北京中医大20秋《医古文B》平时作业1Word下载.docx
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一切
一定
完全
“简悫贞良”的正确译释是:
简单诚实坚贞善良
简易固执刚强和善
简单固执坚贞和悦
简朴诚实坚贞和善
简朴刚毅坚贞贤良
在“学精于医,得金刘完素之再传,而旁通张从正、李杲二家之说”中,“旁”之义为:
广泛
旁边
周围
方圆
另外
A
在“然性褊甚,恃能厌事,难得意”中,“性褊”之义为:
衣服狭小
心胸不正
心胸狭窄
偏心眼儿
心术不正
C
在“已而求见愈笃”中,“笃”之义为:
诚实
恳切
迫切
着急
在“遂北面再拜以谒”中,“北面”之义为:
北边儿
面对面
背面儿
背对着
面朝北
在“然有阴虚火动,或阴阳两虚湿热自盛者,又当消息而用之”中,“消息”之义为:
增加减少
消除生长
斟酌考虑
了解情况
打听消息
在“贯穿《内经》之言,以寻其指归”中,“指归”之义为:
指出归向
指点迷津
指示归途
指明意图
主旨,旨意
在“得诸见闻,班班可纪”中,“班班”之义为:
确实貌
明显貌
犹“点点”
犹“件件”
队列整齐貌
在“苟见枝叶之辞,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”之义为:
水缺
水盛
光洁
玷污
污垢
在“则依蓍龟为陈其利害”中,“蓍”的正确读音为:
qīng
qí
qì
shǐ
shī
在“翁在婺得道学之源委”中,“源委”之义为:
水源
水流
源流
先后
真谛
在“至于一语一默,一出一处”中,“一”之义为:
数词
或者
一旦
偶然
在“若翁者,殆古所谓直谅多闻之益友”中,“谅”之义为:
确实
原谅
谅解
宽恕
在“四方以病来迎者,遂辐辏于道中”中,“辐辏”之义为:
凑合
车辐
车轴
车轮
聚集
“尽去而旧学,非是也”的正确语译是:
完全抛弃了,也不正确
全部去掉吧,原来学的知识不正确
全部抛弃你过去的知识,是不正确的
全部抛弃你原来学的知识,那是不正确的
全部抛弃你过去学的医学知识,因为那些不正确
在“舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之”中,“谨遇”之义为:
谨慎遇见
小心接待
恭敬接待
殷勤接见
偶尔遇到
以下作“眼泪”讲的是:
泗
洟
潸
涕
滂
在“有此一者,则重难治也”中,“重”之义为:
多
真
甚
沉重
重复
在“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人”中,“垣”之义为:
矮墙
山丘
土坡
房屋
院落
以下除……之外,都不是“曾不可以告咳婴之儿”中“咳婴”之义:
咳嗽的婴儿
刚会笑的婴儿
男孩儿和女孩儿
会咳嗽的女孩儿
刚说话的孩子
以下除……之外,都有“病愈”之义:
已
起
閒
甦
除
在“先生得无诞之乎”中,“得无诞之”之义为:
没有欺骗我
不要欺骗他
莫非欺骗我
莫非欺骗他
不是欺骗您
以下不能代替“特以诊脉为名耳”中的“特”的是:
但
徒
只
皆
第
以下不能代替“血脉治也,而何怪”中的“而”的是:
女
若
然
尔
汝
在“后五日,桓侯体病”中,“病”之义为:
患病
小毛病
不舒服
与“疾”同义
比疾重,病重
在“至今天下言脉者,由扁鹊也”中,“由”之义为:
听任
服从
遵循
盲从
经过
在“流涕长潸”中,“长潸”之义为:
长长的眼泪
长期流泪
长时间流泪
抽泣的样子
泪水奔涌的样子
在“居二日半,简子寤”中,“居”之义为:
居住
处理
过了
待到
处于
在“沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟”中,“辟”之义为:
除去
征召
任用
判刑
批判
在“人扶将还,载归家”中,“将”之义为:
迎接
将要
将近
将养
搀扶
在“其妻闻其病除,从百余里来省之”中,“省”之义为:
察看
探望
节省
检查
诊视
