初中语文常见文言虚词用法Word格式.doc
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2、用作助词
①用于定语和名词之间,相当于“的”。
1、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
《为学》
2、予尝求古仁人之心。
《岳阳楼记》
3、小大之狱,虽不能察,必以情。
《曹刿论战》
4、燕雀安知鸿鹄之志哉?
《陈涉世家》
5、朝廷之臣莫不畏王。
《邹忌讽齐王纳谏》
②用于主谓之间,取消句子独立性,可不译。
1、予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
2医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
3臣以王吏之攻宋也,为与此同类。
(《公输》)
4孤之有孔明,犹鱼之有水也。
《隆中对》
5无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
《陋室铭》
③在句中表示动词宾语提前,即宾语前置的标志,没有实在意义。
1孔子云:
何陋之有?
(《陋室铭》)
2宋何罪之有?
④在句中表示定语置后,即定语后置的标志,可译为“的”。
1马之千里者。
《马说》
2居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
⑤音节助词,在句中补足音节,没有实在意义,可不译。
1、久之,目似瞑,意暇甚。
《狼》
2怅恨久之。
3公将鼓之《曹刿论战》
4便扶向路,处处志之。
《桃花源记》
3、用作动词译作“到”、“往”、“去”等,后面一般跟地点名词
1辍耕之垄上。
2吾欲之南海,何如?
(《为学》)
3又间令吴广之次所旁丛祠中。
二、而
主要作连词用,连结词与词,短语与短语,句子与句子,表示前后两部分的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。
可以表示以下关系:
①并列关系,一般不译,有时可译为“又”。
1中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》
2望之蔚然而深秀者,琅琊也《醉翁亭记》
3此臣所以报先帝而忠陛之职分也。
《出师表》
②顺承关系,可译作“就”、“接着”、“然后”,或不译。
1扁鹊望桓侯而还走《扁鹊见蔡桓公》
2尉剑挺,广起,夺而杀尉《陈涉世家》
3温故而知新,可以为师矣《<
论语>
十则》
4学而时习之,不亦悦乎?
《<
5肃遂拜蒙母,结友而别。
《孙权劝学》
6以其境过清,不宜久留,乃记之而去。
《小石潭记》
7日出而林霏开,云归而岩穴暝。
《醉翁亭记》
8聚室而谋曰。
《愚公移山》
9挟天子而令诸侯。
10然得而腊之以为饵《捕蛇者说》
③转折关系,译作“但是”“可是”“却”。
1而未始知西山之怪特。
《始得西山宴游记》
2予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
《爱莲说》
3欲信大义于天下,而智术浅短。
4环而攻之而不胜。
后一个“而字表示转折关系。
《得道多助,失道寡助》
5学而不思则罔。
却,但是,表转折关系。
《论语》人不知而不愠。
《论语》
6狼亦黠矣,而顷刻两毙。
7千里马常有,而伯乐不常有。
《马说》
8知而不争,不可谓忠。
《公输》
9其家甚智其子,而疑邻人之父。
《智子疑邻》
10荆国有余于地而不足于民。
11子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
12由是则生而有不用也。
《鱼我所欲也》
④修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。
1河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》
2施施而行,漫漫而游。
3面山而居《愚公移山》
4数月之后,时时而间进。
5康肃笑而遣之。
《卖油翁》
6弛然而卧。
熙熙而乐。
往往而死者相藉者。
号呼而转徙,饥渴而顿踣。
恂恂而起。
哗然而骇者《捕蛇者说》
⑤递进关系
君将哀而生之乎
三、以
1、介词
①介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。
1不以物喜,不以己悲《岳阳楼记》
2是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。
)《出师表》
3扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)
4以其境过清,不宜久留,乃记之而去。
5徒以有先生也。
《唐雎不辱使命》
6以是人多以(把)书假余
7臣是以无请也
②介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。
1策之不以其道,食之不能尽其材《马说》
2以残年余力,曾不能毁山之一毛《愚公移山》
3域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
4何以战?
(《曹刿论战》)
5小大之狱,虽不能察,必以情。
《曹刿论战》——根据、按照
③表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。
1屠惧,投以骨《狼》——把
2能以径寸之木,为…(《核舟记》)——用
3咨臣以当世之事。
《隆中对》——把
4必以分人。
《曹刿论战》——把
5静以修身,俭以养德用
6、医之好治不病以为功
7、此可以为援把
8、今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕
2、作连词,
①表示目的,相当于现代汉语里的“来”、“用来”
1意将隧入以攻其后也《狼》
2以光先帝遗德《出师表》
3属予作文以记之《岳阳楼记》
4故为之文以志《始得西山宴游记》
5乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
6家贫无从致书一观。
《送东阳马生序》
7皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
8以俟夫观人风者得焉《捕蛇者说》
9以激怒其众
10百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎
②表示结果,可译作“以致”、“因而”。
1不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
2以伤先帝之明《出师表》
③有时相当于连词“而”,或者不译。
1黔无驴,有好事者船载以入。
《黔之驴》
2乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东
3、用作动词,可译作“认为”。
1或以为死,或以为亡。
2魏武将见匈奴使,自以形陋。
3皆以美于徐公
4、特殊用法,通“已”,已经。
固以怪之矣《陈涉世家》
四、其
1、“其”放在句首或句中,表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等,或省去。
1其真无马邪?
