痰浊和瘀血及天灸保健的经络提示Word文档格式.docx

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然而无形之痰究为何物?

如何生成?

中医学早有精辟论述。

前人云:

“痰，乃人之津液”，“人之一身，气血清顺，则津液流通，何痰之有?

”此论表明正气不足或气机不畅，气血失于清顺，难于按固有规律运行，故曰“津液不循常道便成痰浊”［1］。

古人对瘀血，有内结为血瘀，污秽之血为血瘀，久病入络为血瘀，离经之血，即“血液不循常道而妄行为血瘀”［2］等说法。

有人高度概括为“血行失度为血瘀”［1］。

可见瘀血和痰浊都是气血津液代谢失常，迫使津液不循常道的病理产物。

1.2痰血同源、痰血同瘀，是化痰活血的理论根据《内经》曰:

津注入脉管，变化而赤是谓血。

水是津液的主要成份，气机调畅，津液化生为血液。

病理状态下，津液溢出常道成痰，故前人有“痰血同源”之说。

若血流瘀滞，致血液生理功能不良或完全丧失，最终将变成对机体无用，甚至有害的痰浊，这种早期的相对瘀血还是血，与晚期的瘀血，已变成痰浊的痰血瘀阻状态，有时是很难截然分开的，故又有“痰血同瘀”的论断。

可见化痰降浊法，在不同时期，实际上就是活血化瘀。

由此可见，瘀血和痰浊，实为同出而异名之物。

［实为机体代谢之物、近代有体内自由奇废物积存之说］

2瘀血和痰浊同存

血行失度为瘀，已为医家所认可。

当血行失常时，也正是津液不循常道，或现代医学所称的轴流和缘流发生紊乱之时。

故当血瘀发生的同时，又是逐步向瘀浊转化的过程。

反之，当津液不循常道成痰之时，必然有血行失度，所以痰浊与瘀血，在现代医学中的变化亦可窥见一斑。

根据1986年制订的血瘀证国际诊断标准，试验室依据:

（1）微循环障碍;

（2）血液流变性异常;

（3）血液凝固性增高或纤溶性降低;

（4）血小板聚集性增高或释放功能亢进;

（5）血流动力学障碍。

以上各项，可做为诊断血瘀的依据。

笔者对30例中医属“痰症”的患者，行外周微循环检查，提示27例（占90%）有不同程度较明显的微循环障碍，而30例健康者仅7例（占23.3%）有程度较轻的微循环障碍，P<

0.001，有明显差异。

然而，津液不循常道和血行失常与现代医学提示的以上血液流变学异常是相吻合的。

2.1血液流变学异常中的瘀血和痰浊根据痰瘀同源的认识，血瘀造成一系列的生理紊乱，导致血液流变学异常，使轴流和缘流失去常道。

特别是血小板聚集性、粘附性和释放功能的异常，红细胞的聚集性增加和变形能力的减低和丧失，都能明显地造成血瘀。

而血液在流动过程中的异常，其最后结果，导致津液代谢失常［1］，津液不循常道和血行失度，引起瘀血和痰浊。

2.2免疫性疾病中的痰浊和瘀血《医学纲目》称“痰之病……浑身燥痒，搔之则瘾疹随生，皮毛烘热，色如锦斑。

”这些描述与免疫性疾病中Ⅰ型变态反应性疾病类同。

由于血管受组织胺的刺激而扩张，津液渗出到细胞外（津液不循常道）成痰饮，导致一系列病变，最后出现湿热相蕴的痰浊—风团，而色如锦斑，则内定有充血和瘀血表现。

3临床和实验研究，证实化痰确能活血化瘀

1989年，《中国中西医结合杂志》第2期，发表了李以义的《血脉通对冠心病心绞痛的临床与实验研究》，其以海藻、贝母等化痰药为主，对74例冠心病心绞痛患者进行治疗并与以丹参片为主药治疗的31例患者进行了对比研究。

结果发现，在消除心绞痛，改善缺血性心电图，降低ⅧRAg和全血粘度等项目中，治疗组明显优于对照组（P<

0.05，<

0.01），并提出血流在运行方式、状态、性质、成分、比例、速度、方向及其相互关系的变化，即可表现出血行失度和津液不循常道，提出治痰就是治瘀，化痰即可化瘀。

从痰和血瘀关系出发，运用化痰降浊，同样可收到活血化瘀的良好作用。

据1988年国际血瘀证会议制订标准，高脂血症符合血瘀诊断。

在1995年，《中国中西医结合杂志》第1期，发表了笔者用益气化痰，降浊化瘀的《康寿口服液治疗脂质代谢紊乱疗效分析》，治疗高脂血症取得了显效率86.67%，总有效率93.33%的良好效果。

