八年级传统文化教案Word下载.doc

八年级传统文化教案Word下载.doc

《八年级传统文化教案Word下载.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级传统文化教案Word下载.doc（35页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

享有世界级艺术奇观之称的敦煌莫高窟光彩照人；

被日本人顶礼膜拜的是传播中国古代文化的高僧鉴真。

不仅如此，我们的诸子百家的“大争鸣”比欧洲的“文艺复兴”早了两千多年；

我们的元杂剧比莎士比亚的剧作早了几个世纪；

我们的“芦沟晓月”让意大利旅行家马可·

波罗叹为观止。

所有这一切都堪称我国古代灿烂文化的奇葩、世界艺术的精华。

伟大的祖国：

不朽的文化、深刻的思想、精辟的学术，穿越历史的隧道，跨越无垠的时空，影响着的不仅是自己，还有全世界诸多的人们。

今天，就让我们一起来聆听古代圣贤关于做人处事的语重心长的教诲，让他们的思想点燃我们思想的火花、心灵的明灯。

二、朗读选文，自学生疑

1、有德者必有言：

子曰：

“有德者必有言，有言者不必有德；

仁者必有勇，勇者不必有仁。

”

2、以德报德：

或曰：

‘以德报怨，何如？

’子曰：

“何以报德？

以直报怨，以德报德。

三、理解文意，学习释疑

1、孔子说：

“有德行的人一定有善言，有善言的人不一定有德行。

有仁德的人一定有勇气，有勇气的人不一定有仁德。

这一章解释的是言论与道德、勇敢与仁德之间的关系。

这是孔子的道德哲学观，他认为勇敢只是仁德的一个方面，二者不能划等号，所以，人除了有勇以外，还要修养其他各种道德，从而成为有德之人。

2、有人说，“用恩德来报答怨恨，怎么样？

”孔子说：

“那用什么来报答恩德呢？

应该用正直报答怨恨，用恩德来报答恩德。

四、师生交流，点难拨疑

1、为什么说“有德者必有言”呢？

2、“以德报怨”是道家思想，孔子主张“以直报怨”，你赞同哪一种抱怨方式？

为什么？

五、共同研讨，反思学习

1、一个有道德的人一定有精妙的言论，这是言行一致；

但有精妙言论的人未必都是有道德的人，因为生活中难免有心口不一的奸佞之人。

一个仁者一定有大勇，无私无畏，见义勇为；

而勇者却不一定有仁，有的人惊世骇俗，一朝之忿而不顾身家性命，这只是匹夫之勇，是血气方刚之辈。

“德与言，仁与勇”的辩证关系在这里被孔子一言道破。

2、报德、抱怨是人们生活中常遇到的问题，其实这是一个做人的原则问题。

孔子主张“以直报怨”以直道而行，是主张明辨是非的。

六、引导实践，修养身心

1.在生活中，你能分辨言行一致、或心口不一的人吗？

怎样才能成为言行一致的人？

2.现实生活中，怎样才能做到“以直报怨”或“以德抱怨”，宽容地对待别人？

（二）《论语·

卫灵公》（四则之1、2则）

1.聆听圣贤关于做人处事的教诲，做一个有道德修养的人。

2.用儒家的伦理道德观念来教育培养学生“仁爱孝悌”、“重义轻利”、“谦和礼让”、“真诚守信”等各方面的美德。

3.结合时代的需要，培养学生道德素质；

提高学生道德修养，完善学生个性和人格。

采用自学感悟、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

由于孔子对现实人生和社会生活有很深刻的认识，《论语》中颇多言简意赅、富含哲理性和启发性的语句。

它对很多文化名人产生深远的影响。

毛泽东很喜欢《论语》，曾经借用《论语》中“君子欲讷于言，而敏于行”这句话给他的女儿们取名为李敏、李讷,希望她们成为少说空话，多做实事的人。

1、子曰：

“可与言而不与言，失人。

不可与言而与之言，失言。

知（通“智”）者不失人，亦不失言。

2、子曰：

“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

可以跟他交谈而不跟他交谈，这是失去了可以交谈的人。

不可以跟他交谈而跟他交谈，这是浪费言词。

明智的人既不失人又不失言。

（可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；

不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。

有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。

）

2、孔子说：

“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。

“杀身成仁”被近现代以来某些人加以解释和利用后，似乎已经成了贬义词。

我们应当怎样理解呢？

其实，我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。

生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。

“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。

自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。

重仁义是儒家的重要思想。

这关系到个人的修养以及对生命价值的看法。

当生与义矛盾时，孟子也说要“舍生取义”，对“杀身成仁”你是怎样看的？

孔子说：

可以对一个人直言不讳，那人便是自己的朋友。

如果看到他发生错误，宁可对他下一个警告，即使他现在因此对自己不谅解都可以，但等到他失败了，就会想到我对他说的话是有益的，那就是对得起人。

