七年级上册文言文实词虚词汇总Word格式文档下载.doc
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操:
拿着度(dù
):
尺码反:
通返返回信:
相信遂:
终于
虚词之:
①主谓之间取消句子独立性
②③④⑤代词,前三个代指尺码,后一个代指鞋
其⑴用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的。
译文:
有个郑国人,想去买鞋子,他事先量了自己的脚,把量好的尺码放在自己的座位上。
到了前往集市的时候,却忘了带尺码。
已经拿到鞋子,(才发现忘了带尺码)就对卖鞋子的人说:
“我忘了带尺码。
”就返回家去拿尺码。
等到他又返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋。
有人问:
“为什么不用脚试一试鞋的大小呢?
”他回答说:
“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!
”
2《刻舟求剑》
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
涉:
渡坠:
掉惑:
糊涂
契:
刻遽:
立即
虚词其用法同上
于表示动作行为在何处发生、出现或进行
A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语。
可译为“在”,或仍作“于”。
亦:
也
所⑵用在动词或者“介词+动词”之前,组成名词性词组,相当于“......的事、物”?
“......的地方”、“......的人”等。
(所契者所从坠)
若⑵像,好像
乎⑵表示反问语气,相当于“吗”、“呢”
有个楚国人渡江,他的剑从船中掉到水里,急忙在船边上刻下记号,说:
“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停止了,从他刻记号的地方下水找剑。
船已经前进了,但是剑(落在江底)不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?
3《幼时记趣》
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。
见藐小微物,必细察其纹理。
故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。
心之所向,则或千或百果然鹤也。
昂首观之,项为之强。
又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。
于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定目细视。
以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为邱,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而①来,盖一癞蛤蟆也。
舌一吐而②二虫尽为所吞。
余年幼,方出神,不觉呀然惊恐;
神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院。
私自己,私自纹理花纹
项脖颈强通僵僵硬
唳鸣叫素白色的
驱赶鞭名作动鞭打
虚词
则4.表示假设关系。
有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;
有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。
于⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。
B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前,作状语。
可译为“在”
以……为把…….当做
而①表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译
②表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
我回忆幼小的时候,能睁大眼睛对着太阳,眼力足以看得清极细小的东西。
看到细小的东西,一定要仔细观察它的花纹。
所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。
夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样,我把它们比作鹤群在空中飞舞。
心中想像的是鹤,那么呈现在眼前的或是成千、或是上百飞舞着的蚊子便果真(觉得他们)是鹤了。
仰起头来观赏这种景象,脖颈因此都僵硬了。
(有时)我又把蚊子留在白色的蚊帐里,用烟慢慢地喷它,使它冲着烟雾飞叫,(把这种情景)当作青云白鹤图来看,果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫,令人高兴地连声叫好。
我常在坑洼不平的土墙边,杂草丛生的花台旁,蹲下自己的身子,使身子跟花台一样高,定睛细看。
把繁茂的杂草看作树林,把昆虫蚂蚁看成野兽,把泥土瓦砾突起的地方看作山丘,低洼的地方看成沟谷,想像在里面游历的情景,真感到心情舒畅,自得其乐。
一天,看见两只虫子在草丛间相斗,我观看这一情景兴趣正浓厚的时候,突然有个很大的东西,像推开大山,撞倒大树一般地闯了过来,原来是一只癞蛤蟆。
(蛤蟆)舌头一伸,两只虫子就全被吞进肚里。
我那时年纪还小,正看得出神,不禁“哎呀”地惊叫一声,感到害怕;
心神安定下来,捉住蛤蟆,鞭打它几十下,把它赶到别的院子里去了。
4《三峡》
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
阙通缺空缺自非如果不是曦:
日光,这里指太阳素白色的
