁登郡门。

夸张性铺陈，渲染婚礼筹办的紧张繁忙，聘礼丰富奢华，反衬兰芝不慕富贵、轻物重情。

与小姑别、与婆婆别（10段）表现善良、有礼有节

“受母钱帛多，不堪母驱使”不卑不亢

“便可白公姥，及时相遣归”——决不忍辱苟且的个性独立

“仍更被驱遣，何言复还来”——自尊果断

“揽裙脱丝履，举身赴清池”对爱情忠贞与反抗精神

丈夫焦仲卿是一个______________________的男子？

结合诗句说说。

（屏显）

说罢刘兰芝再看焦仲卿，他在你心中是什么样的?

预设：

“我自不驱卿，逼迫有阿母”——懦弱胆小

对母亲：

开始——既孝又怨，不敢违抗。

后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从。

“结发同枕席，黄泉共为友”“今若遣此妇人，终老不复取！

”——对爱情忠贞不渝

不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。

师：

汉代有“不孝，弃市”一说，这样的孝道之下，焦仲卿的选择是可以理解的。

可是即便他是孝顺的，在兰芝被驱遣的时候他还是说“女行无偏斜，何意致不厚?

”“今若遣此妇，终老不复娶”，在孝顺之外还是有反抗精神（板书“反抗精神”）的。

我们可以想象，一向对母亲百依百顺的他，能说出这样大逆不道的话来。

显然是对兰芝的爱情在支撑着他，使他鼓起反抗母亲的权威的勇气，他性格中的懦弱，在这时开始发生了改变。

在两个人的爱情当中，在挽救这段即将破碎的婚姻上，焦仲卿是主动的，情感外露而热烈。

那么刘兰芝呢?

她对于爱情的态度是怎样的呢?

课文中说“妾不堪驱使，徒留无所施。

便可白公姥，及时相遣归”。

她选择了回娘家。

可是第二天，就在回娘家的路上，她的情感发生了一个关键性的转折变化。

我们来看送别时，两个人的对话。

（11-12段）我们注意这一段，焦仲卿的一番话，其实在前面已经说过，但被刘兰芝坚定地拒绝了。

刘兰芝的态度为什么在这时会发生改变?

感于此情此景，她终于说道：

“感君区区怀!

”看来她的心弦这才被仲卿的真情拨动了。

接着她说道：

“君既若见录，不久望君来”，可见这时兰芝才开始有了对两人重新团聚的期望。

可是这种改变对于她意味着什么?

重归焦家，她依然要面对挑剔的婆婆。

为了爱情，刘兰芝已经准备好要牺牲她恪守的尊严。

所以在对待两个人的爱情上，刘兰芝是被动的，可一但心底的爱被唤起后。

刘兰芝就变得执着而坚定了，为了爱情，她甚至可以牺牲（板书“牺牲精神”）她恪守的自尊。

而孝顺的焦仲卿在爱情面前也是有牺牲精神（板书“牺牲精神”）的，所以他一点都不懦弱。

他表面上懦弱其实来自他的孝顺。

我们再来看他们的死：

“举身赴清池，自挂东南枝”。

刘兰芝的死固然要恪守誓言，那么焦仲卿呢?

在得知刘兰芝死后，他可不可以不选择死亡?

生：

可以。

那么他怎样来表现对爱情的忠贞呢?

不娶。

那么他为什么要选择死亡?

生18：

他满怀对刘兰芝的愧疚。

师小结：

至此，我们再来看这两个人物形象。

刘兰芝：

秀外慧中，恪守尊严与誓言。

在爱与自尊的冲突中，牺牲了自尊，牺牲了生命。

焦仲卿：

愚孝、痴情，在愚孝与挚爱之间徘徊，最终在两难的境地中，选择了死亡。

两个人的爱情悲剧固然有性格的原因，但也逃脱不了时代的桎梏，封建家长制度的牢笼。

三、美品开头和结尾

一开一合的浪漫唯美

1、诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊。

”起什么作用？

开头两句：

托物起兴，引出故事。

起兴，这是我国古代民歌传统手法。

以孔雀失偶，徘徊眷恋引出故事，借以起兴刘兰芝和焦仲卿夫妻离散，彼此顾恋。

营造出哀怨缠绵的气氛，为全诗奠定悲伤的基调。

与结尾的鸳鸯双飞形成照应。

2、结尾：

“两家求合葬，合葬华山傍。

东西植松柏，左右种梧桐。

枝枝想覆盖，叶叶相交通。

中有双飞鸟，自名为鸳鸯。

仰头相向鸣，夜夜达五更。

以“松柏”“梧桐”美丽的想象，象征两人的爱情天长地久，反映了人们对理想爱情生活的向往追求，鸟鸣悲情感人至深。

浪漫主义色彩。

呼应开头，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

师结：

“孔雀东南飞，五里一徘徊。

”徘徊中，我们看到了一对爱侣无力的抗争；

徘徊中，我们见证了他们生死的誓言；

徘徊中，我们感动于兰芝为爱的牺牲；

徘徊中。

我们震撼于仲卿生与死的选择!

不论作者在当时是怎样看待这个故事的，也不论焦仲卿夫妻本身的思想高度如何，总之，每个时代的人都有可能以自己对人性的理解完成对这部作品的解读。

理解了这一点，就是我们这节课最大的收获。

总结语：

一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。

其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧。

“悲剧的魅力，在于它毁灭的美”（屏显）。

大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，还有林黛玉与贾宝玉，还有劳燕分飞的陆游与唐婉《钗头凤》。

（屏显）而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结。

“多谢后世人，戒之慎勿忘”。

“纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池 

；

坚若磐石，痴仲卿违母缢庭树”（屏显）经典随着时代的变迁而不朽，不朽的是他们绽放的个性美；

不朽的是他们为爱而牺牲的精神美；

不朽的是他们焕发人性光芒的情感美。

爱情不是氓“士也罔极，二三其德”的背信与弃义；

不是“老公老婆”网络世界的虚拟与轻浮；

不是“宁在宝马车上哭，也不在自行车上笑”的拜金与依附。

爱情是…….

爱情是“誓天不负，结誓不别离”的信誓旦旦；

是“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的忠贞不渝；

是“枝枝相覆盖，叶叶相交通”的生死相依，不离不弃。

教学活动

6　孔雀东南飞　并序

课时设计课堂实录

1第一学时 

“东市买骏马，西市买鞍鞯，