故笔者认为用痰血同瘀理论，采用痰瘀同治，对许多瘀血证可取得比单用活血化瘀方法更明显的疗效。

临证体验瘀血与痰浊为患，单用活血则瘀血难去，若配以化痰、行痰之品方能痰血并除［1］［将高脂血症符合血瘀诊断用降浊化瘀法是对的、在《经络图示仪》的测图上、其手足7、手2的测井上以右边测点发生正常“降”的功能阻滞、而造成气血“左升右降”的“右”测井的失衡而表现出。

其相应的扩展测点如“风池、百会、前顶、左右承光穴”的测点会有轻穴质Q点出现。

从降浊化瘀来寻药施治针对高脂血症是对的。

］。

4瘀血和痰浊在一定条件下可以相互转化

当量变积累到一定阶段，便不可避免地突然发生质变，这种飞跃的变化就使原来的物质变成了一种新的物质，瘀血和痰浊的演变过程自然也体现了这一规律。

血瘀的发生有早晚之分，如血小板早期受血液中外来ADP的诱导，可发生Ⅰ相聚集反应，这种聚集是轻微的、可逆的，经过适当的化痰活血，即可解聚。

但是即使在Ⅰ相聚集时，由于它的生理功能下降，而且又影响其它成分的运行，故实际上也是一种早期的痰浊，即中医讲的“新痰”。

随着病变的继续发展，血小板本身的破裂，血小板内的ADP等活性物质被释放而出现Ⅱ相聚集，这种聚集为不可逆性，形成绝对的痰浊，即“老痰”。

由此可见，量变如得不到控制，则不可避免地要发生质变，血瘀生成后继续发展，则可形成痰浊。

总之，血瘀和痰浊都来源于津液，二者在一定范围内或某些发生发展阶段可以说是同物而异名，往往你中有我，我中有你，二者同在。

二者又常常是相互促进，故有“痰血同源”、“痰血同瘀”和“痰瘀同治”之论点。

临床和研究亦表明［2］，通过化痰降浊治疗，同样可以治疗某些瘀血性的疾病。

而质量互变规律更告诉我们，事物发展到一定程度，必然要发生质变。

瘀血到一定阶段，就再不具备血的性质和功能，故在瘀血的某一阶段已变成了另一种的物质—痰浊，故运用化痰降浊治疗是适当的。

这为部分采用活血化瘀治疗无效的疑难杂病提供了新的观点和根据，从理论和临床实践，从哲学规律，再一次证明血瘀发生的同时，必有痰浊形成，化痰即可活血化痰。

”

“为确保国务院下发的《全国结核病防治规划（2001～2010年）》总体目标及工作指标的实现，卫生部明确提出了到2010年我国结核病控制的阶段目标，即：

2006～2010年全国发现治疗传染性肺结核病人200万；

涂阳肺结核患病率和结核病死亡率在1990年的基础上各下降一半。

用《经络图示仪》防治结核，坚持不懈、简而有效这是从自助式针灸的功效方法来强壮体质，从而来提高结核的治愈率、缩短了疗程、降低了患者的治疗费用，愈后也不易复发为宗旨、自助式针灸的功效方法是以采用的西药抗结核药物治疗被称为化学疗法，是西医现代结核病最主要的治疗方法后的补充。

（近年来的研究发现，如果不坚持服药或断断续续服药，不但不能治愈肺结核，而且容易形成耐药性）

自助式针灸的方法如下：

1.因西药抗结核药物治疗被称为化学疗法用药伤肝、应常用《经络图示仪》查足2肝经、用药期间常左b点穴质若右足2也有b.q点时要保肝治疗、左b.q时仅用如肝奏乐之西药有效、尤其爱打呃时！

用《经络图示仪》足2肝经、也有轻调作用、用振动式轻压蹭该井区、产生断断续续的刺激性、为平衡调补至测后该皮肤区有点发痕斑丘状，当接触皮肤测治区时即有强烧灼感时用的正极泻之、（用振动式轻压蹭该区，在断断续续的刺激性下使原接触皮肤测治区时即有强烧灼感减弱、致用《经络图示仪》查该经区时左右相对平衡为好。