襄漫上沿顺流而下溯顺流而上疾快
良确实湍急流绝巘极高的山峰漱冲荡义
或有时
则表示顺承关系
⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。
可译为“就”“便”“才”
也⑶用在句末,表示陈述或解释语气。
在七百里长的三峡之中,两岸群山连绵,没有一点空缺的地方。
重重叠叠的岩峰像屏障一样,遮住了蓝天和太阳。
除非正午,看不见太阳;
除非半夜,看不见月亮。
到了夏天,江水暴涨,漫上两岸的山陵,上下航行的船都阻隔断了.(如)有皇帝的命令要紧急传达,(则)有时早上从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使是骑着奔驰的骏马,驾着长风,也不如船行得快啊。
春冬季节,白色的急流,回旋着清波;
碧绿的深潭,映出了(山石林木的)倒影。
极高的山峰上长着许多奇形怪状的古柏,悬挂着的泉水瀑布,从它们中间飞泻,冲荡下来,水清,树茂,山高,草盛,实在是趣味无穷。
每逢秋雨初晴或降霜的早晨,树林山涧里一片清冷寂静,常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫,叫声连续不断,音调凄凉怪异,空荡的山谷里传来回声,悲哀婉转,很长时间才消失。
所以打鱼的人唱道:
巴东三峡当中巫峡最长,猿猴鸣叫几声我的眼泪就沾湿了衣裳。
5《以虫治虫》
元丰中,庆州界生子方虫,方为秋田之①害。
忽有一虫生,如土中狗蝎,其喙有钳,千万蔽地;
遇子方虫,则以①钳搏之,悉为两段。
旬日子方皆尽,岁以②大穰。
其虫旧曾有之②,土人谓之“傍不肯”。
方正要旬日:
十天旧过去谓称呼喙嘴
悉都岁:
收成穰丰收曾曾经
为⑴成为,变成。
之①:
的之②调整音节,无实义
则就以①用以②因此
宋神宗元丰年间,庆州地区生了子方虫,正要危害秋田里的庄稼。
忽然有一种昆虫产生了,样子像泥土里的“狗蝎”,嘴上长有钳,成千上万,遍地都是;
它们遇上子方虫,就用嘴上的钳跟子方虫搏斗,子方虫全都被咬成两段。
十天后,子方虫全被杀尽,年成因此而获得大丰收。
这种虫过去曾经有过,当地的人称它为“傍不肯”。
6《梵天寺木塔》
钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之①,患其塔动。
匠师云:
“未布瓦,上轻,故如此。
”乃以瓦布之②,而动如初。
无可奈何,密使其妻见喻皓之③妻,贻以金钗,问塔动之④因。
皓笑曰:
“此易耳,但逐层布板讫,便实钉之⑤,则不动矣。
”匠师如其言,塔遂定。
盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧,人履其板,六幕相持,自不能动。
人皆伏其精练。
患担心布名作动铺排密暗中如遵照
贻赠给但只要讫完遂最终
弥更加胠箧履走,踩踏
精练精熟盖
乃:
于是
于之其用法同前几篇文
钱氏王朝统治两浙时,在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了两三层,钱帅登上木塔,嫌它晃动。
工匠师傅说:
“木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以才这样。
”于是就把瓦片铺排在塔上,但是木塔还像当初一样晃动。
没有办法时,匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子,拿金钗送给她,要她向喻皓打听木塔晃动的原因。
喻皓笑着说:
“这很容易啊,只要逐层铺好木板,用钉子钉牢,就不会晃动了。
”工匠师傅遵照他的话(去办),塔身就稳定了。
因为钉牢了木板,上下更加紧密相束,上、下、左、右、前、后六面互相连接,就像只箱子,人踩在那楼板上,上下及四周板壁互相支撑,(塔)当然不会晃动。
人们都佩服喻皓的高明。
1、子曰:
“学而①时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而②不愠,不亦君子乎?
”(《学而》)
2、子曰:
“温故而③知新,可以为①师矣。
”(《为政》)
3、子曰:
“学而④不思则①惘;
思而⑤不学则殆。
4、子曰:
“由,诲女知之乎!
知之为知之,不知为②不知①,是知②也。
5、子贡问曰:
“孔文子何以谓之‘文’也?
”子曰:
“敏而⑥好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》)
6、子曰:
“默而⑦识之,学而⑧不厌,诲人不倦,何有于我哉!
”(《述而》)
7、子曰:
“三人行,必有我师焉;
择其善者而⑨从之,其不善者而⑩改之。
8、子曰:
"
不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则②不复也。
习温习说同悦愠怨恨君子道德上有修养的人
惘因迷惑而无所得殆因精神疲倦而无所得
诲教导女通汝,你知①知道②通智
谓称为敏聪敏耻形容词意动以…为耻
识通志,记下厌满足
愤想弄明白却不能启开导
悱想说出来却说不出来发启发
而②④⑤表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。
例
①③⑥⑦⑧⑨⑩表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
为①做为②是
以用
则①1.表示并列关系②就
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。
可译为“就”
1.孔子说:
“学了,然后按一定的时间去温习它们,不也愉快吗?
有志同道合的人从远方来(探讨问题),不也很高兴吗?
人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?
2.孔子说:
“复习旧的知识时,有领悟到新的东西,可以凭(这一点)做老师了。
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