你能做到“不失人吗”？

从人生经验中知道，朋友之间这样，在家庭中亲人之间也是这样，正在对方不如意的时候，去提出问题来谈，谈了也是白谈，这是时机不对。

所以，人与人之间，说话真难。

学校里同学之间相处，经常会碰到这种事情。

你能做到不失言吗？

卫灵公》（四则之3、4则）

讲述《令狐荐贤》的故事：

故事讲述了唐宣宗教界时，令狐绹任宰相，他想向唐宣宗推荐李远，因为唐宣宗听了别人的话，死活也不答应。

令狐绹认定李远有真才实学，对宣宗说：

“我们不能因为谁言辞动听而提拔他，也不能因为一句话埋没了人才啊！

”唐宣宗连连点头，李远去了杭州后，果然把杭州治理得井井有条。

这个故事使我明白了：

什么事都要经过深思熟虑，不能听了花言巧语就上当，更不能因为一句话埋没了人才。

孔子认为，在评价和了解一个人的时候，不能只是看他说了什么，还要看他做了什么。

孔子最初对人是听到人家说的话，就相信他的行为，但是后来，他从弟子宰予白天睡懒觉这件事上认识到这种看法的偏颇，于是改变了原来的想法，他说，“始吾于人也，听其言而信其行；

今吾于人也，听其言而观其行”。

孔子认为，对一个人，不仅要听他说的，而且更重要的是“观其行”，也就是要考察人的实际行为。

历史上“以言举人”结果却坏了大事的例子很多，比如战国时的赵孝成王以言取人，任用了只会纸上谈兵的赵括替代老将廉颇，结果赵军在长平之战中大败，四十万赵军被俘活埋。

三国时期，著名军事家诸葛亮素有知人之名，但也同样犯了以言取人的毛病，用了言过其实、不懂实战的马谡当大将，结果失了街亭，最后不得不“挥泪斩马谡”……明代学者王夫之评价孔子所说的“以言取人，失之宰予”，这句话是千古以来言语虽简短，却是非常重要的一句话。

3、子曰：

“君子不以言举人，不以人废言。

”

4、子贡问为仁。

“工欲善其事，必先利其器。

居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

3、孔子说：

“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他有价值的言论。

4、子贡问怎样实行仁德。

孔子说：

“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。

1、什么是君子呢？

2、“工欲善其事，必先利其器”这句话在民间已为人们所熟知，说明了什么道理呢？

孔子注重因材施教，对同样一个问题，不同的人提问会得到不同的答案。

如颜渊问仁，孔子说：

“为仁由己”；

仲弓问仁。

则说“己所不欲，勿施于人”。

结合颜渊、仲弓、子路等人的性格、经历，想一想孔子为什么要对“为仁”这个问题做不同的解释。

六、引导实践，拓展延伸 

1、你是如何“不以言举人，不以人废言。

”的？

2、课外阅读《论语》，积累关于君子之德的言论，看看那些是自己应当具备的美德。

（三）《论语·

季氏》（四则之1、2则）

1.聆听圣贤关于做人处事的语重心长的教诲，明确交益友与损友的利害关系。

2.明确何谓有益的乐趣，何谓有害的乐趣。

好的孩子们在一起，攀比的不是梳妆打扮，吃喝玩乐，而是成绩，大家暗中较劲，你追我赶，看了就叫人舒心。

且不要说恶友，即使交上一个不对路的朋友，麻烦也就接踵而至。

初中的孩子，世界观尚未形成，这种年龄的孩子尤其有逆反心理，自以为自己什么都懂了，父母的话很难听进去。

在这种情况下，不同家庭环境、生活习惯，不同审美观点、生活情趣，不同处世原则，不同学习态度的朋友，便会对孩子产生很大的影响。

自古以来，人们一直重视交友，就是传统的文化也非常重视交友的重要。

俗话说：

“鱼有鱼伙，虾有虾伴。

”“人以类聚，物以群分。

”就是正统的儒家思想也十分重视交友的选择。

孟母三迁接芳邻，是重视孩子耳濡目染的教育典故，“近朱者赤，近墨者黑。

”是理学思想的重要内容。

1、孔子曰：

“益者三友，损者三友①。

友直，友谅②，友多闻，益矣。

友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。

【注释】①损：

损害。

②谅：

信实。

③便辟：

阿谀奉承。

④善柔：

当面恭维，背后诽谤。

⑤便佞：

花言巧语。

2、孔子曰：

“益者三乐，损者三乐。

乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。

乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。

【注释】节礼乐：

孔子主张用礼乐来节制人。

骄乐：

骄纵不知节制的乐。

佚：

同“逸”。

晏乐：

沉溺于宴饮取乐。

“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。

同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。

同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。

” 

2、　孔子说：

“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。

以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。

喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是