在“彭城夫人夜之厕,虿螫其手”中,“螫”之音为:
zhè
zhē
shì
在“呻吟无赖”中,“无赖”之义为:
无奈
不好
无靠
无聊
无已
在“但旁人数为易汤”中,“数”之音义为:
音shù
,次数
音shǔ,几次
音shuō,频繁
音shuò
,多次
音shū,列举
在“小儿戏门前,逆见”中,“逆”之义为:
违背
背向
不顺
迎面
忤逆
在“胎死,血脉不复归,必燥着母脊,故使多脊痛”中,“多”之义为:
大多
常常
仅仅
过于
有时
以下加括号的词与“当得家书”中“当”字同义的是:
所患(行)差
(适)值佗见收
(方)欲暂还耳
(应)时归,如佗所刻
(向来)道边有卖饼家
在“当得家书,方欲暂还耳”中,“暂”之义为:
突然
很快
短时
临时
在“太子累书呼”中,“累”之义为:
劳累
连累
多次
厌烦
不断
“考验首服”的译释是:
考查检验,点头悦服
考察验证,首先悦服
拷打审问,供认服罪
反复考验,首在忠诚
严格盘查,心悦诚服
在“何忍无急去药,以待不祥”中,“去”之义为:
去掉
离开
舍弃
收藏
办理
在“人体欲得劳动,但不当使极耳”中,“极”之义为:
极端
过分
疲惫
苦恼
损伤
以下“见”表被动的是:
适值佗见收
见一人病咽塞
君有急病见于面
小儿戏门前,逆见
促去可得与家人相见
以下句中的“县”用其本义表“悬挂”义的是:
县吏尹世苦四支烦
立吐虵一枚,县车边
何县里,主名
佗术实工,人命所县
太祖累书呼,又敕郡县发遣
在“似逢我公,车边病是也”中,“公”之义为:
您
老人
父亲
先生
祖父
在“大定初,校籍真定河间,户冠两路”中,“冠”之义为:
居首位
在前面
覆盖
闻名
超过
在“朋侪颇疾之”中,“疾”之义为:
憎恨
厌恶
责备
嫉妒
不满
在“谦父曰:
亦传道耳”中,“亦”之义为:
或许
大概
可能
因为
只是
在“刻揭于耳目聚集之地”中,“耳目”的修辞手法是:
比喻
委婉
互文
举隅
借代
在“中有细子,亦可捺种”中,“捺种”指:
插种
耕种
播种
区种
栽种
“烧灰撒地中,能死蛙黾”,其说出自:
《埤雅》
《尔雅》
《本经》
《周礼》
《博物志》
作者说“真菊延龄,野菊泄人。
正如黄精益寿,钩吻杀人之意”,意在说明:
药物皆有毒
药物不一定都有毒
真菊野菊都有毒
野菊未必有毒
有些药物有益,有些药物有害
“补水所以制火,益金所以平木;
木平则风息,火降则热除”属于:
互备
分承
错综
作者引用“钟会《菊有五美赞》”,意为:
总结前人的经验
说明菊花功用全面
证明自己知识渊博
证明菊花功效确定
表达作者对菊花的赞美
在“菊之贵重如此,是岂群芳可伍哉”中,“伍”之义为:
队伍
同列
比较
配伍
匹配
在“平生苦肠结病,旬日一行”中,“旬日”之义为:
一日
五日
七日
十日
十五日
在“服养血润燥药,则泥膈不快”中,“泥”之义为:
束缚
软化
拘泥
污染
凝滞
在“夫悍药入中,则邪气辟矣”中,“辟”之义为:
闭阻
开通
分散
批驳
在“臣意即诊之,告曰:
公病中热”中,“中热”之义为:
受热
遇热
郁热
内热
藏热
在“悍药入中,则邪气辟矣,而宛气愈深”中,“宛气”之义为:
阴气
阳气
郁气
胃气
邪气
在“因先子捐舍官忧恼”中,“先子”是指:
先祖
长子
先生之子
去世的父亲
已死的儿子
在“《经》云:
‘无故而瘖,脉不至,不治自已’。
谓气暴逆也,气复则已。
审如是,虽不服药亦可”中,“审”之义为:
详尽
周密
仔细
如果
在“浃旬病益甚”中,“浃旬”之义为:
满十天
过十天
近十天
差十天
快十天
在“以友生之好,日过视予”中,“友生”之义为:
学生
书生
门生
朋友
同学
以下为“越日遂进粥,渐愈”中“越日”之义的是:
当日
有日
他日
明日
不日
在“伤于饱,其流为积”中,“流”之义为:
流向
渐变
流动
流变
后果
在“夫滞下之病,谓宜去其旧而新是图,而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴,安得不日以剧”中,“