其真不知马也。
《马说》——第一个“其”,表反问语气,可译作“难道”;
2第二个“其”,表推测语气,可译作“恐怕”
3其如土石何?
《愚公移山》——加强反问语气
4安陵君其许寡人!
其:
可译为“可要”。
(《唐雎不辱使命》)
2、代词。
(1)通常作第三人称代词,可代人、代事、代物。
有时在句中作定语。
译作“他(她)”、“他(她)的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。
1择其善者而从之,其不善者而改之。
《〈论语〉十则》——他的,代可以做老师的那个人。
2屠大窘,恐前后受其敌
《狼》——它的,指狼的。
3意将隧入以攻其后也。
《狼》——他的,代“屠户”
4既出,得其船。
《桃花源记》——他的,代“渔人”
5下视其辙,登轼而望之。
《曹刿论战》——他们的,代齐军。
(2)有时也译作第一人称代词“我”。
蹲其身,使与台齐。
《童趣》——代作者自己,第一人称
(3)指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
1其人视端容寂,若听茶声然《核舟记》
2复前行,欲穷其林。
3以勉其学者也。
《墨池记》
(4)也可译作“其中的”,后面多为数词或者数代词。
1其一犬坐于前。
《狼》
2蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
《为学》
3人有百手,手有百指,不能指其一端。
《口技》
五、为
“为”作为动词有两种基本用法,一是表判断,一是表动作行为。
读wé
i,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如:
“做”,“成为”,“雕刻”,“是”等,如:
这里只介绍“为”作为介词的用法。
可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”,“为了”、“因为”等。
1、表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等。
1.不足为外人道也《桃花源记》——向、对
2.此人一一为具言所闻《桃花源记》
2、表示被动,译作“被”。
若业为吾所有梅花为寒所勒山峦为晴雪所洗
1.舌一吐而二虫尽为所吞。
2.茅屋为秋风所破歌。
3、表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等。
公输盘为楚造云梯之械。
4、表示动作、行为的目的,可译作“因为”、“为了”。
1.为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
2.昂首观之,项为之强
另附:
1.或异二者之为,何哉?
为:
心理活动2.终为忠臣为:
成为3.温故而知新,可以为师矣。
(《论语》)——成为4.为宫室、器皿。
(《核舟记》)——做,这里指雕刻
六、于
引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"
到"
、"
自"
从"
跟"
同"
对"
对于"
给"
等。
1、表示动作发生的处所、时间,译作“在””、“从”。
1.公与之乘,战于长勺《曹刿论战》——在
2.子墨子闻之,起于鲁《公输》——从
3.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
《出师表》——在……中
4.舜发于畎亩之中。
《〈孟子〉二章》——从
5.其一犬坐于前。
《狼》——在
6.此所谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》——在
7.迁客骚人,多会于此。
《岳阳楼记》——在
8.于是宾客无不变色离席。
《口技》——在
9.虽然,受地于先王。
《公输》——从
2、表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
1.操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
《愚公移山》——向
2.贫者语于富者曰(《为学》)——对
3.每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)——对
4.故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)——给
5.欲报之于陛下也(《出师表》)
6.6.箕畚运于渤海之尾——到7.安陵君因使唐雎使于秦。
——到
3、用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。
“受制于人”的“于”。
4、用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”、“胜过”
如:
1.使人之所恶莫甚于死。
(《鱼我所欲也》
2.苛政猛于虎也(《捕蛇者说》)
3.皆以美于徐公。
——比
七、乃
1、表示动作在时间上的承接,译作“才”、“就”
1.断其喉,尽其肉,乃去。
(《狼》)
2.太丘舍去,去后乃至。
(《〈世说新语〉三则》)
3.必以长安君为质,兵乃出才
4.乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。
(《陈涉世家》)
2、表示出人意料,译作“竟”“竟然”。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(《桃花源记》)
3、用于判断句中,相当于“是”“就是”。
当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)
4、作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。
乃重修岳阳楼。
(《岳阳楼记》)乃入见
5、作代词,译为“你、你的”。