反之接触皮肤测治区时没有强烧灼感时、应用的负极补之，使该测点出现测后该皮肤区有点烧灼感並发痕斑丘状为有效。

每天可早起床和晚睡时做一次、可用每测治点2-5分钟、可左右侧互换测之数次。

2.为了提高结核的治愈率、缩短了疗程、降低了患者的治疗费用，愈后也不易复发为宗旨。

经常性用《经络图示仪》拆分头每天可早出起床晚归睡时做一次，测治有增强免疫力的双胳膊肘尖区和沿下到手背腕区（即手少阳三焦经从肘尖到外关穴这段皮肤区）全用在断断续续的刺激性下使原接触皮肤测治区时产生有强烧灼的发痕斑丘状。

足部以胃经的足三里下的俗称足迎面骨的区域（用振动式轻压蹭该区，在断断续续的刺激性下使原接触皮肤测治区时产生有强烧灼感的低阻刺激点、出现好些疹状点区並有发痕斑丘状点。

该区有排毒作用、过去有内毒的链疮腿的部位就是内毒外现。

现以应用的负极补之，使该测点出现测后该皮肤区有点发痕斑丘状为有效，达到促内毒分解。

早晚调之（调整时间多点）方便有效。

3.腰眼处的命门穴区和肾俞穴区，隔日或几天用《经络图示仪》拆分头用振动式轻压蹭该区、（用负极在断断续续的刺激性下使原接触皮肤测治区时即产生强烧灼感）感到刺灼发盪疼、以后也发痕斑痂。

非常壮体！

可配合手腿区用之。

千万别怕这点疼感、不疼不管用，这个作用将使人的『四维网络』即发生波动、达到非药物疗法之目的。

绝无戏言！

！

”为此袪“痰”之法很多但我摘以下网文，若能熟用受益无穷！

同仁堂的老药：

礞石滚痰丸熟知者甚多，熟运其妙者少。

结合对血瘀和痰浊都来源于津液之理我摘文：

礞石滚痰丸刍议（摘自中国中医药报）山东中医药大学该文摘说了许多我想说之话为此谈些议论以示中药运用得当、方可：

药成无方方成无药妙不可言！

该方出自元代医家王隐君所著《泰定养生主论》隐君名珪，字均章、君璋，号中阳，又号逸人、洞虚子，今江苏常熟人。

其早年被征召为官，中年后回到故乡，隐居于虞山，善岐黄之道，远近闻名，求治者众，时称“王隐君”。

　　隐君认为，痰可由先天遗传而来，称为“禀赋痰证”；

也可由后天因素，如六淫、七情、饮食、劳倦等引发；

或由其他病理变化影响转化而成。

总之，“髓、脑、涕、唾、液、精、津、气、血，同出一源，而随机感应，故凝之则为败痰。

”体内一旦有痰生成，可导致周身多种病变。

“痰生百病”，特别是“痰生怪病”的说法，实倡导于隐君。

在痰证的治疗上，主张因痰而致病者，先调其病，后逐其痰；

但对实热老痰和顽痰怪症，则力主攻逐。

隐君认为，痰是病之标，又可成为病之本，痰不去则病不除，故创制“滚痰丸”，专治实热老痰及顽痰。

“滚痰”者，旨在治病求本，斩草除根。

　　此方由酒蒸大黄、黄芩、青礞石（与焰硝同煅）及沉香四味药组成。

大黄、黄芩皆苦寒之品，既以清热，又具荡涤之功。

沉香行气，取“人之气道贵乎顺，故善治痰者，不治痰而治气”之意。

青礞石质坚而重，经火硝煅后，尤能攻逐陈积伏匿之痰。

从原方剂量看，大黄、黄芩各八两，礞石一两，沉香五钱，可知其意在泻火逐痰，适用于热痰胶结所致的诸般病证，组方合理，用药简洁，洵为治痰名方。

　　方中青礞石的炮制方法极为特殊，以“礞石一两捶碎，用焰硝一两，放入小砂罐内盖之，铁线缚定，盐泥固济，晒干，火煅红，候冷取出”。

《本草纲目》将本方收录于“礞石”条附方下，记载了“礞石、焰硝各二两，煅过研飞晒干”的炮制方法，并对这一制法的深刻含义进行了阐述。

时珍云：

“礞石气平味咸，其性下行，阴也沉也，乃厥阴之药。

肝经风木太过，来制脾土，气不运化，积滞成痰，壅塞中上二焦，变生风热诸病，故以此药重坠。

制以硝石，其性疏快，使木平气下，而痰积通利，诸症自除”；

“硝石属火，味辛带苦微咸，而气大温，其性升上，水中之火也。

故能破